Лимес | ходы игроков | Собранные сведения

Сюда вы можете выкладывать информацию, которую узнали по ходу миссии. В финале, когда отряд вернётся в Империю (если вернётся), именно всё, выложенное вами сюда, будет вашим докладом о событиях на северных границах.

Иногда вы сможете посылать промежуточные отчеты в Константинополь. В таком случае стоит сделать пометку когда именно и с кем был отправлен тот или иной материал.

Магистриану Луцию Цельсу Альбину трибун Требоний Арторий Пульвис, почет и процветание!
Да будет известно тебе, Луций, о положении дел за Лимесом, как его описывают готы и прочие племена. Многие поселки в степи разграбленны Хунну. Эти кочевники оставляют два вида людей - тех, кто повинуется и тех, кто слишком напуган, чтобы повиноваться. Вторых они отправляют гонцами вперед себя. Их стратегия состоит в том, чтобы создать вал из народов, какой бывает на базаре, когда на узкой улице опрокидывается одна повозка, и тут же тянет за собой другую. Возникает толчея и беспомощность отчего воры легко могут выдернуть нужные им товары и скрыться незамеченными. Их тактика стоит на трех опорах - конь, стрела, аркан. Учитывая огромные размеры их родных территорий, они должны быть лучшими наездниками, чем римляне. Скорей всего, при больших походах они будут использовать повозки как ограду лагеря, по крайней мере, я бы на их месте поступил так. Их стрелы летят достаточно далеко, чтобы конь и всадник казались одним целым - то есть, на сотню пассиев. Им не удалось взять Тиру, крупный и укрепленный город, из чего я заключаю, что в механике они мало сведущи, и не имеют осадных орудий. Единственным средством против построек у них служат зажженые стрелы, и они часто их применяют. Судя по всему, укрепленный по римскому образцу лагерь будет для них достаточным препятствием, и им это известно. Поэтому против лагерей они изберут тактику изоляции, поскольку верховой характер войска позволяет им это сделать. Лучшей тактикой с нашей стороны будут дальнобойные луки, прикрытые черепахой, либо, в худшем случае, стеной щитов. Стоящие в обороне воины должны понимать, что их попытаются взять арканом. Также будут действенны ловушки против коней, вроде подъемных веревок и ям-выбоин, на расстоянии в десяток пассий от линии обороны. Наступать на хунну с нашими силами означает проиграть, мы должны избегать столкновений, а при их опасности играть от обороны и контратаковать. По сообщениям воинов, хунну умеют "похищать душу". Скорее всего, это поэтическое выражение означает, что хунну искусны в пытках, допросе и запугивании, перемежая все это лестными предложениями, так что в конце концов их пленник оборачивается против собственных сородичей. Мы должны учитывать это и прежде всего в отношении молодых солдат.
Засим заканчиваю о хунну, поскольку более узнать покамест не удалось. Остаюсь верный тебе, Требоний Арторий.

Шчаиьейичфх Щхгип Гдщжьх Чщжяифх тйуюхйьчеуй Ейдяуфик Чйеуйик Тхщжзиь эвйчзьезузчеж лдщчде.
Н йчв цеу еъ циечдрж сеу.
Ьвзифж едюье фч циьщу ьзудау Яуач.
ЙхиьТйдвщулищЬтйуьиежЕдянЦеуУэфчцчдеЬюуйтиуф.НЬщърчщСеуИшнИЙчфжрд.ЕулдУЕдядФуУеВйхаиы.НЭфчпЦеуУфуЭфчциеИШуахТуфнежЬейчыЛизуефъыЗЩдьх.НВхшчпЦеуЕъИЙхиьЙувфнЫуенИВчщжфнн.ИЮчюЬзукьездффуЙувфдФдфчзивиедВйхаВйхач.ЗуэшулфуВчлдШийФдЕдйтиеЗчьВзуиы.ФдЭфчпФчьюущжюуЕъЬчшШулдржЮущвузчежФуЙхиьЕуцфуЬтуьуядфЗСеушИьюхььезд.ЭфчциеУфЗьдавчШулдеЭфчежАвдЕъЬдкцчь.ТутйуяхкИЕъТуцхзьезузчежДау.ЙхиьТйдвщулищШфдЙхюхИЫуенНФдТулчщДдФуВхшчпУфЮчюЕуЭчзщчвдщШудкВхрук.НИэафчщДауТйишдфизАйдцдьюхпЩуаиюх.ФдеФиючюиыАчйчфеикШудшхУюуфцчедщжфушхХьтдыхУвфчюуЛдНФдЮифхщьнФчЕдянЗРчейд.ЭфчциеШулфуЮчюШифишхшТйдвтущчачежУЦчьеицфушХьтдыд.ЭфчкЕчюлдСкефиШулдеТйдвчежЕдян.ДдЗдвхеВхыиИЫуенТуючшдьеСеуФчшФчТущжэхНЬщдлхЭчФдк.УьечпьжЗдйфъкЕдядТхщжзиь.

