Набор игроков

Завершенные игры

Новые блоги

- Все активные блоги

Форум

- Для новичков (3755)
- Общий (17807)
- Игровые системы (6252)
- Набор игроков/поиск мастера (41708)
- Котёл идей (4368)
- Конкурсы (16075)
- Под столом (20443)
- Улучшение сайта (11251)
- Ошибки (4386)
- Новости проекта (14701)
- Неролевые игры (11857)

Конкурс №12. "Лисьи сказки. История о совершенном воине"

Вниз    Вернуться в раздел "Конкурсы"
12
Лисьи сказки. История о совершенном воине
Тема: Совершенство

— Я — толстая, — недовольно заявила девочка лет двенадцати, уже несколько минут вертевшаяся перед ростовым в старинной серебряной оправе зеркалом.

Мужчина, сидевший за массивным деревянным столом, отложил в сторону книгу, которую он до сих пор читал, и с любопытством заглянул в зеркальную глубину. Свет масляной лампы, единственного источника света в небольшой комнатке, отражаясь от оправы, смешивался в причудливый калейдоскоп бликов и полутеней. В центре освещённого пространства были видны их отражения: крупный мужчина с сединой в коротко стриженных волосах и миниатюрная рыжая девчушка. Лишь одинаковые светлые глаза — у мужчины усталые, а у девочки с живой хитринкой, по-​восточному раскосые — выдавали в них родственников.

— Во-​первых, Алиса, ты не толстая, — уверенно заявил мужчина. — В твоём возрасте вообще бессмысленно думать о таком. Организм растёт неравномерно. Ты ещё много раз и похудеешь, и потолстеешь, пока сформируешься окончательно. А во-​вторых, смотреться в зеркало ночью вообще не стоит. В это время в нём отражается мир ночной. В нём мы видим не себя, а то, что мы втайне хотим или боимся увидеть.

— А в-​третьих? — поинтересовалась Алиса. Мужчина удивлённо изогнул бровь, и она пояснила: — Если есть «во-​первых» и «во-​вторых», то просто обязано быть какое-​то «в-​третьих»!

— Хм… — мужчина задумался на мгновение, потом хитро улыбнулся. — Так и быть, в-​третьих, вспомнилась мне одна легенда… которую я расскажу, когда ты умоешься и ляжешь спать!

— Поняла! — бросив последний, косой взгляд на зеркало, девчушка рыжей кометой унеслась за занавеску, отделявшую основную часть комнаты от ванной.

Сразу же оттуда послышалось бряканье умывальника, плеск воды и весёлые взвизги. Умилённо улыбаясь, мужчина подошёл к печной лежанке, откинул массивную шкуру, служившую одеялом, и принялся старательно взбивать пуховую подушку.

Вскоре мокрая, взъерошенная Алиса в белой ночнушке примчалась обратно, пританцовывая на холодном полу, и с разбегу прыгнула в недра тёплой постели. Угнездилась там, уютно свернувшись калачиком, только любопытный острый нос остался торчать наружу. Потребовала:

— Рассказывай!

— Хорошо, хорошо, — заговорил мужчина, — слушай. В одной далёкой стране…


… В далёкой, заморской стране жил в замке молодой воин, и звали его Тетсуо. Он любил девушку по имени Мизуки, да и она была к нему не равнодушна. Но вот беда: отец девушки, владелец замка, обещал отдать свою дочь только самому лучшему мечнику, а воин наш хоть и обладал редким упорством и прилежанием, однако искусство меча ему не давалось. Нет, он не был совсем уж плох, так, крепкий середнячок, но в замке было немало куда более искусных мечников.

Однажды, когда Тетсуо сидел под цветущей вишней и наблюдал, как падают её лепестки, сочиняя стихи о своей возлюбленной, мимо по дороге шла старая женщина. Остановившись возле юноши, она спросила:

— Вижу я печаль на лице твоём, о молодой воин. Расскажи мне, что тебя тревожит?

— Я люблю девушку, — ответил Тетсуо, — но отец её не хочет отдавать её в жёны мне, потому что я не владею мечом в совершенстве.

— Этому горю можно помочь, — сказала старуха. — Слышала я, что под горой, которая зовётся Железной, стоит маленькая заброшенная кумирня, а в той кумирне лежит свиток, в котором описана техника боя на мечах. Говорят, кто овладеет ей, станет непобедимым мастером, потому что познает меч в руке своей.

Подумал тогда воин и решил, что терять ему особо нечего. Поблагодарил он старуху, встал и пошёл к Железной горе. В глубине леса под горой он и впрямь нашёл кумирню, а в ней свиток с техникой меча. И стал Тетсуо тренироваться каждый день, ибо был весьма усерден и очень хотел завоевать руку своей возлюбленной. C каждым днём он чувствовал, как растёт его мастерство. Когда же он дошёл до конца свитка, то мог взмахом меча отсечь от цветка один лепесток, не повредив остальные.

Тогда Тетсуо вышел из кумирни и направился в свой замок, однако на лесной тропе он встретил женщину средних лет, державшую в руке ивовый прут. Женщина преградила ему путь и спросила:

— Куда идешь ты, о воин?

— Я иду в замок, дабы просить руки девушки, что я люблю. Я долго тренировался и стал мастером меча, и верно теперь отец отдаст мне её в жёны.

— Иди, — сказала женщина, — однако прежде покажи мне своё мастерство.

