Не Судьба: Папа Римский против Всех | Партия

Высокий мужчина средних лет. Широкоплеч, осанист, бледноват. С макушки спадают копны нечёсаных чёрных с лёгкой сединой волос, лишь сзади заплетённых в мелкий пучок. Глаза цвета ламинарии, украшенные лёгкими мешками, устало рассматривают окружение. В одежде преобладают разнообразные оттенки синего цвета, стиль не выделяется особой вычурностью и броскостью.

"Рубашки актуальны в любое время года" ©

Ферма Хафьёд, вид с юга, поздний ноябрь:

Бьёрн Арнлогсон:

Кьярваль Болдрсон:

Глеви:

Тема: ссылка
Натура бога северных вод весьма схожа с нравом самого моря. Само по себе оно величественно, безмятежно и милосердно, однако стоит только коснуться его поверхности беспокойным ветрам, как оно тут же начнёт пениться, грохотать и разражаться грозными волнами. Таков и сам Ньёрд. Несмотря на порой производимое впечатление непробиваемого здоровяка и внешнюю эмоциональную скупость, он мягок и добродушен, в особенности - к представителям богатого животного мира прилегающих к южному побережью Исландии вод. Но лишь стоит чему-то потревожить внутреннее спокойствие морского бога, как он тут же превратится в живое воплощение бушующей стихии, готовое сметать всё на своём пути.

Конкретно благополучие мирового океана, а если ещё точнее - тех, кто его населяет, и является прямым объектом внимания Ньёрда, из-за чего он воспринял постепенный переход человечества от экологически чистых парусных судов и незамысловатых мануфактур к плывучим чудовищам из стали и промышленным цитаделям, выбрасывающим химические отходы в окружение целыми тоннами, не то чтобы с радостью. Как и стремительное наращивание мощи Объединённой Церковью, предчувствуя, что скоро мир смертных превратится в глобальный плацдарм для ведения боевых действий, и более долго отсиживаться в стороне у него не получится.

Покровитель морей, Обуздывающий ветра, Несущий лето, - какими только громкими титулами не награждали вана, назначенного на пожизненное "гостевание" у асов до самого Рагнарёка. В самом деле, его прямой "специальностью" является роль морского божества, однако по большей своей части она распространяется на покровительство не самой морской стихии, а тех, чьим домом она служит. Все - от китов до тюленей, от акул до макрели - являются его подданными и подопечными. Вторым же талантом Ньёрда является владение морскими ветрами (пусть пучинный великан Эгир и превосходит его в этой стезе на несколько голов). Бури повинуются его воле, успокаиваясь и утихая, а прохладный бриз по велению разгневанного божества может в течение нескольких минут разбушеваться, превращаясь в могущественный шторм. Также, как и всё обширное семейство ванов, способен прямо влиять на плодородность почвы - посаженные на благословлённой им земле растения дают гораздо более крупный урожай и плодоносят даже зимой.

Особой известностью на фоне других божеств скандинавского пантеона не выделяется, а мифические свершения Ньёрда ограничиваются уничтожением своим топором врат Асгарда во время недолгой войны северных богов и демонстрированием своих мускулистых нижних конечностей одной ледяной красавице, в своё время уберёгшим асов от лишнего военного конфликта, которых, впрочем, в их истории было предостаточно. Тем не менее, судя по тому, что тот самый топор валяется где-то в дальнем углу кладовой Наотуна, а упоминание окружающими слов "Сказка", "Скашивание", "Скачок" и прочих, чьё начало созвучно с первым слогом имени зимней охотницы, вызывает у покровителя морей невольное подёргивание левого глаза, человеческие предания если и не передают суть немногочисленных "подвигов" вана полностью, то по крайней мере несут в себе некую правдоподобность.

Когда жители Асгарда уразумели, что со сменами эпох угрожают нагрянуть внушительные перемены, Ньёрд был одним из тех немногих, кто отказался покидать человеческий мир. Вплоть до сегодняшних дней он пребывает в Мидгарде, однако, протратив приличный временной ресурс не на то, чтобы заграбастать как можно больше власти в человеческом обществе, а ведя тихую размеренную жизнь не то хозяина фермы, не то скромного загородного ветеринара практически рука-об-руку со смертными. Впрочем, это не значит, что ван совершенно не готов встречать "гостей", желающих разрушить его маленькую идиллию.

Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Высокий атлетичный смуглый мужчина-креол, чье настоящее имя мало кому известно. Официально величается Бароном Самеди или Бароном Субботой. Лицо всегда скрыто под гримом или маской. Публично Барона всегда можно видеть одетым в черный фрак и черный цилиндр вместе с кучей атрибутов вроде различных перстней, амулетов и прочих оккультных символов, не выпускающим из рта крепкую сигару. Обладатель глубокого приятного баса. Живет в Гаитянской республике и имеет там почти неограниченную власть и признание, хотя никаких официальных постов не занимает. Женат.

