(Аниме!) Ветер Несущий Алые Лепестки | Партия

Довольно молодой, не старше двадцати лет, но мускулистый на зависть многим зрелым мужчинам и закалённым борцам юноша. (Как он отожрал себе такое тело на монашеской диете? Наверняка он нарушал запреты на употребление мяса). Наголо бритая голова, а также монашеское одеяние (отнюдь не новое и заодно открывающее достаточно мускулистого тела) не оставляют сомнений относительно рода занятий Цзиня. Носит необычный посох, окованный железом, к которому прикреплены несколько позванивающих при ходьбе металлических колец (если присмотреться, видно, что эти кольца - с заточенной внешней кромкой).

Чжан Цзинь - не то чтобы очень уж прилежный монах: не всегда слушается старших, падок на вкусную еду и крепкие напитки, а особенно - на красивых девушек (что поделать - он ещё так молод). Но сердце у него на правильном месте - Цзинь обладает обострённым чувством справедливости и готов заступиться за слабых и убогих. Иногда он сознательно попирает правила приличия, нагло пользуясь тем, что монахам прощают некоторые вещи, которые другим нельзя. Иногда в нём просыпаются старые привычки уличного воришки.

Матерью Чжан Цзиня была дешёвая шлюха, а отцом кто-то из её многочисленных клиентов - Цзинь никогда не знал своего отца. С детства он рос на улицах Тай-Бая среди других уличных мальчишек и приучился добывать себе пропитание мелким воровством. Пока однажды друзья не подбили его попытаться украсть деньги у монаха, просившего подаяние на улице. Кража внезапно превратилась в бешеную погоню, когда ветер пытался опрокинуть мальчугана, а земля уходила у него из-под ног, а он бежал, прижимая к себе добычу, и думал, что уже оторвался от погони, когда ограбленный монах наконец-то настиг его. Вместо того, чтобы побить юного воришку, он устроил ему воспитательную беседу, по итогам которой решил взять Цзиня с собой - в монастырь Пяти Углов.
После жизни на улицах монастырь показался подростку почти раем - кормили небогато, но зато каждый день, заставляли работать, но зато не приходилось воровать, заставляли учить разные скучные вещи (но полезные - в монастыре Цзинь кое-как овладел грамотой), но учили и интересным вещам. Не будучи особенно прилежным учеником - Цзинь часто сбегал вместе с другими юными послушниками из монастыря к кабакам, музыкантам и продажным женщинам - Цзинь неожиданно для своих наставников и даже для себя самого открыл талант к боевыми искусствами и Пути Пяти Колец.
Когда Цзиню исполнилось восемнадцать лет, после шести лет обучения в монастыре, он, выпросив у наставников разрешения вернуться в Тай-Бай, чтобы повидаться с матерью и старыми друзьями. И он вернулся... и он обнаружил, что найти тех, кого он знал прежде, непросто, но, наконец, он узнал... что его мать умерла от некачественного зелья, лечившего одну женскую болезнь, и похоронена в могиле для бедняков, а его друзья - кто где, иных нет в живых, другие в тюрьме, третьи просят подаяния, а четвёртые стали преступниками.
Ошеломлённый, Цзинь поспешил в монастырь, чтобы поведать свою историю наставнику и спросить его совета, что ему делать дальше... но совет "принять это и жить дальше" не слишком удовлетворил юношу. Цзинь покинул монастырь, отправившись вершить добро, помогать нуждающимся и карать зло.

Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Ю - милашка. Какие могут быть вопросы? В ней чуть ли не магическим образом сочетаются изящные ручки-ножки-шейка и пышные женственные формы. Детский наивный взгляд больших глаз и взрослая сочность. Ю - милашка. Особенно, если вам нравятся наивные прямолинейные дурочки.

Ю - наивная прямолинейная дурочка. Она добрая. Потому что добрые делают хорошо. А хорошо, это когда Ю - довольна. А если Ю довольна, значит, делается добро. Злые буки Ю не нравятся. А ещё, Ю не нравится, когда её называют дурой.

Ю - дочка лесоруба.
Нет, папа не был в прошлом каким-то там суровым воякой. Не был он отставным солдатом или принцем. Просто он был лесорубом, который очень любил семью. И вот родилась у него Ю.
Ю не была старшей дочерью. Не была младшей дочерью. Она была очень болезненной дочерью. А папа у Ю был добрый и потому, он искал лекарство. Но денег у не было, а за "спасибо" или за дровишки никто не хотел лечить маленькую Ю. Но папа был очень добрый и решительный.
И папа нашёл лесного духа, и обменялся с ним. Дух был духом лисы. И торговались они с лисой очень и очень долго. И сторговались в итоге на том, что лис заберёт себе весь ум, всю хитрость, и превратит их в здоровье. Сколько хитрости забрал, столько здоровья и даст.
Потому что, зачем девочке быть умной? Ей надо быть здоровой и, желательно, красивой. Замуж же выдать можно!

С тех пор девочка болеть перестала. Стала она очень сильной и крепкой. И сила у неё была, что только в сказках и бывает. И вот так живёт она, желая отплатить родителям за заботу о себе.

Проблем от недостатка интеллекта не испытывает никаких, а вот быть здоровой и не болеть - это хорошо. А, значит, и злиться за сделку не приходится. Папа, конечно, грустит иногда, что дочка глупенькая, причём, порой, удивительно глупая, но понять этого Ю не в состоянии. Почему её считают глупой? Потому что она хочет жениться на маме? А что не так? Мама красивая, а Ю - сильная. Или потому, что Ю кушает все травки, которые найдёт? А что не так? Только так можно понять, какая травка будет вкусной. Ну, не умеет Ю отличать травки одну от другой, а в супчик лучше добавлять вкусные травки. Папа говорит, что Ю может отравиться... но ведь Ю не может отравиться. Раз она такая глупая, то и здоровье у неё такое, что она любой яд переварит, только пьяненькой походит.

Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.