Выхватил тогда воин свой меч и хотел ударить, однако женщина выставила вперёд ивовый прут, который держала в руках. И меч, ударив в прут, разлетелся на тысячу обломков, лишь рукоять осталась у воина в руке.

— Вижу, — сказала женщина, — что овладел ты мечом в своей руке, однако далёк ты ещё от совершенства. Есть меч внешний и есть меч внутренний. Найди меч в сердце своём, и тогда любая травинка в твоей руке станет оружием.

Упал Тетсуо на колени и стал умолять её рассказать, как можно найти меч в сердце.

— Что же, — ответила женщина. — Рассказать о том нетрудно, сделать же будет непросто. Позади тебя гора, называемая Железной. Поднимись на вершину её, пронзи сердце сидящему там — и тогда обретёшь то, что ищешь.

Поблагодарил воин её, развернулся и пошёл назад. Пройдя мимо кумирни со свитком, принялся он подниматься на гору. Поначалу казалось ему, что путь этот будет несложным. Однако же чем дальше Тетсуо шёл, тем тяжелее становилась дорога. Ветви деревьев казались железными ножами, они рвали одежду и резали кожу. Камни под ногами казались острыми гвоздями, они протыкали сапоги и пронзали ступни.

Однако воин шёл вперёд. Он был очень упорен и не хотел останавливаться. Когда он падал от боли или изнеможения, то полз, а немного отдохнув, вставал и снова шёл. Ему казалось, что плоть его отстаёт от костей, что он едва ли не умирает, однако он продолжал идти.

Наконец, Тетсуо достиг вершины горы. На той вершине он увидел небольшую площадку, в центре которой сидел человек, погруженный в медитацию, а на коленях у него лежал простой прямой меч. Воин, взяв этот меч, вонзил в сердце сидящему. И тогда почувствовал он, как боль уходит, мышцы наливаются невиданной силой и жизнь наполняет всё его тело. Взял он в руку сухой стебель травы и ударил по камню, лежавшему на земле перед ним, и камень распался надвое, словно был сделан из масла, а травинка была раскалённым ножом.

И вновь пошёл воин в свой замок. Однако же, когда он шёл по лесу, дорогу ему преградила молодая девушка.

— Куда идёшь ты? — спросила она.

— Я овладел мечом в руке, — ответил он, — и познал меч в сердце. Теперь уж отец моей любимой не сможет мне отказать.

— Иди, — сказала девушка, — но прежде покажи мне своё мастерство.

Тетсуо ударил, и от его удара в щепки развалился огромный дуб. Однако девушка легко уклонилась от его выпада. Воин снова ударил, и снова, однако она всё уклонялась и уклонялась с такой лёгкостью, словно он пытался сражаться со светом или воздухом.

— Вижу я, — сказала девушка наконец, — что велико твоё мастерство. Однако же не познал ты ещё последней ступени на пути меча. Если хочешь достичь истинного совершенства, ты должен опустошить своё сердце. Достань меч из него, и ты станешь непобедим.

— Расскажи, как мне сделать это? — спросил Тетсуо.

— Рассказать несложно, — ответила девушка, — однако сделать почти невозможно. Пойди снова к Железной горе. У её подножия будет пещера. Спустись в неё и вынь меч из сердца. Однако не думай, что путь твой будет лёгок, ибо всё самое ужасное, что только можешь ты представить, встретится тебе в той пещере.

Поблагодарил её воин, развернулся и пошёл назад. Дойдя до подножия Железной горы, нашёл он там вход в пещеру и вошёл в него. Поначалу путь казался ему лёгким, однако, чем дальше он шёл, тем тяжелее становилось. Раньше страдала его плоть, а теперь раны наносились душе. Самые жуткие, самые отвратительные видения представлялись взору Тетсуо по пути. Ужасные монстры, которых только может вообразить человек, и даже вовсе невообразимые нападали на него, наносили раны, требуя остановиться и повернуть назад. Но он шёл вперёд. Тетсуо видел, как пытают его близких, друзей, его возлюбленную, обещая всё прекратить, если только он остановится. Но он шёл вперёд. Воину казалось, что от него уже ничего не осталось, кроме решимости, и всё же он продолжал идти.

Наконец всё прекратилось. Тетсуо увидел, что стоит в небольшом зале, в центре которого сидит человек, погруженный в созерцание, а из груди его торчит простой прямой меч. Он шагнул вперёд, взялся за рукоять меча и вынул его из груди сидящего. Тогда Тетсуо почувствовал, как по его собственной груди течёт кровь, словно меч вынули из него. А ещё он почувствовал пустоту в сердце.

Тогда воин вновь направился в свой замок. Теперь ему уже никто не посмел преградить дорогу. Ветви деревьев спешили убраться с его дороги, камешки убегали с тропы, а трава сама падала ему под ноги.

Войдя в замок, воин направился к дому, где жила Мизуки. Когда поднимался он по ступеням, навстречу ему выбежала маленькая девочка, чертами лица схожая с его возлюбленной. Недоумевая о том, кто бы это мог быть, Тетсуо поприветствовал её и спросил о том, кто она и откуда. Тогда девочка сказала, что она внучка хозяина замка, а родителями своими назвала Мизуки и лучшего друга Тетсуо. Понял воин, что, пока он тренировался, прошло много времени, и теперь едва ли кто-​то ждёт его здесь. Развернулся тогда он, вышел из замка и сел под вишней, которая снова цвела, как и много лет назад.