Мама Бриджит

Официальная жена Барона. Мама Бриджит это, конечно же, титул, но все зовут ее именно так. Красивая креолка лет двадцати пяти. Официальная биография мало кому известна. Вместе с мужем заправляет культом, в основном исполняя административно-хозяйственные функции. Иногда лично ведет прием самых высокопоставленных клиентов и также всегда скрывает лицо под гримом или маской.

Особняк Барона

Большое поместье в викторианском стиле, расположенное на окраине Порт-о-Пренс, служащее резиденцией и местом жительства Барона и его жены. Спасение для страдающих бесплодием или просто, желающих зачать здоровых детей. Туристическая мекка республики, а также место наиболее классных и элитных вечеринок и приемов.
Сразу за особняком расположено большое старинное заброшенное кладбище.


Символы Барона Самеди: гробы, могилы, кресты, фаллические символы.

Камни: жемчуг и обсидиан в золотой оправе.

Животные: сороконожки, волки, паук "черная вдова", муравьи.

Растения: орхидеи, дерево авокадо.

В астрологии соотносится со знаком Скорпиона.

В Таро его карты Смерть и Туз Мечей.
Числа: 13 и 9.

Подношения для Самеди: большая сигара, ром, авокадо, черный кофе без сахара и кофейные зёрна, табак, черный ликёр, жареное мясо, кровь красного петуха.

Самеди довольно лояльно относится к другим лоа, если те не причиняют бессмысленного вреда людям.

Тема: ссылка

Любит детей и жизнь, как вторую составляющую смерти. Барон Самеди, проявляет невоздержанность в питье и пище, курении и сексе, что является постоянным поводом для появления статей в прессе. Впрочем, с журналистским рвением лучше не перебарщивать. Все знают, что злить Барона опасно для здоровья, при этом верность Самеди жене не подвергается никакому сомнению и та вполне терпимо относится к выходкам Барона. Самеди весельчак и ценит в людях оптимизм и желание брать от жизни все. Новое воплощение Самеди вместе с женой появилось в республике совсем недавно - около года назад и довольно рьяно он принялся усиливать контроль над паствой и укреплять связи с правительством. Объединенная Церковь вызывает у Барона тревогу и он всеми силами старается не допустить ее распространения на Гаити. Известно что Барон Суббота никогда напрямую не лжет, и в целом, несмотря на мрачный бэграунд любит людей и стремится им помогать, если они по его мнению этого достойны. Подвержен перепадам настроения, часто может быть груб, но никогда намеренно не унижает людей. Барон ощущает себя настоящим спасителем и героем гаитянцев и, несмотря на разгульный образ жизни, собирается применить все силы для сохранения народных верований и самобытности, поэтому другие боги, которые сделали ставку на сплав древних верований и технократии могут посчитать его довольно консервативным.

Барон Самеди - могущественный лоа, который может по своему желанию приходить из нематериального мира в мир сотворенный и вселяться в людей, оставаясь полностью самим собой. Несмотря на то, что Барон довольно часто и подолгу присутствует в мире смертных, именно это воплощение длится всего около года. Наиболее активно лоа использовал людей в качества аватар для присутствия материальном мире начиная со второй половины 18-го века, поэтому Самеди хорошо знает свою паству, их желания и чаяния.

Сейчас использует тело неизвестного общественности молодого человека.
После появления, Самеди призвал из мира лоа свою жену Маму Бриджит и быстро захватил контроль над своим культом, забравшись практически во все сферы гаитянского общества.

Нынешние времена таят немалые возможности равно как и опасности, поэтому Барон считает, что мир в это сложное время нуждается в его личном присутствии.

Культ Барона Субботы искренни любим народом. К нему идут за исцелением от бесплодия и повышением потенции, за приворотными чарами, а также за исцелением от смертельных болезней. Жрецы культа не имеют строгих церковных догм, но они используют силу лоа для того, чтобы помогать людям вне зависимости от их уровня богатства. Впрочем, там где с бедняка жрец может принять только малое подношение едой, с богача может быть истребована немалая сумма денег за помощь.

Сам Барон, его жена и самые сильные из жрецов владеют знаниями черного колдовства вуду, некромантией и подчинением людей с помощью похищения душ.

Какие-то сильные артефакты, если Барон ими и владеет, он не выставляет на показ. Впрочем, его жена Мама Бриджит не только очень близкий Барону человек, но и очень сильный колдун.

Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

На официальных мероприятиях:



Ближайшее окружение:

Мунаш «Хефе»

Ифе «Гюрза»

Уголёк

Хорошенько окопался в Порт-о-Пренс, хотя с первого взгляда и незаметно его присутствие. Никаких шикарных особняков, крепостей или протяжённых высоток, лишь многочисленные билборды, плакаты и объявления, рекламирующую новую инновационную сеть с весьма лаконичным названием:

И лозунгом:
«Смерть – это всего лишь повод поменять провайдер.»

