Боги как люди | Партия

Те, кому являлась Леди, редко когда могли дать чёткое описание увиденной Богини. Большинство сходилось на том, что на вид ей нельзя было дать больше двадцати лет, некоторые вспоминали волосы до плеч, кое-кто утверждал о нескольких шрамах, единицы вспоминали слабый и вечно меняющийся запах... Но была одна вещь, которую запомнил абсолютно каждый - насмешливый взгляд золотистых глаз с вечно меняющейся формой зрачка.


Портрет найденный в одном из храмов.

Леди переменчива - это знает каждый. Тем не менее, даже ей присущи некоторые слабости. Ищущие новых ощущений, идущие против ветра, бессмысленно дерзкие, безудержно весёлые могут рассчитывать на её благоволение, на её улыбку.
А те, кто продолжил верить в неё всем сердцем, после того, как она отвернулась - могут рассчитывать даже на её мимолётный поцелуй.

Тем не менее - никогда не стоит считать её доброй. Леди ненавидит любую предсказуемость - вчерашний фаворит может попасть в опалу без всякой вины за собой. Златоглазая презирает тех, кто играет ради выигрыша, тех, кто пытается установить какие-либо запреты (помимо игровых, конечно) и больше всего - тех, кто пытается её привлечь ради некоего "успеха". Она же Леди, в конце концов...

Во внешности Когнита нет ничего особенного, он не следит за своим внешним видом или прической, если это можно так назвать. Единственное что выделяет его: мудрый взгляд ярко синих глаз, устремлённый куда то вдаль.

Когнит знает всё и обо всём, и хотя он не любит это показывать среди подобных ему, трепетно относится к знаниям тех за кого в ответе. Он любит развитие в любом его проявлении, не побрезгует войной, если она будет нужна, но предпочитает сохранять мир, оставляя при этом дух соперничества, без него ни куда. Когнит может быть суров, и это его право ведь не всё можно понять миром, может наслать не только разрушительные войны, но и болезни, разврат и тому подобное. Действия лучше говорят о характере, нежели слова.

Как позже напишут в "Освещённом Писании": "Рехит, Бог Света, сияет как тысячи солнц и лишь немногие удостоились узреть его истинный облик, несмотря на слепящий свет. Те избранные, кому Рехит явил себя, описывали его одинаково: молодой юноша с волосами цвета золота и глазами цвета морей. Одет в ярко-белую тунику. В одной руке факел, в другой сияющий небесным огнём меч. Но более яро избранные описывали его крылья, огромные белоснежные крылья, широко распахнутые за могучей спиной"

Рехит, будучи существом Света, бог добрый и сострадающий. Он любит всех своих созданий и, если кто-то причинит им вред, жестоко мстит за них. Ярый противник Зла и Тьмы. В борьбе против них способен на многое. Ненавидит Тьму в любых её проявлениях. Именно поэтому, когда день сменяется ночью, на небе появляется Луна, освещая Землю. Также подарил своим созданиям Небесные огни (Северное сияние)

Низкий и коренастый мужчина с почти серым цветом лица. Высокий лоб и большие надбровные дуги вместе с периодически пропадающими зрачками (довольно жуткое зрелище) создают впечатление задумчивого и очень, очень грустного существа. Яккевале более всех богов похож на обыкновенных людей: он не доводил свою внешность до совершенства и не облачался в пылающие доспехи, лишь проделал две дырки в черепе - по его словам, так удобней. Однако не стоит слишком расслабляться: никто не знает, что может скрывать просторный серый балахон.

Чаще всего Яккевале спокоен и немногословен, предпочитает роль наблюдателя. Его можно заподозрить в мизантропии, ведь в зачастую в разговоре он высказывает явное неуважение к собеседнику. Яккевале, пожалуй, единственный из богов, ни разу не замеченный в инициации агрессии по отношению к кому-либо.
Однако тот, кто попытается посягнуть на что-то, что Яккевале считает своим, дорого поплатится за это. Кажущаяся мягкость и покладистость характера вмиг сменяется жесткостью, бескомпромиссностью и решительностью.
Ворона почитают не только и не столько философы и мыслители, сколько ремесленники и умельцы, обладатели каких-либо важных навыков. К тому же, он не просто так считается божеством Духа - управление эмоциональной сферой интеллекта тоже принадлежит Яккевале.