1. В данный момент гунны находятся на Данаприсе и по-видимому планируют наступление дальше на Запад. Численность установить сложно, однако скорее всего она была значительно больше, чем у племени гревтунгов до разгрома гуннами. Теперь большая или по крайней мере значительная часть гревтунгов подчинена гуннам.
2. По слухам существует некий "город гуннов", но что он из себя представляет - пока неясно.
3. Гунны стараются не только подчинить себе другие народы, а взять от них самых лучших и сильных и особенно молодых воинов и растворить их в себе, навязав им свои обычаи и культуру. Каким способом они это делают - пока неизвестно.
Исходя из этого крайне важно приложить все усилия для умиротворения готов, особенно гревтунгов, и скорейшей переправы через Дунай, так как в противном случае они могут быть покорены гуннами и использованы ими в войне против Рима. В то же время нельзя допустить восстания готов (прежде всего гревтунгов) на Западном берегу. Для этого рекомендуется повышенный контроль за оружием, регулярные поставки продовольствия, с которыми сейчас у них большие трудности, взятие в заложники их вождей и содержание со всевозможными почестями. Рекомендуется как можно скорее направить их (по крайней мере способных держать оружие молодых мужчин) на восток для войны с Персией, что исключит их переход на сторону гуннов.
4. Основной стратегией гуннов является сильное моральное давление на противника. Многие готы, в том числе тервинги, сильно напуганы, хотя в глаза не видели ни одного гунна. Скорее всего это достигается путем рассылки вперёд перебежчиков, смущающих людей страшными слухами, а также жрецов и иных агентов, априори настроенных против Рима.
Из этого следует вывод, что для победы над гуннами нужно как можно быстрее показать солдатам, что это всего лишь люди. Крайне важно не допускать многих бесполезных мелких стычек, в которых за счет мобильности гунны будут одерживать победы. В то же время до решающего сражения нужно обязательно нанести гуннам хотя бы одно хотя бы небольшое поражение, трофеи из этой стычки, в том числе мертвые тела врага, показывать войскам и разъяснять, что гунны такие же люди, которых легко можно убить, если проявить твердость и дисциплину.
5. Гунны активно используют шпионов, в частности аланов и языгов. Но языги колеблются, и теоретически есть вероятность их перехода на сторону Рима, если удастся продемонстрировать превосходство над гуннами.

Если будет время еще поговорить с Аспургом и Эрвигом, может быть дополнено.

Гримуар Метаксаса
Писано разными языками и символами с утаиванием ключевых слов

Боги по сути люди. Настоящие боги не живут на небесах, они живут на земле. Их семья похожа на семьи обычных илотов. Они ругаются и ссорятся, шутят и пируют, поют и танцуют. Они охотно карают. Как и люди, впрочем. Но как и людям, им свойственна милость.

Человек умрет тем же, кем и родился. Булочник может заключить контракт на поставку городу хлеба, а после построить себе и своей жене роскошную усыпальницу. Но булочник всегда останется лишь булочником. Можно из крестьянина стать военачальником, но это не изменит человека, который внутри будет крестьянином до самой смерти. И только магия позволяет менять сценарий своей жизни.

Люди умирают кем родились. Боги рождаются теми, кем должны были стать. Духи - пленники мифа. Маги - творцы своей жизни, смерти и мифа.

Человека определяет его окружение. Не могли в плодородной и доброй к своим детям Греции уродиться те, кто стал бы отказываться от вина горной лозы, от мяса из диких и гордых оленей. И глупо ожидать, что в песках Египта не будут уметь ограничивать себя, умышленно продлевая скупые дары природы.

Глупо верить что Исток и Конец всего живого потребует отказа от жизни и страха смерти. Мир велик и прекрасен, он создан быть познанным и изученным. Ограничения это самообман.

Богатые ценят развлечения и выезды, они жаждут сбежать от праздности. Простой люд ценит избежать беды. Маги ценят простых людей, которых просто предсказать и на которых можно рассчитывать.

Истинная сила заключена в самом маге, в его связи с предками, духами, богами и демонами нижних миров или иными мирами. В материальном есть лишь заемная, чужая сила, одолженная тебе на время. Она не сильнее тех, кто вложил частицу себя в предмет.

Не сумел сделать простого человека рядом другом - его сделают твоим врагом.

Один день сильные мира выстраиваются к тебе в очередь и ловят каждое слово. Другой день ты гнешь перед ними спину в ожидании милости. Подлинная сила не зависит от регалий и чинов. Она лежит в стороне от мирской власти.

Рим всегда был пародией. Сначала на греческую культуру. Потом стал пародией на самого себя. Когда-нибудь последняя пародия станет достаточно убогой, что будет похоронена под собственным весом дешевизны, который она будет держать на своих плечах, безуспешно тщась повторить за своим предшественником. Рим повторяет судьбу мира. Каждый круг тщится повторить предыдущий, но становится только пародией на него.

Вера не стоит страдания простых людей.

Есть долг, которым человек наделен в силу воспитания и положения. Мой долг - охранять людей от духов, проклятий, от потустороннего вреда. Все остальное не долг, но выбор.

У силы есть различные истоки. В Греции магией владеют потомки полубогов. Жрецы Исиды черпают силу в Жизни и Матери. В землях каст сила описана в книге Атхарваведе. Персы говорят, что сила течет из Солнца. Единого источника нет, множество их и многие непознаны.

Ничтожен человек, который не знает ничего кроме рабства и рад ему.