Баннеры и реклама в интернете в духе:
«Не можете смириться с утратой? Хотите ещё раз хотите услышать голос безвременно ушедшей любимой? Зайдите на сайт voodoo.net и оставьте заявку. Уже сегодня она воскреснет у вас в телефоне. В услугу входит полный комплект услуг с телефонией, интернетом и подключением к миру мёртвых. Услуга «Цифровое бессмертие» приобретается отдельно!»

Во владение небольшой исторический памятник ушедших времён. Открыт для туристов. Иногда хозяин сам проводит экскурсии, с упоением рассказывая о культе вуду и всё с ним связанное.

Всегда нацелен на результат. Элегба пришел в этот мир, чтобы откусить солидный кусок от весьма актуальной в Новейшее время всемирной сети и превратить бедствующий регион, если не в передовую, то уж точно в довольно процветающую страну. Он не боится трудностей, поражений и неостановимого катка, зовущего себя Единой Церковью, но достаточно осторожен, чтобы не лезть на рожон и по возможности проворачивать свои делишки тайно. Элегба с большим интересом взирает на технический прогресс смертных и всегда пытается подстроиться под веянье нового времени. Аватар Легбы по своей сути отчаянный предприниматель, продвигающий свой инновационный продукт в обиход системы. Он с охотой готов заключать союзы и так же просто их рвать, если не видит в них больше необходимости. Как любит поговаривать, обращаясь к своим почитателям.

- «Сегодня нам открыты все пути, дети мои. Осталось лишь прийти и взять желаемое!»

Папа Легба по праву является одной из центральных фигур в религии вуду. Дух-Лоа, без которого не проходит ни одна сделка, ни один вызов духа. Посредник между остальными лоа, подземным миром и миром людей. Его возможности и заслуги можно перечислять ещё долго. Но всё это не слишком важно. Во всяком случае для Папы Легба. Единственным, кем он себя в последнее время ощущает – древним стариком с потухшим взглядом. Усталым и безразличным ко всему мирскому.

Да, даже богам свойственно впадать в прострацию. А как иначе, когда от тебя уходит не много не мало, а сама Лоа любви и красоты! Драгоценная супруга Эрзули, будучи по своей натуре дамой капризной и чувствительной, больше не могла без содрогания наблюдать за бесконечной чередой страданий своих верующих и призвала супруга исправить ситуацию. К слову, Гаити никогда не была оплотом мира и процветания на земле. Пережившая нелёгкую эпоху французских работорговцев, «освобожденная» страна погрузилась в бесконечную череду кровавых переворотов, порождая с какой-то космической скоростью всё новых и новых тиранов и диктаторов, на благополучие региона почему-то влиявших строго отрицательно. Никак Мэтр Кареффур не покладая рук старался? Впрочем, Папу Легбу такая ситуация трогала не сильно. Будучи по своей сути частично трикстером, частично нейтральным посредником между живыми и мёртвыми, Лоа ярым желанием помогать неразумным смертным никогда не страдал. Собственно, именно это и было заявлено прекрасной Эрзули. Неудивительно, что столь неосторожные слова стали последней каплей и верховный Лоа остался куковать в тоскливом и не слишком радостном одиночестве на долгие-долгие годы.

Время шло, ситуация только ухудшалась. Верующих становилось всё меньше, страна потихоньку превращалась в помойную попрошайку, тянущую свою исхудалую руку всем более-менее развитым странам. В первую очередь, конечно, богатой соседке. США. Обители католиков. Папа Легба продолжал хранить угрюмое молчание и бездействовать. Пантеон Лоа таял на глазах. Последней каплей стало появление Единой Церкви. Смертным приговор всем изжившим себя Старым Богам. Перед лицом неизбежного Эрзули последний раз встретилась со своим супругом. Не совсем понятно, о чём они говорили, но Лоа любви удалось зажечь в старике прежний огонёк. Ненадолго, но этого хватило, чтобы ему явить миру свою молодую ипостась. Элегбу. Беспринципного энергичного лоа, призванного вывести культ вуду на совершенно новый уровень.

Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Нынешний аватар Гефеста формально обладает всеми признаками его традиционного изображения: широкие плечи, могучее сложение, наличие волосяного покрова где-то кроме головы по древнегреческим порядкам вполне сойдёт за уродство и даже хромота имеется, хоть и всего на одну ногу. Поскольку выбирал он тело скорее из практических соображений, в его внешности не хватает некоторой присущей греческому пантеону внушительной мифичности и божественности. В частности, ходить он предпочитает не в тоге, а всё-таки в штанах и рубашке, носить ботинки, а не сандалии, да к тому же может спокойно пройти в дверной проём не застряв в нём плечами и не стукнувшись головой о притолоку, а кресла под ним не разваливаются. Впрочем, для какого-нибудь торжественного дня Гефест может и "подрасти", приняв на время свой старый облик.

"Праздничная", она же старая форма:


Молот Гефеста

Широко известная в инженерно-промышленных кругах корпорация, занимающаяся изготовлением различной машинерии и вооружения и проводящая инженерно-строительные работы на местах. Услуги и продукция Молота отличаются высокой ценой и невероятным качеством, из-за чего ими пользуются в основном другие крупные компании или даже государства, когда им требуется сравнительно мелкая партия специализированной и надёжной техники, налаживать производство которой у себя выйдет слишком долго и затратно, или нужно выполнить особенно сложную задачу. Знающие люди в курсе что за ещё большую цену можно получить даже небольшую партию артефактов или даже заказать работу самому Гефесту. Известно что Молот Гефеста располагает передовыми технологиями собственной разработки, а так же инвестирует в технологическое развитие довольно крупные суммы.

Остров Лемнос
Так же известен как остров Гефеста. Технически всё ещё является частью Греции, но фактически девяносто пять процентов инфраструктуры на острове либо выкуплено, либо построено Молотом, большинство населения является его сотрудниками, а полицейские функции выполняет главным образом корпоративная служба безопасности. Единственное, что мешает Лемносу окончательно отделиться - это то что Молот не обладает статусом государства. На острове поддерживается весьма высокий уровень жизни, а население после прихода корпорации выросло раза этак в полтора, главным образом благодаря тому что Молот восстановил древний город Гефестию, создал много рабочих мест и обеспечил переезд множества специалистов с семьями поближе к месту работы. Приверженность культу Гефеста можно было бы расценивать как весьма умеренную, если не брать во внимание тот факт что вся деятельность Молота сама по себе является весьма гефестоугодным делом, инструменты многочисленных мастеров предметами культа, а сами мастера последователями Бога-кузнеца. Из традиционных для процесса поклонения богам вещей на Лемносе можно увидеть разве что символы кузнечного молота, являющегося одновременно эмблемой корпорации, и в целом рабоче-мастеровую эстетику с изображающими ковку и строительство барельефами и скульптурами, да перенятые у афинян праздники-гефестии.

Не раз наблюдавший со стороны за тем, к чему приводят излишние страсти и испытывавший на себе переменчивые нравы других богов, Гефест постепенно преисполнился терпения и рассудительности. Хотя когда-то было иначе, теперь, наученный горьким опытом, в том числе чужим, он самодостаточен, знает цену себе и своей работе, а в чужие склоки предпочитает не влезать, лишь извлекая из них по возможности выгоду. При этом он в определённой степени эгоистичен и мало переживает за других богов или их имущество, хотя и бережёт своё, а к попыткам вмешиваться в его дела относится крайне отрицательно. На его взгляд каждый сам несёт ответственность за свои поступки и перекладывать её на других или отказываться от неё будет верхом малодушия и трусости. Касательно последствий применения его творений, Гефест придерживается мнения, что ответственность кузнеца заканчивается на качественном исполнении, а уж как применить результат его работы - это уже на совести заказчика. Это позволяет ему спокойно работать на кого угодно, при условии что работа будет достойно оплачена.

К последователям же Гефест весьма лоялен и выступает для них не только как могущественный покровитель, но и как наставник. Он требует не слепой веры, но преданности, честности и старания. Как бог кузнечного дела, зодчества и изобретений он оценивает последователей по результатам их работы, которая, будучи выполнена искусно и с прилежанием, является лучшим подношением. Возможно из-за не самого приятного общения с другими богами в прошлом Гефест предпочитает вести дела со смертными и во многом симпатизирует им, в особенности их тяге к прогрессу, созданию и совершенствованию технологий.

Само же создание и совершенствование является, пожалуй, одной из немногих, если не единственной истинной страстью Гефеста. Охваченный вдохновением, он может днями не покидать свою мастерскую, чтобы затем явить миру очередное творение, способное поразить или напугать даже самих богов.

Раньше Гефест был добрым, радушным и щедрым богом. Собственно, он таким и остался, просто жизнь научила его смирять свою доброту как и другие чувства. Гефест единственный из всех олимпийцев родился слабым и больным, из-за чего с детства попал в немилость к другим богам и даже был сброшен Зевсом с Олимпа за то, что дерзнул ему перечить. Он упал на Лемнос и, из-за того что ещё не избавился от детской слабости, повредил ноги. Обида Гефеста на отца и других богов за это была столь велика, что пересиливала его добрый нрав и возможно он так и остался бы на Лемносе в одиночестве, озлобляясь всё больше, если бы ему не помогли жившие там люди. В благодарность Гефест научил их добывать и ковать металл, а сам обустроил себе мастерскую в недрах горы Мосихл, где стал заниматься кузнечным делом, к которому у него был врождённый талант. Изготавливая чудесные произведения и обучая людей, Гефест обрёл покой и потому когда Зевс, прознав о его мастерстве, позвал бога-кузнеца обратно на Олимп, тот согласился и даже построил для каждого из олимпийцев дворец. В своём же дворце он, не желая отказываться от полюбившегося ему дела, оборудовал кузню, где по просьбам других богов ковал украшения и артефакты, а так же оружие и доспехи для героев.

