Лучшие люди Империи | Партия

Возраст - 40 лет.
Рост - 200 см
Телосложение - худощавое.
Глаза - радужная оболочка глаз меняет свой цвет в зависимости от настроения хозяина: от лазурно-голубого, когда спокоен, до темно-серого с отблесками молний - в ярости.

Характер нордический, выдержанный.
Вопреки своему происхождению не выносит гедонизм, воспринимает роскошь как должное, как средство для достижения своих целей.
Ярый социал-дарвинист, уверен, что недворяне генетически вырождены. Однако, полагает, что данная болезнь поддается лечению беззаветной преданностью хозяину и трудом.

Титулы:
Король-Чародей Ангмара,
Магистр Неба Ноаглора,
Владыка Крайнего Востока,
Божественный Наместник Соргаммы


История
Его Королевское Величество Адриан Август Палпатин родился в в настоящей венценосной семье.
Его предки и родители не только сохранили свой титул, - некоторые колевские роды, которым только и осталось кичиться своей родословной, растеряв всю свою власть, могущетсво и имущетсво, - сохранили свое наследие и даже приумножили его.
Секретом Возвышения Дома Палпатин стало их природное чутье и холодный расчет. Несколько сотен лет назад, когда еще крайний восток империи был дикой опасной территорией, предки Адриана направили туда свои дружины, каленым железом принесли туда свет империи и заслуженно получили в свое управление дикие, но богатейшие земли востока.
Перенеся туда свой двор, Род Палапатинов очень рисковал, но риск был оправдан - уже через неколько лет на свет появилась Жемчужина Востока - Сограммы - один из крупнейших городов-портов империи, по богатству сравнимый с прибрежнымии городами юга.
Помимо этого Род Палпатинов сохранил за собой родовые владения на юге - остатки некогда могучего королевства - Ангмар, крупную недвижимость в столице империи.

Блестящее образование, годы проведенные в Ноаглоре, дали свой результат - Адриан стал сильнейшим, кроме верховного мага, магом воздуха.
С детства Адриан усвоил один из моральных постулатов своей семьи - преданность императорскому дому и только ему, не имперрии, ни сенату, только личный вассалитет императору, не более того.
Империя стала слаба: коррупция, генетические вырожденцы во власти, слабая политическая воля.
Цель служения императору - не поддакивать и раболепситвовать ему, а прямое указание на слабости империи, их искоренение.
Лекарство для империи только одно - единоличная власть, опирающаяся на высшую аристократию.

Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Мужчина, лет 35 - 40, рост 185 см., вес 75 кг. среднего телосложения, волосы тёмные, глаза зелёные. Типичные имперские черты лица, уверенная походка, красивая правильная речь.

Умный, добрый, отзывчивый, религиозный, инициативный, просто душка.

Марк Люций Аквила ( Marcus Lucius Аquila )

Родился в 780 году в г. Тире, в семье корабельных дел мастера. Его детство прошло между верфью, где работал его отец и храмом, куда его отправили Марка обучатся грамоте и счёту. Пребывая среди жрецов ребёнок проникся глубоким уважением к строгой но справедливой церковной иерархии и будоражащим воображение религиозными мистериям и идеям.

Будучи от природы активным и харизматичным сорванцом Марк в скором времени собрал вокруг себя маленькую банду-религиозную общину с которой начал заниматься миссионерством пополам с драками. Параллельно Марк Люций стал официальным служкой при храме, а когда ему исполнилось 12 лет, стал дьяконом при храме Астарты. Судьба мальчика координально изменилась во время знаменитого Тирского религиозного погрома 792 года, ссора между адептом одной из религиозных сект, которых множество на юге Империи, со служителями Пентархии переросло в полноценный религиозный погром.

После продолжавшихся весь день уличных боёв обессилившие и израненные поклонники Астарты, осаждаемые снаружи сектантами, заперлись в храме Богини, юный Марк был смертельно ранен в ходе столкновений и, как десятки других медленно умирал от потери крови. Сил жрецов, целебных снадобий на всю огромную толпу не хватало. А городские префекты не спешили наводить порядок. К утру тело юноши было холодно как камень и его решили уже бросить в кучу таких же бездыханных окровавленных тел. Старый и безмерно усталый, проведший всё ночь в помощи раненным, жрец бессильно склонился над парнем чтобы краткой молитвой проводить убиенного в мир иной, как вдруг храм наполнился тихим шёпотом, который буквально гомом пронзил сознание. Тело Марка Люция осветилось изнутри ясным светом и на глазах удивлённого народа раны начали затягиваться, а тело стремительно наливаться жизнью. Когда сознание к нему вернулось, Марк яростно призывал всех верных на бой, неудержимая ярость на глазах наполняла израненных и в сущности сломленных, людей силами, народ поднимался с колен, сжимал мечи и готов был наказать нечестивцев.

Сектанты Захариуса Возвышенного были шокированы, когда из почти взятого храма Астарты вырвалась с т и х и я, которая бурным всесокрушающим потокам прошлась по импровизированному лагерю осаждающих, оставляя после себя окровавленные переломанную плоть. Неудержимо и стремительно освобождая другие блокированные храмы Пентархии, толпа разрасталась, становясь овеществлённой квинтэссенцией гнева Божьего, который полный чашей излился на кварталы Тира, заселённые нечистивыми агрессорами. Подобного погрома великий город не видел уже несколько сотен лет. Семь районов было полностью сожжено, а подоспевшим через несколько дней легионам уже некого было разнимать, поскольку на холодном пепле некогда утопающих в зелени, неги и роскоши кварталах воцарился... безмолвный мир. Во всяком случае, так эти события сохранились в памяти народа.

Героя столкновения - Марка Люция немедленно повысили до настоятеля храма Астарты на горе, что находится у западных городских ворот. Но в этой должности парень не долго пребывал, поскольку уже через месяц мудрое руководство перевело его в Северный предел - колыбель Империи и Пентархии. Там в старейшем храме провинции Марк углублённо изучал, теологию, литургику, церковную историю и право у наиболее сведущих клириков Империи. В свою очередь, гомилетике и ораторскому искусству, учителя не брезговали поучится у него сами. В обителях севера молодой человек открыл в себе мистические таланты. Долгие северные ночи Марк проводил в беседах с единомышленниками и друзьями, которые у него быстро появились. В последствии многие из них стали настоятелями храмов в провинциях, миссионерами в других странах, а часть отправилась в Сенат Империи.

На севере, в отличие от родного юга, миссионерская деятельность Марка Люция натолкнулась на парадоксальную преграду - подавляющее большинство и так весьма активно служило Пентархии и не нуждалось в дополнительном просвещении. Поэтому, Марк открыл для себя во всей полноте общественную деятельность, которая по некоторым вопросам была похожа на создание религиозной общины. Просто цели и задачи были в организации оптимальных условий общественного самоуправления и решение насущных вопросов развития народного хозяйства. Первые пробы на этом поприще состоялись в момент создания добровольных дружин содействия армии и полиции (ДС АП), которые поставили своей целью обуздать разбойников и воров рядом с Ритумом. Вычисляя на народном уровне воровские притоны и разбойничьи лежбища, ДС АП вместе с силовыми структурами империи начало борьбу с криминалом. Постепенно наиболее крупные шайки были разгромлены, а более мелкие начали распадаться. На жизнь Люция не раз и не два устраивали покушения но природное чутьё и солидная военизированная группировка сторонников, послужили мощной защитой против нескоординированных разбойно-воровских инициатив. Во время этих суровых испытаний в Марке очень ярко проявился талант командира. За суровость и напор соратники наградили его прозвищем Орёл (Аquila), которая потом стала так популярна в народе, что приклеилась к Марку наравне с именем. Через несколько лет после начала кампании содействия добровольные дружины обрели такую популярность, что местные купцы вместо того, чтобы платить неизвестным и часто ненадёжным наёмникам, начали нанимать участников ДС АП внутри которого, постепенно сформировался ЧОП "ДС АП", состоящий из закалённых ветеранов движения, военных и полицейских, с которыми активно сотрудничали дружины.

Постепенно, всё более знакомясь с общественной деятельностью, Марк понял, что причиной повышенной криминогенной обстановки явились два бича империи - коррупция и бедность. Пользуясь своим религиозным авторитетом, Марк начал чистки в рядах коррумпированной полиции и чиновничества, вновь активной популярностью у народа стал пользоваться институт публичной гражданской казни, несколько забытой на севере, но очень активно используемой на юге Империи. Покушения на жизнь и интриги против Марка стали гораздо более изощерёнными. Но жрец не только умудрялся выжить но и расширил свою деятельность на хозяйственную жизнь провинции, его целью стала ликвидация бедности. Проблема отнюдь не простая но Авила взялся за неё со всем присущим ему религиозным пылом. Хорошо себя зарекомендовавшая себя структура ДС АН обзавелась братом-близнецом добровольной дружиной содействия народному хозяйству (ДС НХ). Собирая беднейшие слои общества в рабочие отряды он начал ремонтировать пришедшие за последнее время в упадок дороги и мосты Империи. Крупнейшим частным инвестором этого предприятия стала Иерархия Богини Астарты (30%), с главами которой Марк договорился, купцы (20%) были не против дать небольшое пожертвование на общественные нужды, совместными усилиями из областного бюджета удалось выделить средства (30%) ранее направляемые на ремонт дорог и мостов, остальные финансовые средства (20%) были собраны в качестве добровольных пожертвований через структуру ДС АП.

Предприятие позволило привести в порядок обветшавшую инфраструктуру, одновременно значительно увеличился товарооборот провинции, купцы ранее не рисковавшие из-за дурной славы соваться на север, начали активно выходить на этот рынок. ДС НХ дала работу сотням ранее пребывавшим в нищите жителям Империи и явилась, своего рода, реабилитационным лагерем для бывших преступников, которые раскаялись и пожелали присоединиться к добровольным дружинам. По мере роста организации Марк Люций начал "тонуть" в цифрах, отчётах, планах, договорах и прочей хозяйственной деятельности ДС АП и НХ. На этом этапе Марку помог его товарищ по духовному училищу Корнелий Марций Спетим, который несмотря на духовное образования проявил недюжинные таланты хозяйственника и коммерсанта. Благодаря ему общественная инициатива обрела законченные формы коммерческой организации ОАО "Дороги и Мосты", а точнее даже целого холдинга включающего в себя несколько каменоломен и каментотёсен, песчаных карьеров, лесопилок, деревянных мастерских и даже сеть харчевен, которые решили строить на освобождённых от разбойничьей опасности территориях.

Бурная общественная, хозяйственная и религиозная деятельность Марка Люция разбудила замороженную по сравнению с югом общественную жизнь севера, массовая поддержка горожан и военных вылилась в самоорганизацию народа на уровне городского местного самоуправления. Буквально разметав своих конкурентов Марк стал народным трибуном. Вместе с этим создал партию "справедливость и развитие", девизом которой стал лозунг - коррупцию и бедность победим справедливостью и развитием.

Ещё один крутой поворот в жизни Марка Люция произошёл в 804 году, когда он проходил через Вердерский лес, совершая паломничество в дальний горный храм. На него напала печально знаменитая шайка разбойников Адриана Лютого. Несмотря на отчаянное сопротивление разбойникам удалось схватить и связать уже знаменитого на всю округу своей антиразбойничьей деятельностью Аквилу. Забрав его имущество главарь перед тем как перерезать ему горло, совершил роковую ошибку - дал возможность сказать последнее слово. Неизвестно доподлинно, что произошло в минуту смертельной опасности - снизошло ли на Марка вдохновение или Богиня обратила на него свой мимолётный взгляд но речь мужа была проникновенна, столь необоримо ярка, что вся шайка пала ниц и в слезах просила прощения за все свои злодеяния. В последствии раскаявшиеся разбойники стали одними из праведнейших граждан Севера, а матёрый рецидивист Лютый поклялся в вечной и нерушимой верности Марку. Во всяком случае, так эти события сохранились в памяти народа.

К своим 24 годам влияние и популярность в Иерархии достигли такого уровня, что Верховный жрец Богини Астарты в 816 году назначил его главой Иерархии родного юга, возращение в Тир героя погрома 892 года прошло триумфально. Последователи Богини прекрасно помнили Марка. Уехав мальчиком он вернулся на родину опытным лидером - жрецом, командиром, переговорщиком и народным трибуном. Вместе с ним приехали наиболее проверенные кадры из его северных соратников, которые активно начали развивать добровольные дружины, городскую самоорганизацию в Тире.

Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Потрепанный жизнью мужчина чуть старше среднего возраста. Жилист, невысок, взглядом суров. При ходьбе ногу приволакивает - эхо войны.

Тяжелый и прямой.

Младший сын в мелкой дворянской семье востока, Тит и надеяться не смел на столь головокружительный подъем, что его ожидал.
Отправленный служить в легионы, буквально выброшенный из семьи, Ворен проявил необыкновенные таланты в военном деле и, что куда важнее, был замечен предыдущим Хранителем Востока, Марком Публием Циманом, в одном из боев.
Служа верой и правдой, а также пользуясь протекцией этого могучего человека, Тит рос и учился. Отборная когорта, должность легата, Алая Гвардия - повышения шли своим чередом, честно добываемые потом и кровью, но, благодаря покровительству, не встречая препон от завистников и бюрократов.
Но вот Марк Публий ушел на покой, а Восток ждет его преемника. И не найдется для этой должности человека лучше, чем Тит Гней Ворен. Перенявший у Цимана все лучшее и добавивший много своего, муж суровый и непреклонный, настоящий воин, пользующийся заслуженным уважением, он готов принять эту честь.

Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.