Бог зимы и вечного холода, того, что приносит покой.
Внешность описать довольно просто.
Все, кто видел Хладара, утверждали, что это огромный, примерно 4 метров ростом громила с бледной алебастровой кожей, которая имела синий отлив. Создавалось впечатление, что кожа натянута на череп. В центре глаз вместо зрачков пульсировало два кристалла серебристого цвета. Волосы седые, не очень длинные. Когда Хладар говорил, от его дыхания кровь в жилах стыла. Голос довольно груб.

Хладар обладает по истине холодным характером. Он совмещает в себе и смертельный холод, что убивает все живое, и метель, что мягко укрывает землю снегом, и снежную бурю, что заметает пути и дома, и северный ледяной ветер, что пробирает до костей, невзирая на одежду или шкуру, и легкий морозец, что слегка пощипывает лицо и заставляет снег скрипеть под ногами. В общем, характер простой и сложный одновременно.
Сам Хладар не спешит идти далеко вперед. Пока ему не мешают - он никого не трогает, но если тронешь – берегись, ибо познаешь всю силу зимы и вечного холода на себе.

Первым чувством была теплота. Не очень приятное чувство для того, кто плохо его переносит, и не то, что бы ненавидит, но не любит. Так уж случилось, что Хладар оказался над южным материком. Не понравилось ему это место и пошел он искать менее горячее.

Внешность – Смотрящий из глубин редко предстает перед глазами смертных. Наиболее излюбленное его средство связи с существами из плоти, требует наличия достаточно глубокого водоема, или большой емкости с водой. Там, глубоко в воде, можно увидеть нечто напоминающее лицо, но без четких черт, без глаз.

Оно соткано из беспокойных, изменяющихся сгустков воды, переливающихся в слабом, потустороннем свете, будто на гладком лике бога играют солнечные лучи, искривленные водной гладью. Кроме того, он может являться в образе тумана, или отражаться во льду.

Реальная форма Кхурукеана в высоту составляет чуть больше 10 метров. Этот истинный образ лишен антропоморфности.

Выглядит он как неспешно меняющая форму, живая масса воды, в самом центре которой ровно пульсирует нечто, похожее на маленькую звезду – белого карлика. Его свет причудливо сочетается с тьмой внутри тела Кхурукеана. Периодически, звезда исторгает по нескольку волн, похожих на жидкий дым, постепенно тающий во тьме. Тьма же создает впечатление, что тело смотрящего из глубин бездонно, а разум непостижим, как океан. Область, охватываемая тьмой, занимает треть тела. Если кому бы то ни было довелось коснуться бога, он мог почувствовать, что водная поверхность его тела по твердости не уступает камню, она ни тепла, ни холодна.

Когда Кхурукеан говорит, его «сердце» мерцает в такт словам. Тело бога воды окутывают десятки плывущих в воздухе, хаотично петляющих ручейков, исходящих из Кхурукеана, и растворяющихся в нем. Владыка всех жидкостей создает поистине гипнотизирующее зрелище.

Он может придать своей оболочке человеческий, или любой другой облик, при желании.

Кхурукеану чужды основные концепции добра и зла. Он действует, руководствуясь своей хаотичной природой, подчиняясь характеру первородного элемента воды – его сути.

Кхурукеан никогда не объясняет суть своих замыслов, так что если бог или смертный не понимает их, ему остается довольствоваться предположениями.