И снова пришла к нему женщина, однако теперь он видел её истинный облик: а была это мудрая и могущественная девятихвостая лиса. Теперь понимал Тетсуо, что и прежде в трёх обличиях старухи, женщины и девушки ему являлась она.

— Почему же ты, — спросила лиса, — не убил своего друга и не взял себе свою женщину?

— Потому, — ответил воин, — что в сердце моём теперь пустота. Посмотрел я на них и не нашёл в себе ни гнева, ни печали, ни любви. Так зачем же мне их убивать?

— Верно, — сказала лиса, — ведь ты теперь совершенное оружие, меч, который может сразить кого угодно. Однако меч без руки, держащей за его рукоять, немного стоит.

— Зачем же тебе, — спросил воин, — понадобилось выковать из меня такой меч?

— Затем, — ответила лиса, — что мне нужно сразить одного злого бога, которого ничем иным сразить нельзя.

Протянула лиса ему руку и сказала:

— Идем со мной, я дам тебе твоё предназначение.

Тогда Тетсуо протянул ей свою руку, и когда коснулся её, то превратился в меч. Был тот меч простой и безыскусный, но всякий смотревший на него содрогался от ужаса, чувствуя в нём свою неминуемую смерть. Лиса же взяла меч, и дала ему прозвище — Кусанаги-​но цуруги, потому что он разил врагов с такой же лёгкостью, словно косил траву. И отправилась она на битву со злым богом… Но это уже совсем другая история.


— Бедный воин, — сонно пробурчала Алиса. — Жалко его. Эх, если бы он мне попался… я бы постаралась его освободить…

— Жалко? — мужчина задумчиво посмотрел на дремлющую девочку. — Не знаю. Возможно. С другой стороны, разве он не достиг того, о чём мечтал? Может быть он понял, что любовь к девушке была лишь… а впрочем спи.

Он тихо поднялся, прислушиваясь к ровному дыханию спящей, стараясь не скрипеть половицами, забрал со стола недочитанную книгу, прошёл к массивному сундуку, занимавшему практически весь дальний угол комнатки, с усилием поднял крышку и положил книгу внутрь. Взгляд его скользнул по содержимому. Тонкая ветка вишни с цветами, словно бы только что сорванная с дерева. Небольшой серебряный медальон, украшенный гравировкой из иероглифов. Крупная жемчужина, светящаяся слабым перламутровым светом. Мужчина провёл по ней пальцами, тепло улыбнулся. Сундук был заполнен вещами, заполнен воспоминаниями, приятными и не очень — но важными.

Однако сейчас его внимание привлёк длинный, около метра, завёрнутый в плотную грубую ткань предмет. Мужчина осторожно вытащил его, положил на стол, на мгновение замявшись, откинул покрывало в сторону.

Тело свело мгновенной судорогой, сердце зашлось в немом крике. Блеск непреклонной, равнодушной смерти вспыхнул перед глазами. Мужчина несколько раз придушенно вздохнул, справляясь с приступом паники. Протянул руку. Пальцы замерли, не решаясь коснуться рукояти простого, прямого меча. Секунду мужчина пытался перебороть себя, но потом накинул ткань обратно и поспешно убрал свёрток на место. Вытер со лба холодный пот, с досадой стукнул по крышке сундука.

— Рано или поздно ты мне дашься, Тетсуо, — упрямо прошептал он. — Рано или поздно.
____________________________________________
Нотариально заверенное число знаков по счетчику GoogleDocs – 12233 (прим. орг.)
Автор: Black Dragon [online] , 20.02.2021 19:08 1

А все потому, что не надо слушать чужих советов
Автор: Azur [offline] , 20.02.2021 23:22 2

Хм, вот этот рассказ мне критиковать трудновато. Всё же тема восточных сказок — это то, что я люблю, так что тут я предвзято положительно настроен. Единственное, вот этот вот клиффхэнгер в конце... Выглядит как будто рассказ является частью чего-то большего. В принципе ок, такой подход имеет право на жизнь, но вот насколько в рамках конкурса он оправдан?
Автор: SolohinLex [M] [offline] , 20.02.2021 23:41 3

Это скорее открытая концовка, чем клиффхэнгер. Открытая концовка может быть обманным клиффхэнгером, типа как в А.Н.К.Л. у Гая Ричи. Где они типа такие: у нас для вас новое задание! И все такие думают: ух-ты, будет вторая часть!
А нет.
Автор: Azur [offline] , 21.02.2021 00:16 4

Хм, пожалуй
Автор: SolohinLex [M] [offline] , 21.02.2021 00:35 5

Эх... Тетсуо никогда не водил ролевки и никогда не убегал от белого медвндя. Тебе не надо быть лучше всех, хватит быть немногим лучше окружающих.

Ну и вообще, убивать незнакомого мужика ради сверхспособности... Я обсуждаю.

Мужика осуждаю, в смысле. Автора всячески хвалю. Клёвый рассказ.
Автор: GreyB [offline] , 21.02.2021 10:01 6

Очень хороший рассказ. Не без мелких огрехов, но все же. Да, как по мне, начало и эпилог, ставшие рамой для истории, здесь лишние. Но написаны хорошим языком, читать приятно и интересно. Облико морале Тетсуо, готового ради совершенства на все, можно осуждать, но хуже он от этого не становится. Хотя на третьем испытании должно же было что-то екнуть, и он мог понять, что с опустошенным сердце ему невеста уж не будет нужна.
По моему вкусу, рассказу не помешало бы немного побольше броских, видных деталек в тексте: описания одежд встреченных женщин, пейзажей вокруг горы... Но и без них рассказ сильно уж хуже не становится. Моя оценка по дестибалльной шкале - девять.
Автор: Francesco Donna [offline] , 21.02.2021 10:42 7

Апофения зашла в чат.