Однако не смотря на то, что Гефеста приняли обратно на Олимп, а благодаря труду он стал могуч и очень силён, пусть и остался хромым, другие боги редко воспринимали его всерьёз и откровенно пользовались добротой и наивностью бога-кузнеца. Постепенно Гефест всё больше осознавал это, чему особенно помогали моменты, когда он всё-таки пытался получить плату за свою работу. Сперва Гефест по доброте душевной терпел это, надеясь что в итоге ему всё-таки удастся угодить олимпийцам, но в итоге понял, что в том числе именно из-за доброты им и пользуются так откровенно. Однако приходить в ярость и вступать в конфронтацию со всеми он не стал. Даже когда выяснилось, что вроде бы согласившаяся стать его женой Афродита даже и не думала сохранять верность, Гефест просто соорудил ловушку над ложем и, поймав её с Аресом, поднял их на смех перед другими богами, а затем отпустил, велев неверной жене отправляться с любовником куда ей вздумается. Решив что ему не стоит тратить силы на то чтобы втираться в общество высокомерных и по большей части довольно ленивых олимпийцев, вместо этого извлекая выгоду из их нелюбви к труду, Гефест стал самодостаточен. Добрым и щедрым он быть не перестал, но теперь его доброту нужно было заслужить. Потому он с большей теплотой стал относиться к смертным, которые помогли ему на Лемносе, приняли его мастерство и даже стали пытаться углублять его по мере сил. Большую часть времени бог-кузнец теперь проводил в своей кузне, лишь иногда спускаясь на землю чтобы посмотреть, чего достигли за это время смертные.

Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Аватар:
Главный жрец:
Рожа:
+ Золотой Револьвер
Личный отряд:
Войска:

Вспыльчивый и зачастую легкомысленный. В принятии решений зачастую в первую очередь руководствуется такими причинами как "это будет весело" и "потому что я так хочу" в ущерб логическому анализу и долгосрочному планированию, что является куда больше осознанным выбором нежели фундаментальной неспособностью осуществлять оные процессы. Склонен высоко оценивать свое чувство юмора и не смотря на всю его своеобразность, воспринимать высказывания об оном в негативном ключе как личные оскорбления. Несомненно эгоистичен и зачастую показательно жесток, что оправдывает необходимостью поддерживать образ, лишь периодически проявляя просветы сострадания и развитого чувства справедливости, вызванные наиболее вероятно желанием потешить собственное эго или показательно продемонстрировать то, что "хорошие стороны" есть даже у Мирового Зла.

Давным давно, прадедушка Атум, не будем уточнять как, сотворил мир (или же просто присвоил себе сие достижение) и породил бога воздуха Шу и богиню влаги Тефнут. Те в свою очередь дали рождение Гебу и Нут, представляющим землю и небо, которые должны были и далее продолжить сей божественный цикл в том же ключе. К сожалению, или что куда более вероятно, к счастью, ибо идя оно и дальше по аналогичной схеме, вполне можно было бы повесится от скуки, случилась небольшая оказия и вместо положенной двойни, на свет, самостоятельно выбравшись из утробы наружу через проделанное в боку отверстие, появился также и еще один персонаж, доказав тем самым, что даже всемогущие божества порой оказываются в неловких ситуациях. Разумеется, дабы избежать репутационных издержек и прочих нехороших слухов, в дальнейшем пришлось делать вид что все так и задумано, и как следствие, атипичный элемент, был назначен ответственным за беспорядок, конфузию и природные катаклизмы, ответственность за которые уже давно не на кого было свалить и получил имя Сет. Назначенный оному зверь, в свою очередь до сих пор вызывает множество споров, варианты в которых достаточно многочисленны. Начиная с жирафа и осла, заканчивая трубкозубом, долгоносиком и норной мышью. Неприкрытая правда же в свою очередь такова, что оно и задумано данным образом, а истинная сущность зверя Сэта - неведомая фигня, опознать которую не представляется возможным.

Возвращаясь, в прочем, к биографическим подробностям, стоит отметить вопиющую несправедливость, заключенную в том, что в то время как старший брат Осирис был назначен фараоном всея Египта, и нес тому мудрое руководство и процветание, на младшего свалили работу по противодействию змею Апопу, связываться с которым не желал ни кто из других божеств. Не то что бы регулярные стычки с воплощением мрака и хаоса в кромешной тьме были плохи сами по себе, представляя собой довольно интересную задачку, а также учитывая что солидные успехи в оных позволили добавить к своим божественным доменам такие полезные вещи как ярость и войну, они определенно стоили затраченного времени. Распространено также мнение о том, что сбежавшая невеста и наставленные рога имели достаточно прямое отношение к дальнейшим событием, однако, если копнуть глубже, становится достаточно очевидным, что главная причина возникшего конфликта с Осирисом заключается в том простом и очевидном факте, что он му... кхм. Конфликте характеров и мировоззрений. И возможно стоит честно признать, что та подставная лотерея с саркофагом, который в связи с некоторой последовательностью случайных событий, как оказалось, не открывался изнутри и не менее случайно упал в воду, задумывалась всего лишь как небольшая, шутка. Как выяснилось, в прочем, боги тоже могут утонуть, а посему, в дальнейшем пришлось предпринять некоторые действия по сокрытию улик, которые в связи с особой привередливостью некоторых сортов хищной рыбы не увенчались успехом.

