На заре времен | Партия

Низкого роста, около полуметра. Фигура детская, немного неуклюжая. Россыпь веснушек.

Озорная, лёгкая на подъём, любопытная.
Наивная в общении с другими.
Во время работы/исследований может увлекаться, теряя связь с реальностью.
Привлекают: пушистые и милые зверьки, всякого рода тайны, волшебство.
Отпугивают: излишняя серьёзность, кровь, обман.

Так получилось, что окружающий мир и его тайны привлекали Раду больше, чем общественные начинания племени. Но может быть это толчок для общего развития!

Исследователь (дополнительные возможности для применения "Науки", две примитивные технологии).

Технологии:
Примитивная письменность
Зарождение совокупности письменных средств общения языка. Позволяет точно передавать информацию на расстояние, а также сохранять данные во времени.
Земледелие
Обработка земли и выращивание различных культур позволяет племени меньше зависеть от собирательства и охоты, а также способствует оседлому образу жизни.

Внешние черты:
Длинные уши аки эльф
Кожа с элементами коры/цветов аки дриада
Маленький размер, возможно крылья аки пикси

Предпочитаемый регион: лес

Сила, наука, природа, долголетие, осторожность, социальность

  Предмет «Летопись Талала»:
  Сплетенная из множества разноцветных нитей нётэ и украшенная всевозможными знаками, эта летопись рассказывает историю народа Талала с самых древних времен и является самым ранним известным историческим документом.
  Навык дипломатии владельца повышается на одну ступень, но не может превышать значение "Превосходно".

Стебель будто побег, пробившийся из земли. Коренастый, с сильными руками и цепкими пальцами, что привыкли держать и копье, и серп. На плечах узор из остроконечных листьев, на лице и груди - вьющиеся лозы. Голос глубокий, как пение ветра между оголенных корневищ. Взгляд отводит, редко смотрит прямо на собеседника, будто обидеть боится.

Каждый из племени Талала вспомнит Стебля, но никто не вспомнит его слов. Он всегда где-то рядом. Сидит в тени амфитеатра, слушая истории Ночного Шороха. Стоит позади других элифэ во время церемоний. Усердно собирает сгату вместе с другими. Никогда не говорит, но всегда внимательно наблюдает и запоминает все, что видит.

Кажется, Стебель был с племенем с самого начала. Учился танцу воина у Острой Листвы. Помогал Шелестящему Ветру складывать камни амфитеатра. Украдкой наблюдал за обрядами Старого Ясеня. Так привычен он стал детям великого дерева, что любой считает его за члена семьи, но никто не был ему по-настоящему близок, кроме брата, Синего Неба.

Задай Стеблю вопрос, и он ответит так тщательно, как сможет, но редко заговорит первым. Он умолкает, если кто-то перехватывает слово, будто и не очень хочет продолжать. Однако если его не останавливать, Стебель может говорить часами. В голове строителя рождается множество идей, и дать ему волю, он будет рассказывать о них, но покуда ему не хватало смелости и ораторского мастерства брать слово и доносить свои мысли.

Говорят, при рождении Стебель был отмечен Великим Древом и, как оно питало себя корнями, так и элифэ черпал силу из земли под ногами. Правда это или нет знает только Великий дух, но редкая хворь беспокоила Стебля, а мощи ему хватало за двоих элифэ.

Пока другие дети племени Талала исследовали окружающий мир, Стебель наслаждался тенью Древа. Он бродил среди корней Великого древа, собирал сладкие фрукты, а став старше вместе с соплеменниками возделывал землю. Ему нравилось это простое занятие, нравилось видеть результаты своего труда, наблюдать за тем, как посаженное тобой семя взрастает робким побегом, крепнет и, наконец, начинает приносить плоды.

В те годы Стебель был беспечен и весел, он не знал грусти и каждое утро просыпался с радостью в глазах. Это изменилось с появлением пауков, когда племя впервые узнало насильственную смерть, впервые испытало страх перед внешним врагом.

"Мы должны защитить племя," - убеждал Стебля брат, - "С твоей силой ты не имеешь права стоять в стороне."

Элифэ не хотел сражаться, но понимал, что Синее Небо прав. Даже если пауки никогда не вернутся, кто знает какие еще угрозы таятся в бесконечном лесу. Если народу Талала суждено выжить, кто-то должен взять в руки копье. Поддавшись уговорам брата, Стебель присоединился к дружине Острой Листвы, но сердце его было не на месте. Он повторял движения наставницы, слушал объяснения брата, отрабатывал удары. Никто не обвинил бы Стебля в лени. Только он не вкладывал в обучение души. Она была среди полей сгаты и улокве.

Когда пауки вернулись, Стебель не был готов. Он стоял с факелом в руке, чтобы по сигналу поднять стену огня на пути тварей. Он смотрел, как жертвуют собой старейшины. Он видел, как падает копье из ослабевшей руки брата.

Стебель тяжело переживал потерю, но беда не пришла в его дом одна. Прежде, чем он оплакал брата, ему пришлось хоронить и своих родителей. По примеру Могучего Дуба они отказались от еды, уступив ее молодым. «Ешь и пей нашей жизни,» - говорили они Стеблю, - «живи, и мы будем жить в тебе». Стебель поклялся, что не предаст их жертву.

Остались в прошлом беспечные дни. Прежде он был пахарем, воином, братом и сыном. Теперь пришла пора принять ответственность не только за свою жизнь, но и за жизни других. Ушедшие Талала отдали себя, чтобы сохранить других. Стебель понимал необходимость этих решений, но верил, что их можно избежать в будущем. Он мог изменить жизнь племени, мог разорвать круг лишений, если станет больше, чем просто еще одним из детей Талала.