Мне рассказ в целом понравился. Такая типичная сказка с сомнительной моралью, которых много наплодил мировой фольклор. Авторское обрамление, вписывающее историю в некий более широкий контекст тоже зашел. Дает ощущение того, что эта история еще может продолжится, а мне всегда такой ход по душе.

Тетсуо. Могу ошибиться, но это имя означает «железный человек». И именно это имя заставляет меня обратиться к классике японского треша — Тэцуо: Железный человек.

Если коротко, это история о том, как обычный вялый клерк сбивает на машине железного фетишиста, который вставляет в своё тело куски металла. После чего, несчастный парень обнаруживает, что сам начинает превращаться в кусок железа. В конце там случается батл, в результате которого они все сливаются в огромную груду мусора и железа и идут уничтожать мир.

Не знаю точно, какую именно мысль хотел передать автор конкретно этой истории, но история «Тэцуо» — это своеобразная метафора перехода человека из мира традиционного прошлого, в мир прогрессивного будущего, где плоть и железо соединяются воедино. Лично я увидел в этом фильме страх перед будущим и неизбежность его. Страх перед развитием.

Здесь же, превращение в совершенный меч происходит более добровольно. Тетсуо сам делает каждый шаг на пути к метаморфозе, легко поддаваясь на влияние той, что хочет его использовать в своих целях. Наличие девятихвостой лисицы в рассказе опять же, обманывает ожидание. Она манипулятор.

И я буду не я, если не попытаюсь приплести к этому всему современную повестку.
Путь в сторону будущего и совершенства, чей изначальный мотив — любовь, в итоге превращает общественное сознание в кусок бесчувственного металла, грозящим смертью всем, кто попытается к нему прикоснуться. Лисица использует меч, чтобы свергнуть божество. Это уже другая история и нам не известен её финал. Но как показывает практика, прогрессивные человеческие идеи, доведенные до радикального фанатизма реально имеют способность свергать гигантов. Синъя Цукамото превращал прогресс в монстра, который грозит уничтожить мир. Здесь же, прогрессивное изменение Тетсуо выражено несколько оптимистично, на мой взгляд. Его грядущие бои ознаменуют победу над неким злом.

Опять же, если кто-то сможет укротить этот меч.
Автор: Azur [offline] , 21.02.2021 11:25 8

Хм, гугление имени Тетсуо выводит внезапно на мангу "Акира", в которой, если верить вики
Тэцуо Сима (яп. 島 鉄雄 Сима Тэцуо) — участник мотобанды, возглавляемой Канэдой, который приобрел невиданную силу и возможности подобные Акире. Дизайн Тэцуо заметно выбивается из общего ряда. Именно на его фигуре сосредоточена большая часть эмоциональной составляющей произведения[14]. Образ этого персонажа станет одним из вдохновивших режиссёра Синъя Цукамото на съёмки киберпанковой серии фильмов, начавшейся с «Тэцуо — железный человек» в 1989 году[15].
Автор: SolohinLex [M] [offline] , 21.02.2021 12:34 9

Вот кстати вы всё Тэцуо тут, Тэцуо. Сакамото, Акира. Сразу видно - виабу.
А бессмертная лиса-Алиса куда делась? Ъуъ, видимо надо возвращаться к организаторству, чтобы поднимать вопрос о патриотической ориентированности судий. А то безобразие какое-то.

Ладно, о самом рассказе мне как-то немного даже получается сказать, кроме как "душевно"(с)
Читается легко, прям последнее время авторы радует тем, что не приходится прям-таки настраиваться на чтение, а именно в удовольствие пролететь рассказ. Какой-то прям глубокий разбор не нужен, мне кажется: твист норм (и вот кстати в отличие от того же "Двойника", который Лекс видит отличным развитием интриги, тут хоть твист на своём месте), Алиса убедительна, легенда пронизана духом пацанской философии бусидо.

Domo.
Автор: Digital [M] [offline] , 21.02.2021 18:11 10

что не приходится прям-​таки настраиваться на чтение, а именно в удовольствие пролететь рассказ
O_O Мы явно какие-то разные рассказы читаем. Мне что не рассказ, то испытание – то удаль былинная, то четырнадцать перечитываний, то ни единого пробела между абзацами, то вообще Цыка и Ананас.
Автор: Akkarin [M] [offline] , 21.02.2021 22:01 11

Лишнее доказательство превосходства нейросетей!
Автор: Digital [M] [offline] , 21.02.2021 22:12 12

Кстати, спасибо нейросетям на незамеченную отсылку к Пелевину. А ведь казалось бы, А лиса. Она же

На поверхности лежало!
Автор: SolohinLex [M] [offline] , 21.02.2021 22:18 13

Тем не менее, после форматирования "Другого" эта работа радует глаз и внутреннего эстета.