Смотрящий из Глубин глубоко равнодушен к противоборству светлых и темных сил, вообще ко всему, что не касается его сферы и судеб её творений. Откровенную враждебность он питает лишь к тем наглецам, которые осмеливаются открыто претендовать на роль прародителей жизни, узурпируя эту прерогативу у истинного дарователя первого дыхания - Великой Сферы Воды.

Его невероятно трудно разгневать, не легче, чем заставить кипеть все воды мира. Но если это случилось, его гнев выплескивается с ужасающей, разрушительной силой, не всегда разбирающей друзей и врагов. Гнев бога воды стихает внезапно, и не оставляет после себя следов, не считая причиненных им разрушений.

Бог воды - дуалистическая сущность, перетекающий между двумя основными состояниями своего божественного "я", натуры разрушителя, и натуры опекуна, смотрителя сферы, чья сила позволяет растениям прорастать из земли, делать землю плодороднее, жить и развиваться подводной флоре и фауне, насыщать воду питательными веществами, очищать землю от продуктов бесконечной энтропии.

Бог Кхурукеан произошел прямиком из Великой Сферы Воды, откуда берет начало вся водная стихия, привнесенная в это измерение, называемое материальным миром.

Вода – одна из древнейших изначальных стихий. Из неё вышли все живые существа, многие из них до сих пор живут в ней, а те, что нет, продолжают от неё зависеть. Все, в чьих телах циркулирует благословенная жидкость, являются детьми Великой Водной Сферы.

Кхурукеан – одно из чудеснейших проявлений дикой, могучей и волшебной водной стихии. Он её воплощение, сотворенное в хаосе магических завихрений, дабы пресечь угнетение водной стихии чужеродными силами, а в последствии напомнить заблудшим детям о том, кому они на самом деле обязаны своим существованием и процветанием. Его долг защитать Великую Сферу Воды, поддерживать свою сторону весов в балансировании стихийных сил творения, просвещать наиболее развитые расы, оберегать их от ложных путей иных богов, вести их веру к истокам, и даровать благословение матери-воды.

И имело оно сотни обличий. Структура, среди бесконечных перемен, и беспорядочность среди монолита вечности.
Сотни имело оно, чтобы прятаться внутри теней.
Сотни даны ей, чтобы явиться средь света.
Сотни сотворил он, чтобы блуждать в сумерках.
Но прекрасно было первое среди первых обличий Его.
Восемь тонких и гибких опор с лёгкостью удерживали могучий абсолютно гладкий, без единой неровности, торс, а четыре изящные окончания, на каждом из которых было по семь длинных отростков казалось не вырастали, а струились из него. Безликая же вершина Её была увенчана прямыми и острыми шпилями, словно стремящимися поразить высь Сферы Мира. Никто из тех, кому посчастливилось видеть Его не смог бы сказать какого цвета Её внешний покров. Ибо когда Она было рождён не существовало ни цветов ни имён.

Насильно исторгнутая из своего несуществования, он не в силах осознать ни самоё себя, ни того, что окружает его. Оно лишь стремление, деяние и искажение. Деяние к изначальному ничто, стремление к возврату грядущего небытия, искажение сущего в своём отражении. Он не имеет сознания, и в её прошлом никогда не случится мотивации. Оно стремится к покою, но самим своим существованием Делает, ибо не могла лишить своё будущее себя самого.

