[L5R]Солёный гранат | Партия


Исава Хонохидзуи

В игре

Автор:   Люпус
Раса:   Человек
Класс:   Сюгендзя
Мировоззрение:   Принципиальный нейтральный
Сила:ужасно [-30]
Ловкость:ужасно [-30]
Выносливость:ужасно [-30]
Интеллект:ужасно [-30]
Мудрость:ужасно [-30]
Обаяние:ужасно [-30]
Внешность

Клановый мон:
Маска:
Издалека можно принять за ассигару, вблизи за сюгендзя, слишком много возомнившем о своих навыках. Лишь опытный самурай может понять, что человек перед ним действительно владеет мечом. Обычно носит оранжево-красное кимоно. На спине заметен клановый мон. В дороге иногда носит ширкокополую соломенную шляпу и соломенный же плащ, считая что под палящим солнцем или проливным дождём стоит на время пренебречь яркостью одежд.

Рост: 180 см
Вес: 80 кг
Глаза: Карие
Волосы: Чёрные (длинные, пучок на затылке)
Возраст: 21 год
Характер
Нетерпеливый, вспыльчивый. Словесным поединкам предпочитает схватку на мечах или корпение над свитками с молитвами ками. Нетерпим к Скверне и всем осквернённым, считает, что такие люди (из первых трёх рангов осквернённых по системе Куни) должны быть под более пристальным наблюдением. Не любит говорить о своём прошлом, поскольку считает, что опытные придворные могут вытянуть из него слишком многое.
История
Хонохидзуи принадлежит к клану Феникса, а именно к семье Исава, фактически управляющей кланом, а потому достаточно богатой по меркам Рокугана. В возрасте 11 лет будущий самурай поступил в школю сюгендзя Исава. Через четыре года он стал полноправным членом клана (где и сменил детское имя на "Хонохидзуи", то есть "Нефритовое пламя"), а ещё через несколько лет был проведён обряд бракосочетания. Юный Исава женился на Какито Мицко из клана Журавля. Сильных чувств у молодожёнов никогда не было, но и ссоры бывали редкими. Всё как и положено в более-менее счастливой семье.
Во время служения клану, Хонохидзуи на какое-то время вступил в орден инквизиторов семьи Асако. Именно там он научился владению клинком и проникся неприязнью к тем сюгендзя, что изучали тьму. Однажды небольшой группе заранее отборанных инквизиторов поручили секретное задание: лазутчики Фу-Ленга или ещё кого-то из осквернённых похитили важного члена клана. Важно было не просто вернуть его домой, но сделать это так, чтобы о похищении никто не узнал. Это могло повлиять на репутацию клана. Само собой, самураи должны были по возможности освободить пленника раньше, чем его затронет всеразрушающая Скверна.
Хонохидзуи был выбран за то, что в отличие от большинства сюгендзя клана был достаточно опытен в сражениях. Преследование привело их на границу Земли Теней. Каждому инквизитору перед миссией выдали по два нефритовых пальца и приказали повернуть назад через шесть дней пути в осквернённых землях вне зависимости от успеха миссии.
Земля Теней была непохожа на всё, что сюгендзя видел ранее. Земля, по которой ступали копыта пони, вода, что низвергалась с небес, даже воздух, которым дышали люди, был отравлен. Даже безупречное чувство направления подвело юного Феникса уже на второй день. Если бы не опытный командир, которому уже довелось до этого побывать в этих землях, отряд бы ни за что не достиг бы цели. Они настигли преследователей вечером шестого дня и после скоротечного боя вернули пленника. Однако самураям стало очевидно, что проведя столько времени без защиты нефрита с осквернёнными людьми и в Землях Теней пленник может заразиться в любой момент. Просто чудо, что он ещё не был осквернён, но обратный путь бы он точно не перенёс. И тогда, верные своему долгу, самураи пожертвовали по одному нефритовому пальцу из своих запасов для высокопоставленного члена клана. И хоть их собственные запасы нефрита рассыпались в ил, казалось, что жертва была не напрасной, ведь даже бдительные Крабы на Великой Стене не обнаружили признаков скверны у похищенного, даже запятнав себя использованием столь оскорбительного для чистых людей заклинания "Удар Нефрита". Меньше повезло их командиру, который уже ранее бывал в Землях Теней. Ему пришлось удалиться в монастырь из-за осквернения. Однако когда отряд достиг земель Феникса, выяснилось страшное: скверна пустила свои корни и разрослась. Благодаря нефритовой защите она подавлялась внутри человека, но в какой-то момент нефритовые пальцы, напитавшиеся скверной, приносили не пользу, а вред. Однако спасённый не пожелал удаляться в монастырь. Его осквернение было решено сохранить в тайне, которая известна только спасшим его инквизиторам. Самураи решили защитить честь клана даже ценой своей честности. Никто не должен узнать, что клан сохранил в тайне осквернение одного из своих членов и даже не отправил его в монастырь.
Несмотря на то, что последние пять дней обратного пути самураи провели без защиты нефрита, признаков скверны у них не обнаружилось, но Хонохидзуи после того случая стал раз в месяц видеть необычные тревожные сны, но не придавал этому большого значения. У всех ведь бывают кошмары, так?

20 вопросов
1) Клан Феникса
2) Семья Исава
3) Сюгендзя
4) Издалека можно принять за ассигару, вблизи за сюгендзя, слишком много возомнившем о своих навыках. Лишь опытный самурай может понять, что человек перед ним действительно владеет мечом. Обычно носит оранжево-красное кимоно. На спине заметен клановый мон. В дороге иногда носит ширкокополую соломенную шляпу и соломенный же плащ, считая что под палящим солнцем или проливным дождём стоит на время пренебречь яркостью одежд.
5) На первом месте защита интересов и особенно чести клана, на втором повсеместная борьба со Скверной.
6) Хонохидзуи доверяет членам своего клана, особенно из семьи Исава и Асако.
7) Хонохидзуи владеет Кэндзюцу лучше, чем большинство сюгендзя, что показывает практически в любом бою. Однако в этом же кроется и его слабость, ведь пока он тренировался с буси, остальные сюгендзя корпели в библиотеке или проводили время в молитвах.
8) Кодексу Бусидо Хонохидзуи следует, но без фанатичного рвения. Считает, что осквернённые недостойны Сострадания. Долг и Честь ставит выше Искренности и Честности, считая, что ради клана можно пожертвовать даже некоторыми доктринами Бусидо.
9) Готов пожертвовать всем ради клана, которому безоговорочно доверяет. Даже несмотря на сомнительные и тёмные страницы в истории клана, на которые закрывает глаза.
10) Женат на Мицко. Сильных чувств у молодожёнов никогда не было, но и ссоры бывали редкими. Всё как и положено в более-менее счастливой семье.
11) Симпатизирует клану Краба, борющемуся со скверной напрямую. Недолюбливает Скорпионов за двуличность и попирание принципов Бусидо.
12) Подчиняется семье Исава и верховным инквизиторам из клана Асако.
13) Любимое: мастерский клинок, ночёвки под открытым небом, благосклонные ками
Нелюбимое: долгие ритуализированные церемонии, разгневанные ками
14) Когда нервничает, притрагивается рукой к клинку вакидзаси (или тому месту, где он обычно находится), чтобы убедить себя, что в нём нет скверны.
15) Нетерпеливый, вспыльчивый.
16) Обращение с подчинёнными зависит от их касты. От следующих пути Бусидо требует его соблюдения, к "полулюдям" относится менее требовательно, понимая их несовершенство, но наказывает строже, "нелюдей" презирает.
17) Родители описали бы его как любящего сына, проводящего слишком мало времени дома.
18) Хонохидзуи мечтает достичь такого поста, чтобы обеспечить достойную старость своим родителям и себе и достойное детство потомкам. Кроме того, есть желание передать будущим сюгендзя свои знания и свой путь самурая.
19) Как и любой сюгендзя, достаточно религиозен, однако считает, что молитвы должны произносится не обязательно в храмах, поскольку ками обитают везде.
20) Смерть встретит в бою с приспешниками скверны, тем самым покрыв себя славой, что косвенно поможет достижению жизненных целей и амбиций.
Навыки
КОЛЬЦА И ЧЕРТЫ

Воздух 2
● Осознанность 2
● Рефлексы 2

Земля 3
● Сила воли 3
● Выносливость 3

Огонь 3
● Интеллект 3
● Ловкость 3

Вода 2
● Восприятие 2
● Сила 2

Пустота 2

НАВЫКИ:
Высокие:

Каллиграфия (Шифр) 2
Этикет 1
Расследование 2
Знание: Сюгендзя 1
Знание: Теология 1
Медицина 1
Медитация 1
Колдовство 3
Бугэй:
Защита 3 (ранг 3: Персонаж может использовать результат предыдущего броска Защита/Рефлексы, если он продолжает стоять в Стойке Тотальная Защита)
Оружие: Кэндзюцу 3 (ранг 3: При использовании меча броски урона получают бонус +1k0)

ПРЕИМУЩЕСТВА:
Абсолютное Направление [Ментальное] (1 очко) ABSOLUTE DIRECTION

Богатый [Материальное] (1 очко/ранг) (1 ранг)


НЕДОСТАТКИ:
Темный Секрет [Социальный] (4 очка) DARK SECRET

Скверна Земли Теней [Духовный] (4 очка) SHADOWLANDS TAINT


СЮГЕНДЗЯ:
Гармония: Огонь
Техника: Подарок Исава. Бесплатный Подъем на все броски заклинания для заклинаний Огня
Заклинания: Чутье, Общение, Призыв, Огонь 3, Земля 2, Воздух 1, Вода 1.