Нельзя в прочем сказать, что все сложилось так уж плохо, ибо с отбытием горячо любимого брата в загробный мир, и за отсутствием иных претендентов на ранее занимаемую им должность, новым фараоном был назначен непосредственно Сет, наглядно продемонстрировавший что даже если правитель будет совершенно наплевательски относиться к своим обязанностям и тратить большую часть времени на развлечения ничего такого уж серьезного со страной не случится, а рассуждения о том что наступил период хаоса и упадка, есть ни что иное как следствие большего распространение свободы слова.

Дальнейшая часть истории про объявившегося племянника претендующего на трон и поддерживающих его кандидатуру сестер является одновременно наиболее популярной и в тоже время неоднозначной частью. Последнее в прочем, не так уж удивительно, учитывая что большая часть соревнований, особенно те, в которых фигурировала превращение в свиней и бегемотов, придумывались явно не на трезвую голову и в памяти зрителей и участников сохранились плохо. А учитывая что основной их целью была не столько победа над соперником, сколько убеждение в своем превосходстве дорогого прадедушки, который кажется был довольно таки рад объявившемуся развлечению и не спешил лишать себя оного, вынося вердикт, растянулись они на довольно продолжительный период, и охватить все детали в едином тексте будет довольно проблематичной задачей. Не обошлось, конечно и без неловких моментов, и помимо свойственных божествам близкородственных сношений, на сколько можно собрать сохранившиеся в памяти куски, имели место акты проституции, несколько изнасилований и незапланированная беременность. Кого с кем и в какой последовательности, в прочем, довольно открытый вопрос. Так или иначе, кончилось все довольно печаль, перейдя из дружеского соревнования в открытый конфликт, в ходе которого племянник лишил Сета некоторых частей тела, а тот в ответ позаимствовал его левый глаз, который в последствии зачастую использовался в качестве защищающего и исцеляющего амулета, получившего имя Уаджет.

Возвращаясь в прочем непосредственно к текущим событиям, несколько обиженный на сложившиеся таким образом события Сет немного потерял над собой контроль, и в результате совершенных им в скором времени деяний, окончательно закрепил за собой репутацию повелителя песчаных бурь, ярости, хаоса, разрушения и смерти, будучи в скором времени отправлен подальше от цивилизованных мест в те, которые не жалко, и в последствии, результатом пропаганды взошедшего на трон племянника и его жрецов окончательно приравнен к мировому злу наравне со старым ползучим знакомым. Последнему, стоит признать, неоднократно ходили пожаловаться на жизнь, так что вполне возможно, ставшие более дружелюбными отношения с воплощением мрака, не то что бы так уж далеки от истины.

Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Осирис - молодой мужчина, что предстает перед публикой в одежде в стиле smart casual. Чувствуется, что он мог бы выглядеть куда более солиднее и по деловому, но специально создает дружескую и непринужденную атомсферу на всех встречах. Более того, он всегда оставляет часть своего внешнего вида незавершенной, словно какой-то изъян, показывающий, что он ближе к человеку, чем к божественной сущности. Сегодня он не причесался, завтра галстук завязан не до конца...

Аватар бога Хоруса предпочитает белые, желтые и коричневые цвета в одежде. Зачастую это что-нибудь легкое, под чем можно увидеть мускулистое тело: аватар совсем не обделен силой или ловкостью. К обычным простым костюмам, у него есть и парадные одеяния. Например, он любит появляться в таком на различных новогодних вечеринках на своих предприятиях. Да и в телевыпусках несколько раз мелькал в подобном облачении:


Гончие Хора, Церберы


Исида, исполнительный директор "Атона"


Орион, технический директор "Атона"


"Атон"


Уаджеты

Аватар Гора саркастичен и прямолинеен. Кажется, что он презирает всех окружающих его людей. На самом деле он лишь не считает нужным юлить и врать - и говорит все как есть. С его точки зрения - это демонстрация уважения. Если сам покровитель Фараонов говорит с тобой как с равным - разве можно назвать это плохим отношением?
Кроме того, он склонен к разного рода розыгрышам и шуткам, особенно в адрес тех, кого считает или друзьями, или старыми знакомыми. Например подложить какую-нибудь информационную "свинью" Анубису - считает очень веселым занятием.

Жизнь и история Хора - это история я в первую очередь преодоления проблем и сложностей. Он был рожден, что бы править миром - а вместо этого было вынужден прятаться в камышах от своего своенравного родственника Сэта. Судебные тяжбы с Сэтом длились долгих восемьдесят лет и за это время Хор даже потерял свой леввый глаз. И это лишь самый яркий и известный пример произошедшего за то время. Но тяжелая система правосудия богов решила в пользу Хора, Тот вынес свой вердикт и он все таки стал тем, кем должен был стать с самого начала - Богом Фараонов.
Пследующие сотни лет после обретения им положенной власти прошли буквально как мгновения. За это время он успел воплотиться во многих фараонах земли Египетской. Участвовал во всевозможных судейских процессах, выбрав сторону защитника людей рядом с весами - по противоположну сторону которых оказался Анубис. Даже сам Великий Ра снизошел до Хора, даровав ему честь провести один цикл, воплотившись в виде объединенного бога Ра и Хора: Ра-Харахти.
Но потом пришло время упадка. Египет забыл про своих богов, храмы оказались погребены под слоями песка и все это время Хор провел в забвении в Храме Эдфу...

Новый цикл прихода к власти Хор начался больше двухсот лет назад, когда храм Эдфу обнаружили археологи. Прекрасно сохранившаяся резиденция бога стало тем местом, где он нашел свое первое современное воплощение. Его аватар не добился ничего особого - слишком изменились времена, слишком изменились условия. Но Хор снова почувствовал - на сколько приятна и вкусна людская вера. И твердо решил воплотиться вновь - и восстановить былое величие Египта.

Шанс выпал уже в новом тысячелетии. Хор нашел своего прямого потомка: молодого Осириса, что учился в тот момент в университете. И пусть кровь оказалась разбавлена - лишь капля ее имела отношение к древнему богу. Но Осирис смог стать достойным аватаром для воплощения Хора.

Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Мужчина средних лет, которого слишком рано осивевший волосяной покров и борода, прибавила к годам, где-то 15 лет. В современных реалиях, довольно странно выглядит в своей рясе с жилеткой и небольшим плащём из сшитых между собой шкурок разных животных, из которого кажется растёт и не думает усыхать растительность. Не смотря на наличие палицы, в опоре не нуждается.
Заметка постороннего человека: Пахнет вином и дождём.

Святоборов лес:

Прогресс требует ресурсов, прогресс требует жертв....и цена за прогресс, уничтожение экологии лесов и полей. Жадность и голод к ресурсам, всё же привёл людей в Карпаты вновь, с большей масштабностью... И коль обвалы и плывуны, как следствие вырубки лесов не умерило их пыла.... Святобор взял под опеку большой участок Украинских Карпат на границе с Румунией, задокументировав оные как заповедник, целью которого стало сохранение первозданной чистоты здешних лесов и рощ.
Помимо сохранения природы, Святоборов лес служит туристическим местом, со скромной платой за вход. При заповеднике находиться "Озеленительный центр" с научной базой, целью которых является изучение здешней флоры и фауны и нахождение способов увеличить их количество в мире., как в первозданном виде, так и в гибридной форме, создавая новые виды и подвиды...порой с экономических целей, продавая некоторые экземпляры.


Теплица при Озеленительном центре:


Деревня горцев при Святоборовом лесу:


Горбач Зинаида Михайловна:


Шелестова Нина "Мавка":


Лира "Режчица":


Смэрэкало-Хрюкало:

Доброту и доброжелательность Святобора, дарованную ему от крови Рода, не искоренить, ни одной мировой войной...каждый заслуживает прощение за свои деяния, но для этого...нужно искренне раскаяться и отплатить долги, от сотворённых тобою бед. Немного старомоден, что видно из одеяний аватара... но практичен в гористо-лесной местности и узнаваем среди последователей.
У леса своё чувство правосудия...кого-то оно может прощать и взращивать в нём своё влияние, а кому-то оно не даёт и единого шанса...в основном такое происходит, если Божество чувствует, что в их сердцах нет места для стыда и раскаяния, если они уже обманывали других или настроены явно недружелюбно! Всегда, нанесения борам ущерба, воспринималось как личное, ибо кто-то решил замахнуться на принадлежащее Ему. Никто не возьмёт больше, чем ему нужно или чем ему позволят.

В мире растений каждый тянется к солнцу, отбрасывая тень, в которой гнетутся иные, порой тень так сильна, что находящиеся в ней гибнут, питая остальных...успех даётся за старания! Но не стоит забывать...чем выше ты взобрался, тем больше шансов, что одна ошибка станет роковой для тебя и ты снизвергнешься на растерзание, питая соей гибелью молодое поколение или крайне долго выжидавшее старое. А старик, что долго был в тени, адаптирован...его поведение уже более искажено, и жадность к ресурсу выше...угнетаемый порой может немного изворотить свои принципы, и вместо защиты, начать продвижение.
Такова и природа человечества и Единой...они подобно Икару, взлетели слишком высоко, и тот искусственный мир, должен дать прорости лесам, нужно лишь не прогадать момент.