Отличная штука, на самом деле. Начнём, по классике, со стиля.
Язык ровный, приятный. Читается легко, на одном дыхании, но на этот раз не потому, что во всех предложениях меньше семи слов. За косяки глаз почти не цепляется, был буквально один момент, который вылетел из головы уже на следующей строчке. Кроме того, здесь не просто стиль, здесь два стиля! Предлагаю разобрать по отдельности каждый.

Автору удалось передать разницу между сказочным повествованием и обычным. В обычном стиле написаны эпилог и пролог, которые обрамляют ключевую для повествования сказку. Живой и образный язык радует.

Тут и
смешивался в причудливый калейдоскоп бликов и полутеней
и
а у девочки с живой хитринкой, по-​восточному раскосые — выдавали в них родственников.
Кстати обратите внимание, у нас тут уже имеется небольшой и ненавязчивый намёк на развязку. А ещё
Алиса в белой ночнушке примчалась обратно, пританцовывая на холодном полу,

Получаются отличные персонажи. Яркие, живые и интригующие. Начинается сказка – и вот здесь мне на самом деле хочется аплодировать автору. Сказка написана в другом стиле, сказочном, не похожем на язык экспозиции. И стилизация достигается не за счёт "буйных молодцев, что повесили головы" и прочих вычурных языковых конструкций и оборотов. Сказка написано столь же бегло, легко, но, в то же время, постоянно чувствуется, что это именно сказка.

Местная история возвращает меня к спору с ОХК относительно сказочной композиции. Помнится, тогда я отстаивал точку зрению, что "золотое царство" – обычная сказка, написана для детей и не обязана быть интересной для взрослых. Так вот нет, я был не прав. Тут у нас пример сказки, наблюдать за событиями в которой было интересно и мне. Кроме того, она не страдает проблемами "царства", вроде рваного ритма повествования и разной продолжительности конфликтов.

При других обстоятельствах, "твист" с девятихвостой лисой вызвал бы у меня много вопросов, но эти вопросы начисто отсекает формат. По-прежнему сказка. Я категорически не согласен с теми, кто утверждает, что обрамляющие рамки здесь не нужны – именно они иллюстрирует искусство автора, его способность одинаково хорошо писать в разных стилях и жанрах.
Кроме того, реальность удачно завязана на легенду – финальный твист не то чтобы обязателен, но именно он ставит в повествовании стильную точку.

Вердикт – изящная и красивая работа, один из основных фаворитов на данном этапе.
Автор: Akkarin [M] [offline] , 21.02.2021 22:23 14

А лиса
Хм, как по мне настолько на поверхности, и настолько ничего не значит в контексте истории, что не показалось необходимым упоминать.

То есть можно развернуть СПГС и предположить, что Алиса это инкарнация той самой Лисы, но скорее мужик, как непосредственный участник событий из сказки, или как лицо, для которого важны те события, назвал дочь в честь лисы. Да и дочь ли она вообще для него..?
Автор: Akkarin [M] [offline] , 21.02.2021 22:26 15

Да и дочь ли она вообще для него..?
Автор: Azur [offline] , 21.02.2021 22:31 16

Ужс, надеюсь всё же она дочь. Автор, скажи, что она дочь, пожалуйста!
Автор: SolohinLex [M] [offline] , 21.02.2021 22:43 17

Рассказ хороший =)

Рассказ в том числе о том, что надо вовремя останавливаться в своих познаниях, потому что зачастую хоть какой-то результат сейчас (после первой тренировки-испытания) лучше совершенного результата далеко потом (после последней тренировки-испытания, когда уже стало поздно).

Начальное и конечное обрамление сказки (часть про старика и Алису) выглядит пришитой белыми нитками. Причем пришитой с конца, а начало просто как-то сосуществует рядом.
Вот это самое начало в рассказе и не удалось, имхо. Красуется перед зеркалом 12-летняя девушка и называет себя толстой. Достоверно? Достоверно. Дальше девушка описывается как миниатюрная, мужчина с ней разговаривает как с маленькой (переводя свои ответ на сказочные рельсы типа "в зеркале отражается сейчас особый ночной мир"), а она же и покупается на его ответ как маленькая, и потом на типичное требование 6-летнему ребёнку в стиле "умойся и ляг спать, тогда расскажу!", она всё исполняет. Причём не без клише: если умывается, то непременно с весёлыми взвизгами. В самих взвизгах нет ничего плохого, но они как бы выставляются специально напоказ читателю, а не являются частью натуралистичной картинки сцены. В итоге 12-летняя девочка, подросток или почти подросток, ведёт себя как 6-7-летняя девочка, а это уже не так достоверно, а значит, требует какой-то определённой работы, чтобы больше показать личность этой девочки, чтобы для нас, читателей, чувствовалось логичным такое её поведение. И 12-летние девочки могут весело взвизгивать, с интересом слушать сказку и ребячиться, но к этому надо подвести. А подвода этого нет.

А теперь главное: сама сказка вообще с бухты-барахты рассказывается!
Алиса (смотрясь в зеркало): "Я толстая"
Мужик: "1) Ты не толстая, 2) Зеркала обманывают, они показывают то, что хочешь или боишься увидеть по ночам, 3) На тебе, держи никак не связанную с предыдущими словами и репликой, на которую даётся ответ, легенду о воине Тетсуо, которые стал мечом и которого лиса понесла биться с богами, но это уже совсем другая история".