Чутье SENSE

Призыв SUMMON

Общение COMMUNE

Порыв Воздуха TEMPEST OF AIR

Доспехи Земли ARMOR OF EARTH

Удар Нефрита JADE STRIKE

Горящий Поцелуй Стали BURNING KISS OF STEEL

Ярость Осано-О FURY OF OSANO-WO

Огонь Изнутри THE FIRES FROM WITHIN

Путь к Внутреннему Миру PATH TO INNER PEACE





ПАРАМЕТРЫ:
Честь 4,5 (Что ожидаемо)
Слава 1
Статус 1
Скверна 0,5 (Семя Тьмы)
Проницательность 138 (Ранг 1)







Инвентарь
Стартовый инвентарь:


Действительный инвентарь:
Оружие:
Но-Дати (большое, 3к3)
Вакидзаси (среднее, самурай, 2к2, метательное 20 футов)

Броня:
Броня асигару (+3 TN, понижение урона 1)

Одежда:
Кимоно, оби, сандалии, мантии, соломенный плащ, широкополая соломенная шляпа, маска

Прочее:
Рюкзак, сумка свитков, медицинский набор (10/10), набор для письма, бутылка воды, кошель, кремень и трут, чашка для сакэ, недельный рацион пищи, точильный камень

Деньги:
0 коку, 9 бу, 7 зэни

Тенгоку Тэкеши

В игре

Автор:   Рыцарь Грааля
Раса:   Человек
Класс:   Истинный ронин
Мировоззрение:   Принципиальный нейтральный
Сила:средне [+0]
Ловкость:хорошо [+10]
Выносливость:средне [+0]
Интеллект:средне [+0]
Мудрость:средне [+0]
Обаяние:средне [+0]
Внешность
Рост/Вес/Возраст - 176 см/78 кг/20 лет.
Довольно высокий молодой рокуганец средней комплекции, хотя одежда заставляет его выглядеть несколько шире и массивней чем он есть. Длинные светлые волосы обычно оставленные свободно свисать гривой, и лишь изредка убираемые в волчий хвост или под шлем. Беззаботное аккуратное лицо с явными южными чертами, веселые черные глаза. Пышущий здоровьем вид, пока что белые зубы и гладкая кожа, все это обеспечивает ему весьма приглядную внешность и некоторую популярность у женщин. Опытный же буси сразу заметит развитые мышцы и широкие суставы, говорящие что этот самурай весьма натренирован в воинском искусстве. А особо опытные буси смогут сразу сказать, что особое внимание в тренировках он уделяет именно мечам. Руки до локтя не прикрыты рукавами кимоно, так что заметить подобные детали вовсе не сложно. Загорелый цвет кожи и несколько потасканный видок без какой-либо холености и ухоженности, особенно когда ему некоторое время не представлялось возможности посетить бани или хоть окунуться в речной воде, все же сразу выдают что он небогатый путник не имеющий серьезных связей.
Из одежды весьма свободное кимоно с широкими короткими рукавами и мешковатым катагинэ поверх, и еще более свободная хаккама с очень широкими квадратными штанинами. Поверх этого вяжется очень широкий и толстый оби с узлом завязанным по традициям учеников Сун Тао, за который Тэкеши постоянно любит держаться. Под оби проведены лакированная черная катана украшенная золотыми узорами, и простой лазурный вакидзаси. За спиной завернутый в красный шелк носится еще один огромный меч.
На одежде сзади находится большой яркий мон принадлежности к Ученикам Сун Тао, спереди справа небольшой мон с иероглифами семьи Тенгоку. Помимо этого кимоно расшито крупными пионами.
Броня его весьма вычурно сделана в классическом стиле льва, отделана потускневшим львиным мехом и устрашающе смотрящими мордами кидающими свои взгляды откуда только могут.

Походка и движения его весьма плавны и свободны, выдают его легкость во всем. Даже когда берется за меч, Тэкеши не выдает никакой скованности и по прежнему легко парит по воздуху. Тем более что и особых школьных архетипичных стилей в его поведении и владении мечом не заметно, скорей типичный для последователей Сун Тао свободный стиль основанный на опыте всех встреченных им буси, и переосмысливании этих тактик в кажущиеся более эффективными сочетания. Хотя собственные понятия о чести все еще несколько сдерживают его, так что всей полноты средств обычно используемых по учению Сун Тао он не применяет, но на деле ограничений не так уж много и обычно они применяются лишь к соперникам признанным достойными.


Обезьяна:
Характер
История
20 ответов.
Еще 20 вопросов.


Отец Тэкеши, Акодо Рёма, был средним сыном главы додзё Акодо, от второй жены происходившей из крепкой линии крови Икома. Он был наиболее одаренным сыном в большинстве областей типичных для додзё, а также выдающимся каллиграфом чьи работы признавали даже в Имперском Городе и почитали за весьма ценный подарок. Он был честным и открытым человеком которого весьма ценили внутри клана, легко ведущий за собой людей и дегко постигающий все приличествующие науки. К сожалению ему достался нрав идущий из семьи его матери, так что он был честен и прямолинеен даже несколько чересчур чем нужно, а также поддавался своим чувствам и эмоциям несколько чаще чем это приемлемо для Акодо. Это создавало некоторые сомнения в том будет ли додзё по прежнему процветать если передать его Рёме, ведь иногда ради будущего школы все же придется принимать нелегкие решения. Тем не менее отец все же был слишком горд своим сыном который казался ему образцовым львом, и собственная гордость не позволяла ему открыто признать даже себе что обладатель лучших добродетелей клана не сможет занимать это место, и даже он сам готов поставить кого-то менее достойного лишь ради политичности. Из-за этого он старался просто как следует подготовить Рёму к такой должности, и приучить его слушать более благоразумного младшего брата.
Длилось такое положение вещей довольно долго, поэтому для его семьи было довольно большим потрясением когда в один день Рёма пришел и попросил у отца позволения разорвать свои отношения с Акодо и кланом. По его словам он встретил по настоящему ошеломительную девушку-ронина, которой полностью проиграл дуэль. Несмотря на все слова Рёмы она совершенно не собиралась выходить за него и вступать в его клан, что его семья еще могла бы с зубовным скрежетом принять, и вскоре собиралась покинуть Имперский Город. Увлеченный не только её красотой и шармом, но и её необыкновенными навыками и техниками, наследник додзё не мог удержаться и собирался отправиться следом за ней. Тем более что из-за её появления он наконец твердо понял что не готов стать во главе школы, особенно покуда подобен лягушке в колодце рассуждающей о море. Естественно его отец редко теряющий самообладание в этом случае пришел в ярость и даже слег с недугом, но твердо запретил подобные самовольства. Рёме пришлось прибегнуть к помощи хитроумного младшего брата желавшего власти и который вдобавок также считал что ни к чему хорошему додзё с Рёмой во главе не придет ни к чему хорошему, особенно если он готов оставить его уже сейчас. В короткие сроки брат растянул свою паутину достаточно далеко и устроил все по умному, в отличие от прямолинейного подхода среднего брата, так что в конечном счете отец действительно был вынужден изгнать Рёму из семьи. Он сразу же назвал его решение бесчестным безумством, и сказал что пути назад ему не будет. Больше никто здесь не будет его ждать. Хоть и с тяжелым сердцем, но Рёма все же отправился следом за своей избранницей спалив тем самым все мосты.

Увлекшая его девушка была из семьи Тенгоку, Тенгоку Чиэса, из её слов это была затворническая семья передававшая из поколения в поколение один из наиболее смертоносных стилей Рокугана, не искавшая публичной славы. И по её же словам Тенгоку были одними из сильнейших и опаснейших буси подобно их основателю, во все времена лишь немногие лучшие воины могли быть соперниками для полностью освоивших техники школы Тенгоку Зетсумецу Рю. Естественно были бы все причины сомневаться в её словах, но несмотря на свою молодость она действительно была выдающимся бойцом и при этом одновременно лишь учеником приобретающим новый опыт на практике, освоив лишь часть техник. Своими глазами видя её возможности и припоминая в истории своего клана моменты похожие на те о которых она рассказывала, сам Рёма верил её словам хоть почти до самого конца жизни и не встречал других членов её семьи. Несмотря на то что до этого в Имперском Городе Рёма был одним из наиболее популярных кандидатов в женихи и его семье многим пришлось отказать понемногу поджидая лучшей партии, здесь ему пришлось долго ходить за ней следом не получая никакой взаимности. В итоге его открытая честная натура все же растопила её сердце, тем более что его навыки также понемногу совершенствовались покуда он наблюдал за ней. Так что вскоре они странствовали уже как больше чем просто попутчики, и эти два года были для Рёмы наиболее счастливым периодом в жизни. На начало третьего года Чиэса понесла двойню, на этот период они устроились в маленьком городке и Рёма зарабатывал охранником в одном из местных увеселительных заведений. В итоге она успешно разрешилась от бремени родив мальчика и девочку которых назвали Ёмико и Иоко. Но появление детей принесло им с собой лишь несчастье. Вскоре после этого из-за работы Рёмы у них появились неприятности и они были вынуждены взяться за оружие. В итоге защищая детей Чиэса была ранена, и обвинила в этом мягкотелость и слабость их отца, сказав что она не может больше с ним оставаться и заберет детей в дом своей семьи, куда ему путь закрыт. Естественно Рёма не хотел её так отпускать, тем более с детьми. Понемногу их жаркий спор перерос в дуэль, в которой оба опять были ранены. В итоге Чиэса смогла забрать лишь дочь, и Рёма не смог её остановить. Но сына он все же ей не отдал, так что молодая мать понимая что не сможет его забрать с собой оставила для сына свой вакидзаси, и сказала бывшему любовнику что её сын должен будет носить лишь её фамилию.