Издревле, с момента своего рождения, Святобор отстранился от своих братьев и сестёр, уйдя в леса, исполнять свою божественную миссию разделённую со своей женой, с которой у божества сейчас довольно своеобразные отношения. Периодически жалея о своей "изоляции", ибо сопоставляя рассказы смертных и те старые знания о своих родичах...периодически возникала каша...которую расхлёбывать не хотелось, хватало работы и так.
Тогдашние времена, были лучшими во всём его существовании. Наглое человечество, тогда ещё знало цену жизни и бережливо относились к окружающему миру: брал - не больше чем нужно; если что-то брал - всегда старался принести некую компенсацию или хотя бы попросить милости у своих покровителей, за менее высокую цену; преступление - наказывались строго. Стояли идолы, волхвы несли мудрость народу, приносились подношение, чувствовалось уважение.

Но времена менялись, люди уходили, хоть всё ещё почитали и трепетали перед владениями Святобора. В основном это происходило из-за его подопечных, крайне "игривых" леших, мавок и дриад...иные были не столь "общительными". А в последние года, уже мало кто задумывался над ценностью священных рощ, для мира.
Волхвы вырождались.. Християнство, что своим двуличным отношением пропаганды любви и сострадания, своим мёчём и клевотой, сгубили ещё в древности многих магов, боясь их силы и власти. Постепенно маги возвращались, мольфарская кров, как наследница волхвов, вновь заструилась по жилам славян...в эти более цивилизованные времена, уже нельзя было обвини кого-то в ереси и сжечь. Но имея агентов во всех областях, они были под социальным давлением, порой даже делали клоунов-мольфаров, что не имели никаких способностей и высмеивали их у всех на виду, подрывая отношения к ним.
Не смея больше оставаться в стороне, Владарь бора, принялся искать среди множеств умов, своё будущее воплощение в яви. Руководствуясь двумя критериями: он должен быть схож с ним самим душевным обликом, и он не должен иметь партнёра по жизни. Кандидат из числа жителей Карпат был найден, возвышение тела к аватару прошло успешно к началу 2000-х, и ветке сливы в этой яблоне пора уже начать плодоносить.

Человек принявший в себя божественный дух, был простым лесником чтивший древние законы природы, не особо вдаваясь в религию....веру на хлеб не намажешь, так сказать. С приходом Святобора и его божественных сил, род деятельности изменился, но не кардинально. К культу первым делом присоеденялись местные жители, чтившие природу, как свою мать и хранительницу, а Святобора как один из её ликов и защитников... то в прочем было не далеко от правды. Раз Единая, тешит только самолюбие человечества, то его сподвижники разделяют внимание с миром в котором они проживают....к чему тот стремился, всё время своего дозора всюду, где лежал зелёный покров. А лежит оный, не только на бывшей Руси, потому "Заповедник" под патронажем божества, ищет способы расширения своего "влияния" и жаждет заполучить некоторые виды растений, с разных уголков мира, или создания в тех уголках, подразделений... Наример в экваториальные леса Африки и Южной Америки, самые буйные и хищные заросли, в которые Иследовательский центр уже который год шлёт экспедиции.

Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Преисполнен истинно детской непосредственностью и игривостью, которые не дают спокойно сидеть сложа руки, когда представляется очередной шанс учредить какую нибудь невинную шалость. В остальное же время, то есть в перерывах между диверсиями, представляет собой образец смирения, послушания и доброжелательности. Что, прочем, никак не мешает мало-мальски проницательным людям подозревать, что маленький ублюдок просто прекрасно осознает какое умиротворяющее впечатление производит на окружающих и цинично этим пользуется.

Происхождение Купидона, или как называли его в чуть более древние времена – Эрота, дело довольно таки темное. С одной стороны, его называют сыном Афродиты, но более достоверные источники говорят о том, что этот вечно, как минимум в плане физического обличия, вечно пребывающий в детском возрасте бог вел свою созидательно-разрушительную деятельность задолго до того, как нога Венеры покинула пенную воду. Если верить им, то выходит, что Эрос – божество страсти и плоского влечения, куда древнее титанов. И к «любви» как таковой имеет довольно косвенное значение.

Текущее плотское воплощение данной сущности, насколько можно судить, вело весьма праздный образ жизни, наполненный в основном вечеринками, оргиями и отдыхом на дорогих курортах по всему миру. А потому, вероятность того, что данная сущность имеет какую-либо территориально укрепленную «базу», хорошо закрепившийся культ имени себя или значительные запасы денег и недвижимости - довольно небольшая. В каких либо особенно примечательных деяниях, если конечно не считать длинной вереницы громких сексуальных скандалов, немалая часть из которых очень удачно случались как раз в то время, когда шумиха от них прикрывала то, или иное политическое событие, не замечен.

Впрочем, о его умении комфортно приспосабливаться к любой ситуации, как и желанию вести какую либо «борьбу» за свою свободу, можно судить хотя бы по тому факту как быстро тот умудрился с ногами залезть на шею Единой Церкви, ничего, кажется, особенно не поменяв в распорядке своего существования.

Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.