Ватевер, сама сказка клёвая, изложена интересно. А в конце показывается макгаффин из сказки. Но! Дать бы хоть какой-нибудь намёк на то, кто этот мужчина, как он получил Тетсуо к себе, но этого нет. Вот и выходит, что вот эти первая и последняя части пришиты белыми нитками.

Предикт: рассказ написала Гаресста.
Автор: Romay [M] [offline] , 27.02.2021 22:36 18

Тетсуо - железный человек.

Конец, на мой взгляд, немного предсказуем. Как было бы круто, если бы рассказчик в финале посмотрел на что-то, что не является мечом вообще, но является мечом "для него", его предметом одержимости. Хотя, возможно, я ошибаюсь, и показать в финале универсальность и внезапную применимость к герою рассказанной истории было бы банально. Зато появилась бы законченность мысли.

Иными слова - к сказочной части претензий нет, то, что вокруг неё, меня не очень убедило.

В любом случае, автор млолодец.
Автор: Da_Big_Boss [offline] , 28.02.2021 09:29 | Отредактировано 28.02.2021 в 10:08 19

Внутри сказка, а снаружи тоже сказка. Ну давайте сначала рассмотрим ту, что внутри.

Здесь у нас образцово-показательная японщина, как во «Встрече», разве что сакуры нет. Но сама по себе история именно что образцовая, и это можно ставить ей в минус: история не удивляет, не поражает. Ну действительно, история с моралью «бойся своих желаний» — это ж клише всех клише. Сверхъестественная сущность предлагает герою помощь в исполнении своего желания, герой желание своё осуществляет, а оказывается, что это было только к худшему. Банальненький троп, с одной стороны.

Но с другой стороны, можно ведь эту образцово-показательность поставить и в плюс. Любое переосмысление сказочного жанра, отступление от его канонов — это же искажение было бы, и нельзя от автора требовать, чтобы он обязательно нарушал канон, чтобы читателя удивить. Может, он именно такую стандартную сказку и хотел написать? Если так, ему это отлично удалось. Сюжет сказочный, ориентальный колорит всякий: совершенствование тела и духа, лисы-оборотни, разве что сакуры нет (хотя в обрамляющей истории без цветущей вишни не обошлось). Тут уж кому что важней, наверное: один читатель видит эту историю и позёвывает, потому что сказки в принципе не любит, а другой сказки любит и в восторге от того, как это похоже на настоящую японскую легенду. Не осуждаю ни первого, ни второго.

А вот с обрамляющей историей всё сложнее. Это ведь тоже сказка. Вне сказочного контекста её можно было бы рассматривать, если бы рассказ завершался тем, как отец уложил дочку спать и пошёл тоже укладываться (и на мой вкус, так было бы значительно лучше). Но здесь не так, здесь нас ждёт воистину сказочный твист — в сундуке-то у отца, оказывается, лежит тот самый меч-Тецуо! И если внутренняя история по крайней мере честно заявлена как сказка, то как заявлена внешняя — непонятно, но в любом случае внесказочная: странная бы получилась сказка, персонажи которой читают друг другу сказку. Однако, так это и выходит, и, на мой вкус, твист с появлением меча в сундуке поэтому и плох — он совершенно неожиданный, да; но он и нелогичен, по крайней мере в контексте этого одного рассказа. Мы думали, что вселенная с лисами-оборотнями, кумирнями и мечом-Тетсуо осталась там, в рассказе отца, а оказалось, что для отца это и не сказка никакая, а настоящая быль — вон и меч в сундуке лежит. И никак это не объясняется.

Потому что, что делает отец над сундуком, зачем он достаёт этот меч, зачем произносит над ним загадочную фразу, почему он вообще решил рассказывать эту сказку, которая для него, повторюсь, вообще не сказка, а суровая правда жизни — этого я понять не смог, как не смогли, кажется, и другие читатели. Чтобы просто удивить читателя? Высказывалось предположение, что это типа клиффхэнгер такой на следующие эпизоды, и в пользу этого говорит название рассказа: не знаю, можно ли будет ожидать на следующие конкурсы произведения с названием вроде «Лисьи сказки. Правда о мече Тетсуо» или «Лисьи сказки. Алиса наносит ответный удар», но если они таки появятся и в них это как-то будет это ловко объяснено, возможно, это и спасёт эту обрамляющую часть для меня. Но пока мне кажется, что этот финальный твист был явно лишним.
Автор: Очень Хочется Кушать [offline] , 04.03.2021 18:41 20

А я бы почитал продолжение, кстати.
Автор: GreyB [offline] , 04.03.2021 20:13 21

Мне показалось, что у третьего испытания нашего воина просадка по уровню образности. Ну то есть, если до этого повествование было однородно и складно, то когда дело доходит до самых кошмарных ужасов, которые предстали перед Тэтсуо, то... эээ... не чувствуется. Но если вспомнить, что это все вообще сказка на ночь, то прощается в момент.

А так вообще понравилось. Легко, словно скользишь по гребню волны на сёрфе где-то в дельте реки Меконг, перед тем как уйти дальше, вверх по течению, за границу с Камбоджей, в джунгли, туда, где река заканчивается.
Автор: wyleg [offline] , 07.03.2021 06:10 22

Просто выше всяких похвал. Наверное история слишком в моем вкусе, так что недостатков не нашел. Хотя... если подумать посыл сдержит в себе изъян. Совершенство – есть вещь в себе и не может иметь иных примесей. И любовь тут привязана к совершенству как антитеза. Слишком узкий взгляд на проблематику, хочется с автором поспорить. Но может это и не изъян))

Я бы в такое с удовольствием поиграл(=
Автор: школьнек [offline] , 07.03.2021 19:42 23

Здесь же, прогрессивное изменение Тетсуо выражено несколько оптимистично, на мой взгляд. Его грядущие бои ознаменуют победу над неким злом.
А кто сказал что не победил в той схватке злой бог с седым ежиком волос?
Кроме того, реальность удачно завязана на легенду – финальный твист не то чтобы обязателен, но именно он ставит в повествовании стильную точку.
Безусловно.