С тех пор Рёма не переставал странствовать со своим сыном, стараясь вновь найти Чиэсу или хоть что-то узнать о Тенгоку. Понемногу благодаря своим выдающимся навыкам во владении мечом, честной и достойной натуре, а также врожденной харизме лидера, вокруг него начали скапливаться другие встреченные им ронины. Вместе они назвались Мечами Искренности и вскоре стали частью Учеников Сун Тао после дуэли Рёмы с одним из их предводителей. Их никогда не было особо много, в лучшие времена одновременно присоединившихся к битве Мечей насчитывалось лишь чуть больше шестидесяти, однако все они были очень тесно связанны друг с другом. Сам Ёмико рос в этих условиях впитывая все как губка, больше всего понимая прежде всего величие своего отца которого уважали все ронины вокруг него, и с малых лет его совместно учили всему что нужно знать достойному самураю. Естественно сына их харизматичного лидера ронины Мечей Искренности также весьма любили, и все время ставили ему в пример отца, говоря что когда Ёмико вырастет он должен будет стать таким же. На поле боя его естественно намеренно никто не таскал, хотя пару раз когда их отрядец попадал в засаду мальчик сноровисто прятался под телегой как его и учили, не вылезая пока его не звал один из своих. Примерно по той же причине с полем боя и убитыми ему пришлось ознакомиться достаточно рано, но из-за детской гибкости тогда он это воспринял весьма легко. Да и сильно это с тех пор не изменялось. Несмотря на всю любовь к мальчишке, в отряде его все же никто не баловал и уже с пяти лет начали учить всерьез. Все таки постоянно находящимся на краю ронинам было понятно насколько это важно для его будущего. Тем не менее Ёмико вовсе и не загонялся с таким ритмом жизни и активным обучением, так что время на нехитрые игры и приставание к другим ронинам у него было. Вообще об этом периоде путешествия с Мечами Искренности у Ёмико остались в основном тёплые воспоминания. Хоть и много грустного там тоже было, несмотря на уверение взрослых что достойный уход в послежизнь для настоящего самурая лишь в радость, мальчику все же не нравилось расставаться с веселыми друзьями отца навсегда.

После этого когда Ёмико было примерно восемь лет, обычно веселый и жизнерадостный отец ведущий всех за собой несмотря на любые невзгоды внезапно стал мрачным и печальным. Через некоторое время он и вовсе оставил отряд Мечей на наиболее одаренного заместителя и ушел от дел поселившись в крупной, но тихой деревне. Там он неторопливо жил с сыном понемногу продолжая его обучение и уделяя ему большую часть времени. В эти годы отец больше всего занимался моральным воспитанием сына и рассказывал о его матери с сестрой, говоря каким же великим человеком была его мать, и что сам Ёмико станет столь же великим воином когда вырастет потому что в нем также течет кровь Тенгоку. Изредка он давал на время кров старым друзьям, так что совсем изолироваться от отряда у них не вышло. Одной ночью когда в их доме гостило двое ронинов из Мечей, к отцу забрел незнакомый высокий человек в соломенной шляре. Недолго поговорив о чем-то с Рёмой он отправился дальше. С тех пор отец совершенно помрачнел, а еще через пару месяцев взяв лишь юми и вакидзаси он отправился в неизвестном направлении и больше никогда не возвращался. Перед этим он оставил распоряжения пережидавшим сезон дождей в его доме ронинам, так что те позаботились о Ёмико и вскоре вернулись с ним обратно в отряд.

Много позже он узнал от остальных ронинов что его отец оставил странствия узнав что Чиэса была убита после того как задела не того даймё, и в итоге была задавлена числом. Естественно тому были и существенные доказательства, так что у него не было причин не верить в её смерть. После этого он и решил лучше больше времени уделять оставшемуся от неё сыну. После этого пришедший ронин в шляпе был одним из полноценных членов семьи Тенгоку, сообщивший Рёме что в смерти Чиэсы лишь его вина, он лишил её сердца меча и заразил своими помутнениями. Еслм бы не это то она несомненно выжила бы, и не вмешивалась бы в защиту тех кого не следовало. Поэтому он сам и должен был смыть это позорное пятно с их семьи. Сам Рёма к тому времени уже страдал от сердечного недуга, и после особо серьезного приступа через пару месяцев он решил что ему уже пора заняться этим. Как говорили Ёмико ронины, его отец боялся слишком состариться и быть неспособным совершить месть, которую не хотел оставлять сыну. Потому он и отправился куда раньше, хотя собирался сделать это лишь после гэмпукку Ёмико.

Без отца жизнь мальчишки была куда более суровой и не столь красочной, хоть остальные ронины все еще и были о нем хорошего мнения. Понемногу ему пришлось повзрослеть и возмужать, хотя церемонию гэмпукку в братстве Мечей ему провели только когда ему исполнилось шестнадцать, и он выбрал себе имя Тэкеши. После этого он уже стал полноценным воином наравне с остальными в братстве, но несмотря на надежды ветеранов не стремился занять там место отца. Так что понемногу Мечи Искренности превращались во все более рассеянное братство, хоть все еще и существовало. Сам Тэкеши также отправился в самостоятельное странствие, выискивая нанимателей поинтересней и побогаче, чтобы обеспечивать появившуюся у него любовь к красивой жизни. Время от времени он нанимался и на короткие кровопролитные походы требовавшие наемников, чтобы набраться настоящего опыта. Один раз даже нанялся в отряд направлявшийся в Теневые Земли, однако побывав там один раз зарекся появляться там вновь покуда не наберется достаточно опыта чтобы захотеть испытать себя. Слишком уж мрачное и опасное место где ничего нормального нет, и даже навыки Тэкеши не особо помогали ему там в бою с местными обитателями. Так что он предпочитал держаться людных мест. Хотя на самом деле он никогда не был особо вдумчивым, и предпочитал выбирать нанимателей казавшихся ему интересными, или когда работа на них предвещала нечто интересное. Такой подход конечно же пару раз ставил его на грань между жизнью и смертью из-за отсутствия обдуманного подхода, к тому же покуда наниматель был честен с ним, сам Тэкеши всегда старался исполнять свой долг ради которого был нанят изо всех имеющихся сил.

Когда ему было восемнадцать лет, его также навестил человек из семьи Тенгоку. Хотя этот был заметно моложе того что приходил к его отцу. Он сказал что Тэкеши носит их фамилию незаслуженно, а сам он пришел проверить достойна ли существования эта побочная ветвь их рода. После небольшой дуэли хоть он и выиграл её, настоящий потомок Тенгоку все же сказал что у Тэкеши есть некоторый потенциал в отличие от его отца, однако доставшиеся ему от отца же нрав и характер испортившие его мать, все равно пока что стоят преградой тому чтобы его приняли на обучение в семью. Так что он просто оставил его чтобы понаблюдать дальше что из этого получится, однако вновь напомнил что право носить их фамилию он еще не заслужил.
После этого Тэкеши принялся бросаться в еще более опасные поручения, еще меньше оглядываясь на собственную безопасность, стараясь быстрей отточить свои навыки и лучше понять учение Сун Тао. При этом он упорно не стал отказываться от фамилии завещанной ему матерью, несмотря на некоторую опасность все же продолжая называть себя им. Учитывая что больше к нему не приходили, хотя Тэкеши уверен что за ним следят чтобы он не оставил пятно на их семье, возможно они все же приняли это.
Навыки
Имя: Тенгоку Тэкеши.
Клан:
Семья: Истинный ронин, семья Тенгоку.
Школа: Ученики Сун Тао.
Бонус: +1 Рефлексы
• Навыки: Атлетика, Защита, Охота, Иайдзюцу, Кэндзюцу, 2 любых Навыка (Дзюдзюцу и Битва).
• Честь: 4.5
• Экипировка: Легкая Броня, Прочная Одежда, Дайсё, 1 любое оружие, Дорожный Набор, 1 коку


Техники:
Взор Сун Тао: Ученики Сун Тао понимают взаимосвязь между честью и мастерством. Вы можете добавить вашу ранг Чести к броскам Навыка Иайдзюцу.

Параметры:
Честь: 5.5.
Слава: 1.
Статус: 0.
Скверна:
Проницательность:
Ранг Школы: 1.

Кольца и Черты:

Кольцо Воздуха 2
● Осознанность 2
● Рефлексы 3

Кольцо Земли 2
● Сила воли 2
● Выносливость 2

Кольцо Огня 2
● Интеллект 2
● Ловкость 3 [12]

Кольцо Воды 2
● Восприятие 2
● Сила 2

Кольцо Пустоты 2

Навыки:

Высокие:
Выступление: Повествование. [1]
Искренность 1. [1]
Этикет 1. [1]

Бугэй:
Атлетика 1.
Битва 2. [2]
Дзюдзюцу 2. [2]
Защита 3. [5]
Иайдзюцу 3. [5]
Кендзюцу 4 (Катана). [11]
Охота 1.

Низкие:

Преимущества:
Большой потенциал (Кендзюцу). [5]
Добродетель. [3]
Одаренный. [12]

Недостатки:
Идеалист. [2]
Разврат. [2]
Самоуверенный. [3]
Социальное Неблагополучие. [3]

Мастерские способности:
Защита:
Ранг 3: Персонаж может использовать результат предыдущего броска Защита/Рефлексы, если он продолжает стоять в Стойке Тотальная Защита.
Кендзюцу:
Ранг 3: При использовании меча броски урона получают бонус +1k0.
Иайдзюцу:
Ранг 3: Подготовка катаны к бою является свободным действием.

Очки опыта: 60/60.
Инвентарь
Отцовская Легкая Броня.
Свободная прочная одежда.
Дайсё доставшееся от родителей.
Нодачи завернутая в красную ткань.

Дорожный Набор:
Бутылка красителя.
Бутылка сакэ.
Чашка для сакэ.
Палочки для еды.
Бутылочка специй.
Сладости.
Обезьяна.
Кости и чашка.
Малый нож.

1 коку

Какита Теруо

В игре

Автор:   awex
Раса:   Человек
Класс:   Воин
Мировоззрение:   Нейтральный добрый
Сила:ужасно [-30]
Ловкость:ужасно [-30]
Выносливость:ужасно [-30]
Интеллект:ужасно [-30]
Мудрость:ужасно [-30]
Обаяние:ужасно [-30]
Внешность
Среднего роста юноша, сухопарый, атлетического телосложения. Длинные черные волосы ниспадают на плечи и, обычно, собраны в хвост на затылке. Часто волосы перехвачены белой повязкой через лоб. Лицо немного вытянутое, с мягкими чертами и выделяющимися скулами. Выразительные карие глаза. Особых примет нет.

Одежда достаточно типичная для статуса самурая: светлое кимоно, хакама и светло-синяя хаори. Пояс-перевязь для дайсё. На предплечьях обычно носит легкие темные наручи.
Для особых случаев имеет хорошего кроя катагину. В путешествии и для выхода в город "по делам", имеет широкополую соломенную шляпу.
На кимоно всегда носит моны - герб семьи, в виде трех журавлей: по одному на обоих рукавах, один на спине между лопаток, два- на груди, слева и справа.

Рост: 176 см
Вес: 60 кг
Глаза: карие
Волосы: черные



Мон
Характер
Достаточно амбициозный молодой человек: намерен возвыситься подобно одному из предков, дабы получить почести и славу для себя и семьи.
Чтит и уважает путь Буси, особенно выделяя Долг перед семьей и кланом. В целом, высоко ценит авторитет именно родственников, особенно отца.
В меру религиозен: семья всегда поддерживала учение о духах фортуны, предках и Ками. Другой момент, что истинно набожных людей в додзё никогда не было, так что религиозность здесь идет как бы по инерции: Теруо всё ещё может ниспросить перед алтарем у предков благословения, удачи у духов и так далее, но никогда не будет полагаться лишь на случай или веление свыше - человек сам кует свою судьбу, пусть и под присмотром Высших Сил.
Из явных недостатков - жадность. Дело не столь в алчности до материальных богатств, хотя и это тоже - Теруо хочет иметь больше знаний, лучшие доспехи, лучших учителе, всё ради возвышения и достижения мечты.
История
Додзё семьи Теруо находится, как и подавляющее большинство школ буси Журавля, в Изумрудной столице Рокугана. Нынешний глава семьи - Какита Мамору, отец троих детей: старший Теруо, средняя дочь Мицко и младший сын Хироши.
Ничем особым данное додзё уже давно не выделяется. Было время и слава его гремела по всей Изумрудной Империи, было это во времена пра-пра-пра-прадеда Мамору - Какита Сангоцу, прославленного мечника и дуэлянта. Было время, когда от учеников, желающих попасть к нему в обучение, не было отбоя, а семья не испытывала никакой финансовой нужды.
Додзё передавалось от отца к сыну вместе с традициями обучения, но второго такого сенсея как Сангоцу в роду просто не было - постепенно, поток учеников стал хиреть и на сегодняшний день, под руководство Какита Мамору, додзё бывает заполнено лишь наполовину. Этого ещё вполне хватает, чтобы держать всё в более менее надлежащем виде, а семье - не испытывать нужды, но если так пойдет и дальше, додзё ждет забвение.
Пожалуй, именно закат величия семьи стал самым большим катализатором в жизни Теруо, самым большим мотивом учиться и становиться лучше. Для того чтобы вновь имя семейного додзё было на слуху у всей Империи! Теруо хотел такой же славы и почестей как у своего прославленного предка во что бы то не стало.

К моменту гёмпукку Теруо уже был одним из выдающихся учеников своего додзё. Именно тогда в его жизни появился Какита Асахи - дальний родич из столицы. Он уже не первый год странствовал по землям Империи в поисках пути к просветлению. Любое додзё почтет за честь принять такого известного мастера иайдзюцу - Какита Мамору просил самурая оказать ему услугу и задержаться в его доме хотя бы на месяц или два (это должно было повысить престиж в глазах учеников, текущих и будущих).
Теруо удалось своим умением обратить на себя внимание Асахи. Стоит отметить, что помимо усиленных тренировок от мастера, юноша получил нечто большее - между мужчинами вспыхнуло взаимное чувство. Так родилась тайная любовь.

Асахи покинул додзё перед самим ритуалом гэмпукку старшего ребёнка главы семьи. Теруо не помешало это пройти ритуал перехода в взрослую жизнь.
Примерно через полгода до додзё дойдёт слух, что Какита Асахи нашёл свой конец, столкнувшись в дуэли с более сильным противником. Это оставило внутри юного самурая какую то пустоту, словно его лишили части его собственного тела.

Наступала пора женитьбы - отец Теруо делал на это основную ставку как на решение проблем с полупустым додзё: богатая невеста как минимум решит проблему с реновацией додзё. Однако ни одна из местных накадо не смогла помочь в поисках подходящей невесты.
Случай, а так же тетушка Какита Мамору, вышедшая в своё время замуж за представителя клана Богомола, предоставили неожиданный вариант решения двух проблем сразу - письмо от даймё Мизуно, что находится на Островах Шелка и Специй, ищущего помощи в раскрытии тайн участившихся убийств. Отец Теруо нашёл возможность подходящей, дабы найти накадо прямо на Островах известных своими богатствами, при условии, что старший сын сможет решить проблему даймё.
С собой в дорогу Теруо получил фамильный доспех, дайсё, да слугу - старик Уэсиба служил ещё при отце Мамору и был когда-то одним из лучших слогателей хайку в округе, пока годы не взяли своё и его ум не притупился.


20 вопросов:
Навыки
Имя: Какита Теруо
Клан: Журавль
Семья: Какита (+1 Ловкость)
Школа: Буси Какита
Инвентарь
Инвентарь:

Широкополая соломенная шляпа
Прочная Одежда (кимоно, хакама)
Хаори (куртка) 25 дзэни
Личная печать

Рюкзак 3 дзэни: (у слуги)
Комплект Лукаря 2 бу
Колчан (10/60 стрел) 20 дзэни
Чаша для Сакэ 1 бу
Зеркало 5 бу
Набор для Письма (Суми-э коробка, содержит кисти, чернильные камни, миску для воды и песок) 1 бу
Бумага
Катагину (жилет с плечами) 40 дзэни
Дорожный Набор:
- Палочки для еды
- Кошель
- Подставка для дайсё
- Миниатюрный набор го
- Парфюм
- запасное кимоно и сандалии
- Сладости
- Чайный набор


Деньги: 0 коку / 0 бу / 0 зени

Легкая броня
Бонус к TN Защиты: +5
 Понижение Урона: 3
 Особые правила: ношении Легкой Брони уве-
личивает TN всех бросков Атлетики и Скрытно-
сти на 5.

Катана
 Ключи: Средний, Самурай
 DR: 3k2
 Особые правила: персонаж может потратить 1 Очко Пустоты, чтобы увеличить бросок
урона от катаны на 1k1 (обычно Очки Пустоты нельзя потратить на улучшение броска урона). Только 1 Очко Пустоты можно потратить таким способом, даже если у персонажа есть спо- собность, позволяющая ему тратить более 1 Очка Пустоты за Раунд.

Вакидзаси
 Ключи: Средний, Самурай
 DR: 2k2
 Особые правила: вакидзаси можно метнуть на расстояние до 20 футов, как оружие дальнего боя.

Юми
Ключи: Большой
Сила: 3
Диапазон: 250 футов
Особые правила: Увеличивается TN всех бросков атаки на +10 при использовании верхом на лошади.

Стрелы
Ивовый Лист х10 (10 бу)
DR 2k2

Мера денег:

Кайу Кацуюки

В игре

Автор:   Dominga
Раса:   Человек
Класс:   Буси
Мировоззрение:   Принципиальный нейтральный
Сила:ужасно [-30]
Ловкость:ужасно [-30]
Выносливость:ужасно [-30]
Интеллект:ужасно [-30]
Мудрость:ужасно [-30]
Обаяние:ужасно [-30]
Внешность
Как и большинство Крабов, Кацуюки выше и крепче большинства обитателей Изумрудной Империи. У него живое, подвижное лицо, не превратившееся еще ни в бесстрастную маску придворного, ни в суровое лицо воина-ветерана. Одеваться молодой человек предпочитает просто и элегантно - в горах в вычурном костюме ты свернешь себе шею на первом же уступе и испортишь целую прорву дорогущей материи, да и перед кем там красоваться? Горные козлы и гоблины к подобным вещам довольно равнодушны. Конечно, в последнее время Кацуюки-сану пришлось пересмотреть свое отношение к придворному наряду, но он все равно предпочитает простую и немаркую одежду расшитым и узорчатым кимоно.
Характер
С первого взгляда на открытое, улыбчивое лицо Кацуюки-сана, становится понятно, что человек он простой, всяким хитрополитическим вывертам и игре полунамеков предпочитающий дружескую попойку, ну или хорошую драку - тут уж как повезет. Вообще, можно сказать, что он достойный представитель семьи Кайу в рядах клана Краба: прямолинейный, не склонный финтить или прятать неприятную правду за изящными словами, но в то же время разносторонне образованный, рассудительный и очень, очень практичный. Последнее, к сожалению, может считаться недостатком, так как за деревьями молодой человек частенько не видит леса, и имеет привычку цепляться к незначительным деталям, вместо того, чтоб смотреть на ситуацию шире. Ну а несколько специфичное воспитание и начинающая проклевываться гордынька мешают юному самураю осознать этот свой недостаток.
Как и большинство Крабов Кацуюки-сан считает, что любая власть должна быть прежде всего подкреплена силой, а не понимающие этого - полнейшие глупцы. В силу этого молодой буси ничуть не стесняется громко озвучивать и всеми силами продвигать собственную точку зрения, порой в этом стремлении подходя весьма близко к прямому оскорблению своих достойных собеседников. По счастью, не так давно его патронесса и дальняя родственница Манами-сама преподала юноше основы науки говорить правду в лицо недостойным таким образом, чтоб они продолжали оставаться в плену своих заблуждений и с тех пор остроты молодого самурая стали чуть более приемлемы в приличном обществе.
История
Многие десятилетия клан Краба бесстрашно защищает Изумрудную Империю от, пожалуй, самой чудовищной из всех возможных угроз - от беспрестанных атак орд демонов, они, потерянных и одни ками знают каких еще порождений ночных кошмаров, - бдительно охраняя юг и запад империи и беспрестанно сражаясь на великой стене Кайу. И пусть никто из находящихся в своем уме никогда не рискнет усомниться в военной доблести Крабов, одним им не выстоять. Дело даже не в том, что земли клана гористы и малопригодны для земледелия - гений и смекалка осадных инженеров давно бы справились с этой неприятностью, и даже последствия выжигания скверны, возможно, можно было бы как-то преодолеть. Настоящая беда защитников стены в том, что гайдзины обычно называют людскими ресурсами. Ассигару клана, как бы странно это ни звучало, имеют довольно мало времени на возделывание полей, выращивание риса и ловлю рыбы: многие из них несут службу на стене, немало занято в ремонтных работах наиболее пострадавших крепостей и по добыче материалов для этого, количество бронников и оружейников, необходимых для поддержания снаряжения воинов в должном порядке также велико. В результате, без поддержки других могущественных семей властителей юго-запада ждет только стагнация и медленное угасание, как бы больно и даже несколько по-Журавлиному ни звучали бы эти слова для уха настоящего воина.

Разумеется, клан Краба - это не клан слепцов или глупцов. Правители семей видят грядущую угрозу и не собираются встречать ее неподготовленными. Осадные инженеры совершенствуют не только крепости и оборонительные рубежи, но и системы мелиорации, клан разрабатывает новые методики управления своими подданными, а купцы семейства Ясуки возвращаются домой с тройной, а иногда и пятерной прибылью. А еще Крабы отправляют своих посланцев в другие земли, для того, чтоб напомнить старым союзникам про их обязательства и заключить новые союзы и договоры. И в свиту одной из таких посланниц, госпожи Ясуки Манами, направлявшейся на острова Шелка и Специй, и вошел молодой Кайу Кацуюки. Выгоду тут организаторы посольства усматривали тройную. Во-первых, молодой самурай мог оказаться полезен, если бы на переговорах речь зашла о фортификации и материалах, нужных для поддержания обороноспособности различных крепостей, а также о прочих строительных вопросах. Во-вторых, поскольку Кацуюки-сану предстояло служить в крепости одного из многочисленных дядьев и заниматься поддержанием замка и земель в пристойном виде, то ему весьма небесполезно было бы узнать, до каких технических новинок додумались представители других кланов. Ну и наконец третья выгода, о которой вслух предпочитали не говорить, но которая была ясна людям знающим - еще один молодой, приятный и неженатый юноша вполне мог стать в руках госпожи Манами средством достижения какой-нибудь выгодной договоренности.

Кацуюки никогда не забудет торжественного въезда в Кюден Готэй под крики чаек, которые меньше всего ожидаешь услышать в большом городе, роскошную процессию клана Краба,возглавляемую госпожой Манами в окружении десятка воинов в парадных доспехах, среди которых находился и он сам. Фурор они произвели необычайный: могучее телосложение и сдержанная сила Крабов выгодно выделяли их из толпы, да и строгие наряды делегации выгодно контрастировали с кичливыми костюмами островитян.
Как бы мало ни знал Кацуюки о тонкостях придворного обращения , он полагал, что госпожа Манами захочет держать свою свиту при себе. дабы входящие в нее самураи и самурай-ко могли помогать ей советом, следить за исполнением ее решений и при случае обнажить за нее меч. Однако дочь семьи Ясуки рассудила иначе. Местные жители и знать не знают детей клана Краба, сказала она, а потому не доверяют им. Возможно, когда они воочию убедятся в нашей мудрости и в нашем могуществе, они станут более сговорчивыми. Вот так множество молодых Крабов оказалось на большой дороге, полной опасностей и приключений. Самого же Кацуюки-сана судьба вела в Мизуно, один из многочисленных городов на островах Шелка и Специй, дайме которого недавно прислал госпоже Ясуки некое весьма загадочное письмо.
Навыки
Осознанность/Awareness: 2
Рефлексы/Reflexes: 2
Сила Воли/Willpower: 2
Выносливость/Stamina: 3
Интеллект/Intelligence: 3
Восприятие/Perception: 2
Ловкость/Agility: 3
Сила/Strength: 2
Пустота/Void: 2
—————————————-
Воздух: 2 |Земля: 2 |Огонь: 3|Вода:2 |Пустота: 2
Осознанность: 2 |Выносливость: 3 |Ловкость: 3 |Сила: 2
Рефлексы: 2 | Сила Воли: 2 |Интеллект: 3 |Восприятие: 2
—————————————-
Insight: 129 Честь 3.5 Статус 1.0

Навыки
[2]Атлетика* Сила
[3]Защита* Рефлексы
[3]Тяжелое Оружие (Тэцубо)* Ловкость
[1]Запугивание* Сила Воли
[2]Кэндзюцу* Ловкость
[1]Знание: Земля теней* Интеллект
[1]Дзюдзюцу* Ловкость
[1]Этикет Осознанность
[2]Инженер Интеллект
[1]Расследование Восприятие
[2]Искренность Осознанность


Преимущества 9 очков
Мудрый 4



Большой 3



Союзник 2

Недостатки 3 очка
Противовес 3


Техники школы

1: Путь Краба
Нет штрафов за использование тяжелой брони для всех навыков, кроме Скрытности.
При использовании тяжелого оружия вы получаете +1k0 к урону.
Инвентарь
Тяжелая броня
Прочная одежда
Дайсё
Тэцубо

Дорожный Набор


3 коку 2 бу 5 зени

Сёсуро Котори

В игре

Автор:   Lorimo
Раса:   Человек
Класс:   Шиноби
Мировоззрение:   Принципиальный добрый
Сила:средне [+0]
Ловкость:средне [+0]
Выносливость:средне [+0]
Интеллект:средне [+0]
Мудрость:средне [+0]
Обаяние:средне [+0]
Внешность
Невысокого роста, субтильного телосложения, с довольно миленьким (насколько это можно судить с учетом закрывающей от бровей до кончика носа черной кружевной маски-вуали) лицом. Кожа рафинированно-бледная - говорят, многие дамы из Журавля и Скорпиона даже заваривают и пьют какую-то отраву, чтоб добиться этого эффекта. В целом привлекательной, как и полагается придворной даме, внешности - но без той искорки, заставляющей оборачиваться вслед и способной разбивать сердца взмахом ресниц, которой так знамениты красавицы Баюши.