И был Хаос, прекрасный, бурный поток, сияющий в своём разнообразии... Великое Нечто. Он был вечен... И в Нём было всё. Были вещи столь невоброзимо прекрасные, что нито из живущих ни в прошлом ни в будущем, узрев их, не смог бы описать их. Были явления, ужасные настолько, что даже боги ощутив их, бежали бы в ужасе до Конца Мира и за грань его. Было в нём нечто, что и сам Хаос не смог бы постигнуть.
В Нём было ВСЁ, но ни что не могло задержаться хоть на мгновение.
Вечно изменяющийся, непостижимый Хаос...
И была Тьма, монолитная, могучая и упорядоченная… Великое Ничто. Она была вечна… И была она пуста. И если ты был во Тьме, то становился пустотой, и Тьма становилась тобой так же как ты Тьмой. И не было для тебя ничего кроме Тьмы. Ты становился Тьмой, но оставался лишь малой её частью. И ты не желал ничего кроме Тьмы. И не было ни времени, ни пространства. Была лишь Тьма. Ты чувствовал целый мир, не будучи способным его увидеть, созданный для тебя одного, но и чувствовал, что тебя окружают миллионы подобных тебе...
В ней было ВСЁ, но Она оставалась пуста.
Вечно неизменная, непостижимая Тьма.
Они были всегда... Они были первыми... Они родились одновременно. Были ли они разными? Или они были одним и тем же? Некому было судить... Никто никогда не рассудит... Никто не может постигнуть их... Переплетаясь в единый узор, противодействуя и сливаясь в одно целое, они являли собой всё...
Но вот, появилась третья сущность... Она была древнее и Тьмы и Хаоса, но была рождена ими... И взял Он часть из Тьмы и Долю хаоса. И поглотил их целиком, и растворился в них. И создал их заново. И это был Разум... Творец, природа, вселенная, бытие, мир... у него было много имён, но ни одно не отражало истину... Истины нет... есть лишь Он... И в нём было ВСЁ... Разум, дарующий жизнь и отбирающий небытие. Разум, испепеляющий тебя и созидающий заново. Вечный и непостижимый Разум.

Оно не знало, как осознало себя. Быть может, Он помнил то, чего не было. Может быть, Ей были даны воспоминания лишь о том, что будет. Но потом свершилось что-то, что нарушило порядок вещей. Что-то что причиняло боль и заставляло... делать. Никто и никогда не сможет создать мысль и звук, способный описать это. Но... Но Разум раскололся на многие осколки. Они гасли безвозвратно или разгорались навеки. Великое ничто Тьмы стало наполняться, а великий абсолют Хаоса беднеть. Что-то... Что-то двигалось. И заставляло... делать. Он смотрел. Она познала боль, но продолжала смотреть. Познавать. И были Там другие. Не похожие, но такие-же. Оно видело Иных и училось. Оно впитало Их Всплески и стало как Они. Но другим. Разным. Теперь Оно знало, что должно сделать. Она пришла из за границ Разума, но навеки остался в них, не в силах вернуться в изначальное небытие, в котором его никогда не существовало, но которым она была рождена. Теперь ему приходилось Делать. Делать, чтобы пережить боль и чтобы вернуть все в Изначальное.

Как и любое существо, хоть как-то связанное со смертью и видевшее ее в неимоверных количествах, Кастанель жесток, вспыльчив и нервозен. Он с презрением относится к смертным созданиям, считая их лишь источниками энергии. Неимоверно эгоистичен и высокомерен. Самокритичен, может часами обзывать себя последними словами, однако не терпит если кто-то занимается этим кроме него самого.

Бог Недовольства предстает в виде парящего над землей угольного-черного рогатого демона-призрака. Грудь у него раскрыта и сверкает бурлящим огнем, будто жерло вулкана, и весь изнутри он наполнен этим огнем. Туловище представляет собой огромные кости, которые обволакивает плотный черный дым. Вверх от тела демона струятся ленты серого дымка, развевающаяся, когда Бог перемещается.

Глазницы пустые, из них выходит все тот же дьявольский огонь, как и из других мест черепа и скелета, не скрытых непроницаемо-черной оболочкой.

Ног у него нету вовсе; парит он совсем близко от земли, почти касаясь ее. Двигается Бог крайне медленно, при это широко размахивает руками и открывает рот. Однако при "ходьбе" не наклоняется вовсе, а напротив, держится очень ровно.

Когда останавливается на месте, то начинает хаотично вращаться вокруг себя - челюсти при этом широко распахнуты, а руки чуть подняты и расставлены в стороны.