что Алиса это инкарнация той самой Лисы, но скорее мужик, как непосредственный участник событий из сказки, или как лицо, для которого важны те события, назвал дочь в честь лисы.
Наивный Аккарин - наивен. Хэх
Здесь у нас образцово-​показательная японщина, как во «Встрече», разве что сакуры нет.
Есть!
Мы думали, что вселенная с лисами-​оборотнями, кумирнями и мечом-​Тетсуо осталась там, в рассказе отца, а оказалось, что для отца это и не сказка никакая, а настоящая быль — вон и меч в сундуке лежит. И никак это не объясняется.
Не согласен. Это значит что он не сказку "дочке" рассказывал, в его реальности – это поучительная история для молодежи. Мол не будь слишком железной Лиса-Алиса, а то станешь хоть и совершенным, но предметом. Твист понят неверно, он чертовски хорош. Он переворачивает весь мир с головы на ноги и заставляет тебя смотреть на весь рассказ и ту же историю иначе, переосмысливать. Это круто, а не плохо.
Автор: школьнек [offline] , 07.03.2021 20:04 24

Рассказ можно назвать "Золотым Царством здорового человека". Эти два текста объединены общим жанром: "волшебная сказка" — но между тем, между ними есть глубокие отличия. В "Лисьих сказках" нет того полета горячечного воображения, как вообще на самом деле в них нет никакого особенного украшательства. Если "Золотое Царство" может быть рассказано маленькому ребенку, чтобы его смутить и позабавить, то у этой истории цель куда более утилитарная и морализаторская. Рассказчик уверен, что его слушатель — двенадцатилетняя девочка — уже достаточно сформировалась, чтобы просто спокойно выслушать историю и уловить смысл, который до нее хотят донести, не нуждаясь при этом ни в сюсюкании, ни в кривлянии.

В целом, мне рассказ очень понравился. Вложенное повествование в нем, на мой вкус, применено изящно и по делу. То, что старший родственник рассказывает девочке хагакурэ-стайл пропаганду под видом сказки на ночь, оставим на его совести. Получился очень хороший мягкий клиффхэнгер.

Между тем, на мой личный вкус, это именно западная сказка, причем немецкая. Пока я ее читаю, не могу отделаться от мысли, что в принципе что-то такое могу найти в сборнике братьев Гримм, между сказками о четырех братьях (ссылка) и о том, как парень ходил страху учиться (ссылка). Японские сказки в моем личном опыте куда менее структурированы и куда более психоделичны. Вот взять флейвор отсюда и флейвор из "Золотого Царства", поменять местами и в таком виде выложить: будет мне любовно и прельстиво. А вот как сейчас, не оставляет меня чувство какого-то внутреннего несоответствия. Будь это историей к квенте персонажа (лисичка-самурай, ня), это бы интриговало. Как басня сама по себе — почему-то отталкивает. Извините.

Стиль: 5 баек о родовом мече из 5 (правда, хороший взрослый стиль)
Сюжет: 4 испытаний одно офигительнее другого, из 5 (балл снят по субъективным причинам, извините)
Соответствие теме: 1 самурай слабее льва и тигра, зато он не выступает в цирке, из 1.

Итог: 10/11.
Автор: Hrisson [offline] , 08.03.2021 01:36 25

Японские сказки в моем личном опыте куда менее структурированы и куда более психоделичны.
Несмотря на наличие в тексте самурая и чисто японских имен, сказка, имхо, маде ин Китай. Это история рассказанная одним преуспевающим даосом, который шёл к успеху

З.ы.: Возможно автор специально смешивает тут восток в одну кучу чтобы подчеркнуть что это отличный от древней Земли сеттинг.
Автор: школьнек [offline] , 08.03.2021 09:26 | Отредактировано 08.03.2021 в 09:29 26

Пример японской мифологии, кстати. Сусаноо в гостях у Аматэрасу:

Потом он сначала испражнился в покоях богини, следом уничтожил все межевые знаки. Богиня оправдала поведение брата. Тогда он ободрал кожу с пегого жеребца и бросил в ткацкий зал своей сестры. Небесные ткачихи с перепугу укололи себя челноками в тайные места и умерли.
Автор: Azur [offline] , 08.03.2021 10:35 27

Одинокий танец после бала или комментарий "на посошок" от Фионы

Хорошая крепкая работа, сказка в сказке, хотя это выясняется лишь к концу истории. И это подано вполне элегантно и со вкусом.

Правда, пробегала тут Фиолетта Пасквиль и нашла забавный момент.
Однажды, когда Тетсуо сидел под цветущей вишней и наблюдал, как падают её лепестки, сочиняя стихи о своей возлюбленной, мимо по дороге шла старая женщина.
Падают лепестки, сочиняя стихи. Вот так вот, да! Суровый влюбленный воин сумел даже сакуру поставить себе на службу. Чего там сидеть без дела, давай-ка стихи сочиняй!