В момент встречи одета в алое с черным рисунком фурисоде с монами в виде переплетенных побегов плюща - однотонным черным слева и разноцветным справа, в котором переплетение черных и белых побегов образует рисунок, похожий на белую театральную маску.
Характер
Непоседливый - кажется, Котори хочется попробовать все на свете. Сегодня это искусство оригами, завтра - война “Лисьих Огней”, а послезавтра - стрельба из лука или последний опус госпожи Барахиме. Маска придворной дамы, которую волей Ками приходится носить, никак не сольется окончательно с лицом девушки и можно лишь догадываться, скольких трудов ей стоит следовать пути бусидо и Клана. Возможно именно поэтому она сейчас здесь, в землях Львов. Чтобы напомнить себе о Долге и окончательно оставить детство позади, заняв подобающее место в Небесном Порядке.
Язвительный - Котори не нуждается в ядах, чтоб ужалить человека, вызывающего раздражение своим поведением.
Добрый - да, добрый. Каким бы странным это не казалось привыкшим к стереотипам чужакам. И да, это создает кучу проблем. Увы.
История
Шосуро Кинаро был не очень счастливым или удачливым человеком. Даже когда казалось, что жизнь вот-вот пойдет в гору, дорогу неизменно заслоняла спина кого-нибудь другого. Более умного, умелого, красивого или обласканного Фортунами. Кинаро оставалось лишь смириться и послушно плыть по течению, стараясь не высовываться лишний раз. Постепенно он стал очень искусен в этом - и однажды Скорпиону потребовался именно такой, как Кинаро. В мутной и пованивающей тухлятиной водице Рёко Овари, среди таких же скользких и скрытных типов, новоиспеченный сайбанкан наконец обрел свое истинное призвание и место в Небесном Порядке. А заодно дом, состояние, репутацию и жену-красавицу. Как и полагается уважаемому чиновнику, через ведомство которого журчит один из бесчисленных ручейков доходов от торговли опиумом, приумножающих достояние и славу Скорпиона. Он и не догадывался, насколько обязан всем этим своему ками-хранителю, доброму духу семейного очага… и, по совместительству, супруге. Милой, улыбчивой и заботливой Кухиме. Из дома Його.

Какие положительные качества нашла в своем муже-по-расчету девушка из проклятого рода? Чего ей стоила его карьера и их благополучие? Об этом никто не напишет пьес и стихов. Известно одно - из пятерых детей Кухиме лишь четверо были от законного супруга. Зачатие третьего совпало с двумя событиями. Исчезновением родового проклятья… и внезапным отъездом магистрата, давно копавшего под Кинаро. Узнал ли Кинаро об измене? Смог ли он осуждать женщину, отведшую беду от любимого единственно доступным ей способом? Способом, которому ее специально учили? Как знать. Скорпион умеет хранить секреты. Во всяком случае он не возражал, когда девочку, рожденную от проклятья, отправили куда подальше.

Впрочем, это "куда подальше" было скорее фигуральным, нежели измеряемым в днях пути - известная на всю Изумрудную Империю школа театрального искусства Шосуро находилась всего в паре часов езды от родового гнезда и престиж ее лишь немного уступал академии, где обучали будущих придворных. Более того, часть придворных проходила дополнительное обучение в ее стенах. Но актеры - это лишь лицо представления. Не меньшую роль в нем играют помощники, с ног до головы одетые в черное и тихо перемещающиеся во тьме вокруг сцены, расставляя реквизит, подготавливая спецэффекты... и остающиеся незамеченными публикой, завороженно следящей за пьесой. Класс, в который ее определили, был именно таким. Секретным. И, с точки зрения Империи, несуществующим. Но кто-то же должен обеспечивать спецэффекты к придворным драмам, верно?

Годы пролетали один за другим. Давно сгорела, распадаясь на обугленные нити, черная одежда - традицонный обряд завершения первой ступени обучения. Больше не было нужды изображать "ночного демона" в "представлениях", проводимых старшими. Правую сторону кимоно украсил новый мон, а в семейном реестре детское имя было затерто, сменившись взрослым. Но выпускной экзамен - настоящий, не тот формальный, который проходили все, еще лишь предстояло пройти.

В бумагах, подсмотренных в канцелярии, он значился под кодовым прозвищем. Человек-помеха, которого предстояло устранить на четырнадцатый день месяца Крысы. Мелкая, проходная сцена в большом спектакле. Зачем... ну вот зачем нужно было любопытствовать? Вызнавать, раскапывать, интересоваться. Пусть бы оставался безликой куклой-манекеном, в который можно вонзить острие, не испытывая никаких чувств. Пусть бы вся эта история завершилась тихо, канула в небытие и тьму прошлого. Пусть бы не довелось узнать, кем тебе приходится тот, чью жизнь предстоит оборвать. Не было бы ни колебаний, ни сомнений. Ни этого дурацкого паломничества, чтоб укрепиться в Долге и найти силы, верность и преданность делу. Найти в себе...

Скорпиона.
Навыки

------------------------------------------------------------------
Воздух 3 Вода 2 Земля 2 Огонь 3 Пустота 2
Рефлексы 3 Сила 2 Выносливость 2 Ловкость 3
Осознанность 3 Восприятие 2 Сила воли 2 Интеллект 3
------------------------------------------------------------------


Недостатки [9 очков]:

Преимущества [8 очков]:


Школа:



Навыки:
* Актерство 1
* Атлетика 1
* Искренность 1
* Ниндзюцу 1
* Расследование 2
* Скрытность 2 Подкрадывание
Кэндзюцу 1
Кюдзюцу 3
Придворный 2
Этикет 2
Медицина 1
Чайная церемония 1

Инвентарь
Дайсё
Доспех асигару
Хан-кю
* 10 стрел (ивовый лист)
Приличное кимоно и хаори(1 коку)
Дорожный набор
* палочки для еды
* веер
* набор для письма
* личная печать
* зеркальце
* запасное кимоно и сандалии
* зонтик
* комплект макияжа
* парфюм
* записки Додзи Барахиме
Деньги: 3 коку

Кицуки Чио

Вне игры

Автор:   Янука
Раса:   Клан Дракона
Класс:   Следователь
Мировоззрение:   Нейтральный
Сила:средне [+0]
Ловкость:хорошо [+10]
Выносливость:средне [+0]
Интеллект:хорошо [+10]
Мудрость:хорошо [+10]
Обаяние:хорошо [+10]
Внешность

Худенькая невысокая девушка, могущая постоять за себя. Одевается в традиционную одежду клановых цветов Драконов, на груди носит моны клана, семьи и школы, на поясе - символ чести любого самурая или самурай-ко - вакидзаси. В большинстве своем достаточно равнодушна к ужасам преступного мира, ибо повидала их в количестве - и пока училась, и пока трудилась после учебы на благо клана. Впрочем, она была к ним равнодушна и прежде - с детства знала об обручении с человеком, с которым ее до сих пор даже не удосужились познакомить (хотя и повторяли, что человек достойный), отчего она с ранних лет выработала в себе безразличие ко всему, что с ней происходит. По крайней мере внешнее.
Характер
Скептичная, сдержанная, закрытая и ироничная, она знает, что в большинстве случаев лучше молчать или общаться общепринятыми фразами, нежели искренно высказывать свое мнение, которое в большинстве случаев она держит при себе. С детства привыкла, что мало кто из окружающих способен оценить сарказм или даже просто иронию. В школе следователей-придворных ее научили не выражать своего мнения даже тоном голоса, отчего в большинстве случаев он ровный и невозмутимый, без резких под'емов и спадов, без эмоций, с правильной, требуемой языком интонацией, выражающей лишь вежливое внимание и ничего больше.

К обручению она относится... а как можно относиться к обручению, когда жениха даже никогда и не видела? Никак и не относится. Это данность, но данность далёкая и не очень настоящая, как некто из далёких гайдзинских земель. Он как бы есть, но его как бы и нет. Мы знаем о его существовании, но без общения он лишь имя на бумаге, ничего более.

Когда она была помоложе, ей хотелось освоить искусство игры писем и написать ему, но тогда у нее не очень хорошо получалось держать в руках оружие, так что дополнительные тренировки украли значительную часть ее времени, а то, что осталось, ушло на чтение книг и разговоры со знающими людьми, и идея осталась нереализованной.
История
Концепт: девушка на выданье, коротающая время до брака с нелюбимым, разгадывая загадки, которые подкидывает жизнь, клан и Империя.

Первый припадок у Чио случился задолго до того, как она это могла запомнить как нечто ей не свойственное. Всегда, когда она сильно волновалась или любовалась фейерверками, это кончалось неловко и неприятно. Поэтому с детства ее жизнь была подчинена преодолению недуга. Во время увеселительных мероприятий она сидела у себя в комнате и читала книжки, все остальное время направляла волю и разум на развитие у себя невосприимчивости к разного рода ситуациям, воображала себя придворным при дворе Императора, или ронином в схватках с бандитами, или торговцем, которого обманули конкуренты. Всякий раз она учила себя стойкости и равнодушию, поиску выхода из создавшегося положения, запрещая себе эмоциональную реакцию и театральные страдания. Самураям вообще не положено испытывать много эмоций, так что познакомившись с идеалами бусидо, девушка укрепилась в своем намерении воспитать из себя если не идеального самурая, то во всяком случае самурая, чьи припадки доставят обществу минимум неудобств. А когда выросла и стала путешествовать одна, так и вовсе обзавелась плотной черной повязкой на случай, если фейерверки застигнут ее на улице врасплох.

"Брак моих родителей на поверку оказался счастливым, хотя и был совершен по договоренности. Такова сила бусидо и хорошего воспитания, как учили меня с детства. В моей семье никто и никогда не повышал голоса и не унижал другого, ни словом, ни делом. Большую часть моих детских шалостей игнорировали, лишь иногда бросая одно-два слова о том, как надо себя вести. В семье, где молчание и сдержанность считаются главными добродетелями, расти было легко. Да и серьезный и сосредоточенный Рююха воспитывал меня личным примером ничуть не хуже родителей. Мне всегда хотелось подражать ему, а когда я поняла, что припадки - следствие сильных эмоций, меры в моем стремлении к сдержанности найти было уже нельзя. Наверное, это противоречит чему-то - ведь в философских учениях всегда что-то чему-то противоречит, и к этому надо относиться с достоинством, как учил отец, - но меня это волнует мало. Мой клан уважает личный путь каждого, и я была бы плохим Драконом, не прими я этого убеждения как свое.

Рююха покинул меня рано, отправившись в школу, и лишь иногда приезжал на несколько дней - отдать дань почтения на те или иные события или праздники. К счастью, расстояние оказалось не слишком большим и, повзрослев, я иногда брала с собой служанку моей матери и отправлялась к нему на тренировки. Мне нравилось наблюдать за ним, и хоть он всегда журил меня за внезапные приезды, втайне ему они нравились. Позволяли покрасоваться перед ровесниками и младшими - вот, мол, какая у меня сестра! Такая маленькая, а уже такая самостоятельная! Родители никогда не ограничивали меня в подобном, считая, что самурай должен уметь сам распоряжаться своей жизнью, принимать решения и отвечать за них. Научиться чему-то подобному без каждодневной практики с детства невозможно. Так считали они и так считаю теперь я. Если у меня будут дети, я буду растить их так же. Я вижу смысл в подобном воспитании.

Через несколько лет и я отправилась в школу, располагавшуюся совсем недалеко от нашей усадьбы. Решение посвятить мою жизнь до замужества поиску правды принял отец. Сам отказавшись от карьеры придворного, он считал себя обязанным клану и поэтому дочку, "которой ни к лицу размахивать по поводу и без катаной", отправил учиться на следователя. Это нравилось и маме, по своей воле избравшей некогда служение придворного. Но придворный у Журавлей и придворный среди Драконов различаются как небо и земля, как огонь и вода, как земля и ветер. Нельзя найти более противоположные занятия, чем управление, которому учит семья Додзи, и дознавательство, практикуемое Кицуки. Недаром ведь в клане Журавля магистратами становятся буси. Драконы куда более радикальны в этом. К счастью, матушка не слишком вникала в эти различия, и я не горю желанием посвящать ее в детали. Пусть останется со своим прекрасным заблуждением.

В школе я очень быстро поняла, как важно испытывать как можно меньше эмоций. Когда я начинала, девушек и юношей здесь было примерно поровну, но к концу обучения многие из самурай-ко передумали, перешли в другие учебные заведения, даже сделались буси и в конечном итоге нас осталось трое. Я не могу не гордиться своими достижениями хотя бы немного, но я всегда буду помнить о том, что работа следователем - лишь до свадьбы. Это было обговорено отцом задолго до моего поступления.

Гемпукку для меня прошла без особой помпы, совпав с выпускными экзаменами в школе. В качестве бонуса отец определил меня в помощники кланового магистрата на недельку, а потом разрешил взять взрослое имя. Сказал, что магистрат хвалил меня за исполнительность и нетрадиционный подход. Кто знает, может, меня просто хотели подбодрить - не каждый год девочка-эпилептик доживает до своего вступления во взрослую жизнь. Не исключено, что меня просто пожалели. Как я к этому отношусь? Снисходительно. Если кому-то нужна я для упражнения в сострадании, я склоняю голову перед подобной необходимостью.

Несколько месяцев назад я начала получать странные письма - с заверениями в бесконечной преданности, просьбами рассчитывать на автора в сложной ситуации, милыми и веселыми рассказами о чьей-то простой и незамысловатой жизни, последними новостями из разных дворов. Такое ощущение, что их автор - бесконечно одинок и ему нужен кто-то, с кем он может поговорить. На письмах не было ни имени, ни обратного адреса, так что и возможности ответить тоже, но тот, кто пишет их, благосклонен. Он не ждет ответа. Он посылает их в никуда, и я прочитываю их несколько раз, чтобы как следует запомнить, прежде чем предать огню. Девушка из хорошей семьи не может себе позволить нечто подобное - переписка с неизвестным, чьи цели и происхождение неизвестны. Однако ничего опасного я в этих письмах не заметила - она по-детски милы и наивны, кто знает, может, их автор - на самом деле ребенок, который еще только входит в жизнь. Повзрослев, он остепенится и забудет о своем неловком поведении. Мне не следует напоминать о нем тоже".

20 вопросов
5. Каковы основные мотивы вашего персонажа?
Принести окружающим больше пользы, чем доставить неудобств своей болезнью.

6. Кому ваш персонаж доверяет большего всего в жизни?
Своим методам дознавателя, один из которых гласит, что во всем надо сомневаться. Она и сомневается. И в этом тоже.

7. В чем великая сила и великая слабость персонажа?
У нее нет ни того, ни другого - Чио обычный человек со своими слабостями и мелкими радостями. Ничего великого в ней нет - это противоречит духу простоты, заключённому в бусидо.

8. Что ваш персонаж думает о Бусидо?
Бусидо - это метод взаимодействия людей между собой и одновременно способ выразить себя.

9. Какое мнение персонажа о своем клане?
В жизни много странного, не всему следует удивляться.

10. Ваш персонаж состоит в браке?
Пока нет, но о браке уже договорились.

11. Есть ли у вашего персонажа предрассудки?
Да, много. Например, она не очень верит свидетельству вышестоящего, или пьяного, или верующего. Но старается не показывать - каждый имеет право на свои заблуждения.

12. Кому наиболее лоялен ваш персонаж?
Своей семье.

13. Какие наиболее и наименее любимые вещи у персонажа?
Наименее - преступность, наиболее - уединение и покой.

14. Есть привычки ли у вашего персонажа?
Вся ее жизнь состоит из мелких ритуалов, направленных на уменьшение стресса и снижение вероятности припадка, нет смысла излагать их все.

15. Что можно сказать об эмоциях персонажа?
Она с ними борется. С детства. Поэтому в большинстве случаев испытывает скуку и равнодушие.

16. Как бы ваш персонаж обращался с неподобающим поведением подчиненного?
Чио не любит иметь подчинённых, это слишком обременительно, но за серьезную провинность она бы выгнала из клана. Мелкую и среднюю - предприняла бы усилия, чтобы исправить - доводами и запугиванием. И в любом случае она бы считала, что это ее недоработка.

17. Как бы родители персонажа описали бы его?
Чио чересчур увлекается учебой, пропускает в жизни столько интересного!

18. Какова высшая амбиция у персонажа?
Чио не амбициозна, но ей бы хотелось посвятить жизнь принесению пользы: пришел, ознакомился с делом, нашел преступников, ушел в закат. Большего ей не надо. Особенно ей не нужны высокие должности, которые будут мешать ей выполнять ее обязанности следователя.

19. Насколько религиозен персонаж?
Нинасколько. Вот ни капельки. Хотя в глубине души она верит, что каждая загадка может быть разгадана.

20. Как ваш персонаж умрет?
От старости или эпилепсии.

Другие вопросы
1. Есть ли у вашего персонажа конечная цель, и если да, то какая?
Чтобы все жили по бусидо? Недостижимо, так что можно не дергаться насчёт исполнения.

2. В чем секрет вашего персонажа, и что произойдет, если он будет обнаружен?
Любой придворный знает, что секретов от общества быть не должно, поэтому об эпилепсии она рассказывает сразу после знакомства, если это может оказаться важным для отношений.

3. Что ваш персонаж думает о политическом климате в Рокугане?
Он нездоровый? Но она не лезет в политику, поэтому не до конца в курсе.

4. Что ваш персонаж делает, чтобы расслабиться?
Рисует, читает, пишет. Занимается делом, в общем.

5. Если бы вашему персонажу дали коку, как бы он потратил его?
Потратил бы на учителя каллиграфии и рисования.

6. Ваш персонаж стереотипно смотрит на низшие классы?
Каждый должен выполнять свою роль, и если выполняешь - любое звание почетно. Твою жизнь определяет то, как ты живёшь, а не то, что о тебе думают остальные.

7. Как зовут его родителей, братьев и сестер, и чем они занимаются?
Мать - Додзи Айко, придворная из клана Журавля, отец - буси, учившийся в школе Мирумото, Кицуки Кента. Есть старший брат Рююха, буси из школы Мирумото.

8. Какую награду ваш персонаж больше всего хочет получить?
Умереть в глубокой старости.

9. Как выглядит катана или сая вашего персонажа?
У нее нет ни того, ни другого. Ее вакидзаси и танто очень простые, без узоров, хотя вакидзаси выглядит немного дороже.

10. Что ваш персонаж больше почитает: Тао Синсэя или Фортуны?
Методы, которым ее учили в школе, и своих сенсеев.

11. Какое самое святое владение персонажа?

12. Кто самый близкий друг вашего персонажа?
Брат Рююха.

13. Кого ваш персонаж любит, боится и ненавидит?
Любит свою семью, боится не доверяет психам, ненавидит недолюбливает тех, кто творит зло во имя добра, хотя подобные эмоции - преувеличение для нее.

14. Как ваш персонаж относится к каждому из Великих Кланов?
Журавли: красивые... Чио тоже хотела бы родиться Журавлем, но она об этом никому и никогда не скажет, ибо подобное желание слишком иррационально для нее.
Скорпионы: ну... э... им не хватает искренности, они слишком привыкли лгать, так недолго потерять себя. Но актеры из них великолепные. Им стоит сфокусироваться больше на театре и меньше на чужих секретах.
Единорогам она немного завидует - они такие свободные.
Крабы слишком далеко, чтобы о них можно было составить детальное и обоснованное мнение. Чио мало общалась с Крабами.
Львы чересчур увлечены своей честью, так что не видят вокруг слишком многого.
Фениксам она не доверяет, т.к не видит практической пользы ни в монахах (в большей степени), ни в сюгенздя (в меньшей степени). Последние полезны как учёные мужи и жены, первые... ну... она затрудняется понять приносимую ими пользу. Магия ей чужда, и лишь польза от нее хоть как-то примиряет Чио с существованием этого пласта реальности.
Богомолы слишком разные, поэтому в них ей ещё предстоит разобраться. Возможно, им не помешает немного постоянства, но не Дракону рассуждать об этом.
Вместе с тем предрассудков против кланов у нее нет.

15. Как ваш персонаж относится к разным профессиям в Небесном Порядке?
Каждый нужен, а самураи должны заботиться о низших сословиях.

16. Кто идеальный приятель вашего персонажа?
Тот, кто умеет молчать.

17. Как ваш персонаж реагирует на незначительную грязь или непочтительность других?
Игнорирует.

18. Ваш персонаж был подвержен махо или другим крупных богохульствам?
Нет. Зачем?

19. Какой бы вы дали совет вашему персонажу?
Поменьше напрягаться, побольше получать удовольствие от жизни. Быть меньше должной другим, больше - себе.

20. Кто главный враг вашего персонажа?
Главным врагом каждого человека является его лень, Чио не исключение.
Навыки
Кольца и атрибуты
Воздух 2: Осознанность 3 (+1 семья Кицуки), Рефлексы 2
Земля 2: Сила Воли 2, Выносливость 2
Огонь 3: Интеллект 3 (12 оо), Ловкость 3 (12 оо)
Вода 2: Восприятие 3 (+1 Школа следователей Кицуки), Сила 2
Пустота 2

Честь 5.5
Слава 1
Статус 1

Инициатива 3к2
Проницательность 128 (ранг 1; +3 от Этикета)
TN Защиты +3 (Метод Кицуки)

Навыки

Этикет 3 (Учтивость) [Осознанность] - 5 оо; 6к3, перекидываются 1 при бросках учтивости
(Мастерская способность: ранг 3: Персонаж получает дополнительные +3 Проницательности)
Знание (История) 1 [Интеллект] 4к3
Кендзюцу 3 (Вакидзаси 2 оо) [Ловкость] - 5 оо; 6к3, перекидываются 1 при бое с вакидзаси
(Мастерская способность: ранг 3: При использовании меча броски урона получают бонус +1k0.)
Придворный 1 [Осознанность] 4к3
Медитация 1 [Пустота] 3к2
Расследование 3 (Допрос, Поиск 2 оо) [Восприятие] - 5 оо; 6к3, перекидываются 1 при допросах и поиске
(Мастерская способность: ранг 3: Вторую попытку использовать Уточнение Поиск можно сделать без увеличения первоначального TN.)
Искренность 2 [Осознанность] - 2 оо; 5к3
Медицина 1 [Интеллект] - 1 оо; 4к3

Техники
Ранг 1: Метод Кицуки. Кицуки являются мастерами расследования и восприятия, наблюдая максимум минуту и рассказывая детали, лишь единожды взглянув. Вы получаете Бесплатный Подъем на все броски Навыка Расследование. Тем не менее, хотя Кицуки обучаются для расследования и дипломатии, в отличие от других придворных они не полностью пренебрегают путем воина. В схватке вы добавляете ваш ранг Восприятия к TN Защиты.



Преимущества
Мудрый (4). Всякий раз, когда вы будете вынуждены сделать Бросок Нулевого Навыка при использовании Навыка Знание, считается, что вы имеете 1 ранг в этом Навыке.

Недостатки
Эпилепсия (4) - бросок Силы Воли TN 15 при стрессе или мигающем свете (н., фейерверке) на то, чтобы избежать припадка. Если бросок провален и припадок начался, то бросок Силы Воли TN 10 каждую минуту, чтобы закончить его.

Плохая судьба: Тайная любовь (3). Где-то кто-то безумно влюблен в вас и пойдет на все, чтобы саботировать ваши романтические интересы, даже политические браки по договоренности, для того, чтобы убедиться, что вы остаетесь доступны для него или для нее.

Неверующий (3). Если ваше неверие станет достоянием общественности, вас будут сторониться все правильные благочестивые лица, и любые членства, которыми вы обладаете в храмах или монашеских орденах, будут мгновенно аннулированы. Ваше отсутствие набожности создает вам неудобства среди сюгэндзя и монахов, и броски Социального Навыка на взаимодействие с ними делаются против TN, увеличенного на 5.
Инвентарь
Мера денег


Традиционная Одежда (кимоно, хаори, сандалии), Вакидзаси (см. ниже), Нож (Танто - см. ниже), Набор для Каллиграфии, Дорожный Набор (палочки для еды, кремень и трут, запасное кимоно и сандалии, веер, широкополая соломенная шляпа, плетеный зонт, личная печать, парфюм, сплошная плотная черная повязка на глаза (вместо маски), фонарь), 5 коку

Рюкзак (3 дзени)
Дорожный плащ (75 дзени)
Книги и свитки (2 бу)
Медицинский набор на 10 применений * 2 шт (2 бу)
Колба с маслом для фонаря на 2 ч горения * 3 шт (9 дзени)
Малый нож (5 дзени)
Кимоно (3 бу)
Дорожная еда * 4 приема пищи (20 дзени)

Денег осталось: 2 коку 3 бу 38 дзени

Вакидзаси
Ключи: Средний, Самурай
DR: 3k2 (база 2к2, +1к0 за ранг 3 в Кендзюцу)
Особые правила: вакидзаси можно метнуть на расстояние до 20 футов, как оружие дальнего боя. (Требуется навык Атлетика.)

Танто
Ключи: Малый
DR: 1k1
Танто можно метнуть на расстояние до 20 футов, как оружие дальнего боя. (Требуется навык Атлетика.)

Ремики Бору

В игре

Автор:   rolandix
Раса:   Человек
Класс:   Кузнец
Мировоззрение:   Принципиальный добрый
Сила:ужасно [-30]
Ловкость:ужасно [-30]
Выносливость:ужасно [-30]
Интеллект:ужасно [-30]
Мудрость:ужасно [-30]
Обаяние:ужасно [-30]
Внешность
Характер
История
Навыки
Инвентарь

Чиричи Юу

В игре

Автор:   rolandix
Раса:   Человек
Класс:   Местный старый кузнец
Мировоззрение:   Принципиальный добрый
Сила:ужасно [-30]
Ловкость:ужасно [-30]
Выносливость:ужасно [-30]
Интеллект:ужасно [-30]
Мудрость:ужасно [-30]
Обаяние:ужасно [-30]
Внешность
Характер
История
Навыки
Инвентарь

Отец Фэнг

В игре

Автор:   rolandix
Раса:   Человек
Класс:   Покойный монах
Мировоззрение:   Принципиальный добрый
Сила:ужасно [-30]
Ловкость:ужасно [-30]
Выносливость:ужасно [-30]
Интеллект:ужасно [-30]
Мудрость:ужасно [-30]
Обаяние:ужасно [-30]
Внешность
Характер
История
Навыки
Инвентарь

Ватанабэ Ару-Мон

В игре

Автор:   rolandix
Раса:   Человек
Класс:   Покойный адмирал
Мировоззрение:   Принципиальный добрый
Сила:ужасно [-30]
Ловкость:ужасно [-30]
Выносливость:ужасно [-30]
Интеллект:ужасно [-30]
Мудрость:ужасно [-30]
Обаяние:ужасно [-30]
Внешность
Характер
История
Навыки
Инвентарь

Кицунэ Амаро

В игре

Автор:   rolandix
Раса:   Человек
Класс:   Дегустатор-сама
Мировоззрение:   Принципиальный добрый
Сила:ужасно [-30]
Ловкость:ужасно [-30]
Выносливость:ужасно [-30]
Интеллект:ужасно [-30]
Мудрость:ужасно [-30]
Обаяние:ужасно [-30]
Внешность
Характер
История
Навыки
Инвентарь

Цуручи Мао

В игре

Автор:   rolandix
Раса:   Человек
Класс:   Бдительный координатор
Мировоззрение:   Принципиальный добрый
Сила:ужасно [-30]
Ловкость:ужасно [-30]
Выносливость:ужасно [-30]
Интеллект:ужасно [-30]
Мудрость:ужасно [-30]
Обаяние:ужасно [-30]
Внешность
Характер
Однорукий
История
Навыки
Инвентарь

Цуручи Лачи

В игре

Автор:   rolandix
Раса:   Человек
Класс:   Чу-и стражи
Мировоззрение:   Принципиальный добрый
Сила:великолепно [+30]
Ловкость:великолепно [+30]
Выносливость:великолепно [+30]
Интеллект:великолепно [+30]
Мудрость:великолепно [+30]
Обаяние:великолепно [+30]
Внешность
Характер
История
Навыки
Инвентарь

Моси Ронг

В игре

Автор:   rolandix
Раса:   Человек
Класс:   Хозяин "Луна Баль-О"
Мировоззрение:   Принципиальный добрый
Сила:ужасно [-30]
Ловкость:ужасно [-30]
Выносливость:ужасно [-30]
Интеллект:ужасно [-30]
Мудрость:ужасно [-30]
Обаяние:ужасно [-30]
Внешность
Характер
История
Навыки
Инвентарь