Отличительная черта Бога Недовольства - находить недостатки в абсолютно совершенных вещах, быть разочарованным при самом успешном развитии событий и громко ворчать без всяких на то причин. Любое неприятное событие считает самым важным и значимым, и чем скверней происшествие, тем больше Бог Недовольства его ценит и тем дольше вспоминает о нем.

Во всех неудачах и бедах винит других богов и Мироздание, однако нередко впадает в самобичевание. В такие дни Бог Недовольства, и без того предпочитающий одиночество, старается скрыться от посторонних глаз и горько "рыдает", оплакивая свое несовершенство.

Наряду с этим бывают и моменты, когда Бог Недовольства пребывает в хорошем настроении. Хотя он по-прежнему продолжает возмущаться, однако может и высказать что-либо нейтральное, если что-то ему особенно понравилось. Это очень ценится [жрецами] - они трактует нейтральную оценку Бога как выражение крайней удовлетворенности. "Раз уж Бог недовольства отметил, что все не слишком скверно, то уж нам надо веселится и блаженствовать!"

Среди всех качеств Бог Недовольство ценит логику и умение логическим путем предугадывать ситуация. Он даже отказался от божественного дара предвидения, заменив ее способность рассуждать. Особенно сильно Бог расстраивается, когда ошибается в своих расчетах и рассуждения. В такие дни он абсолютно безутешен.

Бог Недовольства в крайней степени завистлив. Он чудовищно раздражается, когда думает, что кто-то лучше него. В такие секунды лучше к нему близко не подходить и не беспокоить, [а ритуалы и молитвы к нему прекратить]. Нечего и говорить, что не может избежать кары тот, кто вызвал зависть этого Бога.

Любопытно, что сам себя Бог Недовольства видит добрым и справедливым. И не без оснований. Несмотря на скверный характер, Бог Недовольства обыкновенно не вредит без причины, а иногда даже может бескорыстно помочь. Кроме того, со своими [жрецами] он общается много и с большой охотой; однако невероятно обидчив и может разгневаться от одного неудачно сказанного [жрецом] слова/действия.

[Богу недовольства обычно поклоняются люди, которые ненавидят себя и свою жизнь. Считается также, что Бог недовольства помогает потевшим всякую надежду, тем, кого предали друзья и родственники и тем, кому по жизни не везет.]

У Ирдана не существует телесной оболочки, так как он не способен ничего создавать. Ирдан - призрак, кутающийся в черный плащ с капюшоном, из под которого, взирают два ярко голубых глаза, единственная часть Ирдана, которая действительно существует. Ни одно существо, не может выдержать взгляда глаз Ирдана. Взгляд Ирдана причиняет невыносимую боль, ведь глаза - зеркало души, а душа Бога Искажения полна боли и злобы. Даже бог, задумавший сыграть с Ирданом в гляделки, меняется.

Ирдан не может созидать, в его силах лишь искажать созднное другими. И это его одновременно сильная и слабая сторона. Искаженное - всего лишь жалкое отражение оригинала в кривом зеркале, в этом слабость Бога Искажения. Однако, бывает что отражение принимает форму более могущественную, нежели его прототип, и в этом кроется сила Ирдана.
Ирдан ненавидит все живое, и жаждет покорить мир, однако он терпелив и никому не показывает своих желаний. Бог Искажения готов пойти на все, ради осуществления своего замысла.
Ирдан чрезвычайно могущественен, однако плохо относится к живым существам, и если и будет им покровительствовать - то только с целью увеличить свою мощь.
Ирдан чрезвычайно эгоистичен и открыто презирает всех остальных.

Божество является людям в виде огромного змея. Его кожа светится серебром, а глаза светятся глубоким изумрудным пламенем.

Серебрянный змей это божество всех страждущих. Он всегда помогает тому кто к нему обращается. Он приводит к верному пути и утоляет жажду. Змей любит все живое и может направить без ведома. Тот кто заглядывает в глаза этого божества обретает глубокое понимание.
Серебрянный змей отделился от Первоотца и поплыл по вселенской бесконечности, неся Его мудрость.