В паре мест я бы предложипа сгладить шероховатости, это бы улучшило восприятие и гладкость.
— Я — толстая, — недовольно заявила девочка лет двенадцати, уже несколько минут вертевшаяся перед ростовым в старинной серебряной оправе зеркалом.
Вот тут бы написать "Алиса", а девочку лет 12 перекинуть в описание отражения: "миниатюрная рыжая девчушка лет 12"
Еще пара мелких огрехов не стоят отдельного упоминания.
Стиль в целом хорош, легкий, изящный, без излишеств, но колоритный. Отлично разграничивает "Шахерезаду", то бишь, рассказчика, от его историй. Кстати, интересно, что еще в этом сундуке имеется? Уж не новые ли (А)лисьи сказочки?
Автор: Fiona El Tor [M] [offline] , 09.03.2021 20:45 28

Ух, наконец-то у меня появилась возможность ответить на отзывы...

Итак.

Прежде всего хочу поблагодарить всех, как за высокую оценку моего творчества, так и за взвешенную и интересную критику. Постараюсь по мере возможности ответить на вопросы, возникшие по ходу дела.

Прежде всего, таки да. В сунудке припрятано ещё немало историй. Собственно, это первый рассказ из целого сборника... вернее нет, когда-нибудь, я надеюсь, оно станет сборником рассказов, связанных общими сюжетом и героями. Пока рассказов всего два, но я стараюсь.
Да, и проявляя невиданную наглость


Почему же я сознательно пошёл на риск, ведь выкладывать незаконченный текст — это определенно не то, что следует делать, играя на победу? Дело в том, что сейчас в творческом плане я буквально погружен в "Лисьи сказки". Писать про что-то другое было бы просто выше моих сил. А тут ещё и сюжет такой удачный подвернулся, который одновременно и по теме, и очень хорошо ложится в задумку сказок... В общем-то я всегда больше стремился делать то, что нравится лично мне, так что сомневался недолго.

Далее. Боюсь разочаровать Азура, но... если имя Алиса было использовано намерено и когда-нибудь станет понятно, почему девочку зовут именно так, то Тестуо вышел совершенно случайно. Когда я понял, что моего воина надо как-то назвать, ибо количество повторов превосходитв сякие разумные пределы, я просто открыл гугл и набрал там "Японские имена", отыскал что-то подходящее по смыслу (типа "железный / твёрдый духом") и зафигачил. То, что при этом возникла куча отсылок и дополнительных смыслов было для меня самого полной неожиданностью.

Ещё далее. То, что я не стал водить слишком много восточного колорита, это было сознательное решение. Отец рассказывает дочери не японскую сказку, а вполне себе миф, основанный на реальных событиях. Причём это всё завязано на местных духах, которые хоть и имеют восточные черты, но всё же не являются именно и чисто японскими. То есть я вижу своих лис именно такими, deal with it!

Ну и некоторый провал в третьем испытании таки да, когда я взялся его описывать, то понял, что отец свей дочери не стал бы рассказывать такие ужасы, а потому всё снёс и переписал. Туда же за неестественность диалога. Не знаю где там Калавера усмотрел неестественность, я буквально дословно пересказал ситуацию и разговор с моей собственной старшей дочкой. Я так разговариваю с детьми и они не жалуются, между прочим.

Теперь за испытания. Тут я вдохновлялся двумя вещами.
Во-первых, всякий, смотревший фильм "Герой" с Джетом Ли легко мог узнать последовательность возрастания мастерства на пути меча.
Я понял. Иероглиф Сломанного Меча не о мече. Он об идеале фехтовального мастерства. Первое достижение фехтовальщика есть единение человека и меча. После этого даже травинка будет оружием. Второе достижение — когда меч в сердце, а не в руке. Когда можно нанести сотню смертельных ударов голыми руками. Но высшим достижением фехтовальщика является полное отсутствие меча. Когда его нет ни в руке, ни в сердце. Тогда фехтовальщик в гармонии с миром. Его иероглиф не о смерти… он о мире.
Дада, то самое. Но в моей интерпретации, конечно.

Ну а во-вторых чуть более сложная вещь. Путь Тетсуо является описанием восточных мистических практик достижения высшего состояния (погружения в божество / нирвану / вставить нужное). В упрощённом и обобщённом, конечно, виде, тем не менее, этот путь действительно существует, хотя бы в религиозных представлениях некоторых людей. Не знаю, смог бы кто-нибудь здесь опознать это описание, так что считаю своим долгом сообщить.

И именно поэтому я не уделил, кстати, слишком много внимания подробностям испытаний. Посыл истории, рассказанной отцом Алисе был в другом. Это скорее своего рода инструкция с предупреждением о необходимости соблюдать технику безопасности. Ибо если в нашем материалистическом мире оно всё сомнительно для большинства, то у них там это работает.

Ну вот, кажется всё. Если случайно пропустил какие-то вопросы и у вас всё ещё есть желание получить на них ответ — буду рад.
Автор: SolohinLex [M] [offline] , 10.03.2021 21:18 29

то понял, что отец свей дочери не стал бы рассказывать такие ужасы, а потому всё снёс и переписал
Да, поэтому я и написал, что это можно простить, если вспомнить, что происходит. В общем, все здорово.
Автор: wyleg [offline] , 11.03.2021 02:34 30

12