Когда совет призвал элифэ взять на себя ношу Могучего Дуба, Стебель вышел вперед. Он не мог больше стоять позади и слушать. Пришло время делать.

Архетип: Строитель (дополнительные возможности для применения "Логистики", одна начальная культурная традиция)

Традиции:
  Культурная традиция «Дети Великого древа»:
  Элифэ живут в гармонии с древом Талала, наслаждаясь его дарами и защищая его от угроз. Сила племени это сила Древа.
  Облегчение возведения построек вблизи древа Талала, потеря области Корни Талала влечет за собой удвоенный штраф.

Строитель (дополнительные возможности для применения "Логистики", одна начальная культурная традиция).
Культурная традиция: если есть выбор между постройкой из дерева или другого материала (камня, глины и т.д.) выбирается дерево.
Внешние черты народа: выносливость, сильные руки, способность видеть в темноте
Регион обитания: лес
1. Численность
2. Наука
3. Развитие
4. Воспроизводство
5. Осторожность
6. Социальность

Из под длинных волос в которых уже встречалась седина выглядывали острые кончики ушей. Узоры частично
выцвели и теперь причудливо контрастировали на смуглой кожей, на лице всегда была полу улыбка, закрытая бородой.

Любит детей, но только если они сидят и слушают его. Соглашается с большинством в тех областях где на разбирается. Любит болтать, слушать слухи и сочинять рассказы. Умеет стучать в бубен.

Немолодой по меркам древнего мира (аж 43 года!), учился у своего отца шаманству и перенял от него многое. Любит наставлять младших и рассказывать поучительные истории маленьким детям.

Шаман (дополнительные возможности для применения "Волшебства", одна начальная мистическая традиция);

Мистическая традиция "Гаруспиция":
Позволяет гадать особым способом на внутренностях животных специально обученным шаманам/жрецам/магам – гаруспикам.

Черты народа: Смуглые, высокие, бородатые.

Регион обитания: Междуречье, болота, леса, субтропики.

1) Сила
2) Волшебство
3) Развитие
4) Воспроизводство
5) Осторожность
6) Социальность

Волосы, что шелестят на ветру, свежи и зелены. Глаза, что клинка острее, живости полны. И не юное лицо разит и привлекает – оно свежо, цветкам проросшим подобает, но голос ясный увлекает, звеняще звучный. Он строг, но нежен, поёт игриво, но серьёзный. Изящна статность и походка – отточенность движений. Видна в них выверенность – искусство представлений. Высок он, виден всем издалека. Великой кроны коснётся он листка. Пусть не обманет взгляд – среди элифэ свой он и вместе юность вдохновят. Его одежды театральны, красив наряд. Из листьев свежих собран образ, и украшения блестят. В руках папирус заиграет, иль струнный инструмент звучит мечтая. Бывает в них и маска, барабан и трубка духовая.

Шелестящий Ветер ценит искусство, культурные мероприятия, любит роскошные празднества. Духовная возвышенность, красота образов и слов, – импонируют ему сильнее всего прочего. По-своему Шелестящий Ветер эгоистичен, самовлюблённый, ибо считает своё творчество лучшим и первоосновным – он не позволит никому в племени обойти этот талант.

Будучи строителем и просветителем, Шелесящий Ветер стремится украсить поселение племени, усеяв пространство красивыми местами отдыха и культурными сооружениями. Участие в культурном самоопределении Талала влечёт его сильнее строительства, но и в архитектуре он видит особое изящество.

Шелестящий Ветер обожает публику, внимание к себе и почитание достойного искусства. Он из тех, что не прочь провести время в шумной и весёлой толпе.
И хоть он обладает некой влиятельностью, он во всём уступает старшим, что созидали и обустраивали племя до его выхода в свет. Он учтив, хотя закон ему не писан. Ведь имя дано ему не зря: он свободен подобно ветру, что отражается в его речах, музыке, в прочих проявлениях самовыражения. И всё же обходительность – его излюбленный инструмент, но искусство – главное оружие.

Летописная повесть о Шелестящем Ветре:

Рассвет плодоносный.


...

Строитель (дополнительные возможности для применения "Логистики", одна начальная культурная традиция);

  Культурная традиция "Поэтическая музыка и её инструменты":
  Слова обретают новую форму выражения, они способны отныне резонировать с самой душой в звучной музыке. Появляются первые инструменты: духовые, струнные и ударные. С их помощью можно украсить и вдохновить любой вид отдыха и деятельности.

Легкомысленная веселость Лиса многих может ввести в заблуждение. За этой маской он умело прячет проницательный ум и природную хитрость. Впрочем, Лис не стремится использовать свои таланты во вред другим. Он беззлобен и добродушен, как и весь его народ, на заре времен еще не успевший столкнуться с тягостными испытаниями истории.

Лиса всю жизнь привлекала и в то же время пугала власть. Привлекала возможностью играть с людьми, как с тряпичными куклами-марионетками. Пугала публичностью и ответственность. Он выбрал свой путь: путь тайн и интриг.

Плут (дополнительные возможности для применения "Интриг", одна любая начальная традиция);

Культурная традиция "Комедия и трагедия":
Реальность может быть переосмыслена с помощью особого ритуала: представления. Мы можем мимикой и голосом изображать других людей, животных, силы природы. Мы можем подражать правде или выдумывать новое. Так мы проникаем в сердца зрителей, а затем завладеваем их умами.

Внешние черты: грациозный, рыжеволосый, светлокожий.

Регион: ручьи и родники.

  1. Сила или численность
  2. Наука или волшебство
  3. Природа или развитие
  4. Долголетие или воспроизводство
  5. Осторожность или воинственность
  6. Индивидуальность или социальность