'BB'| Warlords: The Tosa feud - battle at Fushimi | Партия

До того как против своей воли стать монахом скромной горной обители Йошизаки-дзи, Рю Фукутори был жестоким, властолюбивым и гордым гедонистом, прожигавшим свою жизнь в погоне за мирскими удовольствиями, без смысла и цели в этой самой жизни. Однако годы духовных исканий, медитации и молитв изменили его, превратив в жестокого, властолюбивого и гордого аскета, уверенного в своем высоком предназначении как паладина новой Истинной Веры и готового сокрушить любого, кто станет на пути у этой посланной свыше миссии.

Как известно в эпоху потрясений и перемен, в людях всегда становится сильнее тяга к духовному. Видя мрак и ужас окружающей его реальности, человек, особенно человек слабый и безвластный, не видя спасения в материальном мире, начинает искать его в трансцендентном, уповая на некую всемогущую Высшую Силу, которая вознаградит невиновных, накажет виноватых и вернет мир и стабильность. Так что неудивительно что во времена мятежей и восстаний, когда сама власть регента дрожала грозя опрокинутся, по стране подобно пожару распространилось так называемое учение Чистого Неба.
Школа Чистого Неба, ответвление популярного в стране культа майтреизма, основанная харизматичным проповедником по имени Кенсей, имела в своей основе на удивление простую доктрину. Кенсей заявлял, что в столь темные и жестокие времена, у обычного человека просто нет шанса вырваться из цепи перерождений и достичь свободы и покоя, как бы он ни старался. В эпоху деградации и упадка ("Эпоху Бурь" как называл её Кенсей), тяжкий груз грехов прошлых жизней мешает даже самому достойнейшему из людей достичь просветления и сбросить оковы колеса перерождений. Однако там где сам человек бессилен, он может уповать на иные силы, стремящиеся помочь ему, на тех кто уже достиг свободы и желает спасти остальных. Такой фигурой в школе Чистого Неба представлялся легендарный Первый Император и полубог Судзин, достигший просветления ещё при жизни, но обещавший в годину бедствий, прийти на помощь к своим потомкам. Деяниями Судзина объяснялись самые разные события, от урожайных лет, следовавших за голодными, до могучего урагана, как-то опрокинувшего в море армаду заокеанских захватчиков, но в Школе Чистого Неба его обещание трактовалось не только в мирском, но и в духовном смысле. По словам Кенсея, для спасения от оков перерождения и достижения просветления, достаточно лишь искренней веры в Судзина, полнейшего устремления помыслов к нему и ежедневного повторения молитв и упований – и тогда легендарный святой поможет тебе достичь просветления и спастись. И разумеется, то что верно для одного человека верно и для всей страны – если бы все эти кланы и дайме, знать и крестьяне, самураи и торговцы отбросили свои мирские распри и устремились душой и сердцем к Судзину, задумавшись о духовном, а не о мирском (а заодно признав высший духовный авторитет школы Чистого Неба), тогда охватившие страну напасти прекратились бы и "Эпоха Бурь" наконец сменилась бы "Эпохой Чистого Неба".

Именно это учение господствовало в горной обители куда сослал молодого Рю Фукутори его недальновидный отец. Более того – там проповедовал один из ближайших учеников Кенсея, сам в прошлом выходец из дворянского сословия монах Тёкэн. Отлично зная как воздействовать на самовлюбленных и гордых отпрысков знати, Тёкэн предложил Рю версию учения Чистого Неба, несколько отличающуюся от той которую он проповедовал простым крестьянам. Вместо спасения от тягот и невзгод повседневной жизни, он предложил лишенному наследства Фукутори возвращение потерянной чести, возвышение от униженного и оскорбленного, отвергнутого собственным отцом одиночки, до знаменосца святого воинства, готового вернуть мир и порядок в охваченные хаосом земли не только клана Фукутори, но всей страны. Неудивительно что вскоре Рю искренне загорелся религиозным пылом и превратился в ревностного зелота, отвергнув свое мирское имя и готовясь к исполнению высокой миссии.

Отказавшись от имени, Рю (а точнее Синран), вовсе не собирался отказываться от прошлого и узнав о смерти своего отца, немедленно пожелал заявить права на свое наследство. В этом он был горячо поддержан Тёкэном, уже видевшим в своих мечтах земли клана Фукутори как форпост Истинной Веры, среди пораженной безверием страны. Собрав верных ему людей и заручившись поддержкой клана медведя, Синран устремился возвращать потерянное наследство.

Рубака
Мастер Меча
Мастер маневра

- 8 фигурок тяжелой конницы (40 очков).
- 20 фигурок пеших самураев с копьями (40 очков).
- 20 фигурок пеших самураев с луками (40 очков).
- 30 фигурок асигару с копьями (15 очков).
- 12 фигурок асигару с луками (6 очков).
- 2 синоби (6 очков).
- 1 знамя дракона
- 12 фигурок сохэй (36 очков)
- 2 гонца (2 очка)
- 2 генерала (8 очков)
- доп черта (3 очка)
- 2 отряда клана медведя: 10 пеших самураев с копьями и 10 с луками.


Генералы:
Ясутора Кодзабуро "Старый Тигр" (Мастер Маневра)

Один из ближайших соратников Дайчи, фактически воспитатель его сына, всегда бывший очень близким к Рю и по сути его второй отец. После того как Фукутори-старший отправил родного сына в монастырь, между ним и Кодзабуро пролегла глубокая трещина и после смерти Дайчи, Ясутора были первыми кто перешел на сторону претендента.

Саруяма Горо "Обезьяна" (Коварный)

Выходец из крестьян, достигший своего положения в армии своим умом, смекалкой и храбростью. Любит прикидываться дурачком и деревенщиной, ведя себя нарочито "простецки", но на самом деле довольно умен.

Телохранители Синрана:
Энтин

Старый ветеран давно оставивший мир и удалившийся в монастырь замаливать многочисленные грехи молодости, но благодаря стараниям Тёкэна вновь решивший выйти на поле боя. Опытный военачальник и умелый воин, хотя возраст конечно дает о себе знать – фактически он скорее советник чем телохранитель.

Ясутора Датэ

Сын Кодзабуро и друг детства Рю. Такой же высокомерный и самовлюбленный мерзавец каким Рю был раньше, но в тоже время надежный и верный товарищ, который правда слегка не понимает с чего его старый приятель вдруг подался в религию и то и дело называет его "мирским" именем.
Проповедник:
Тёкэн

Загадочная личность. Харизматичный и ретивый в вере проповедник, не слишком разбирающийся в военном деле, но обладающий талантом к убеждению и большими амбициями. Льстив и хитер

Отряды: