Действия

- Обсуждение (5091)
- Информация
-
- Персонажи

Форум

- Для новичков (3749)
- Общий (17782)
- Игровые системы (6245)
- Набор игроков/поиск мастера (41570)
- Котёл идей (4289)
- Конкурсы (16074)
- Под столом (20428)
- Улучшение сайта (11238)
- Ошибки (4385)
- Новости проекта (14616)
- Неролевые игры (11855)

Лукоморья больше нет | Партия


Данька

В игре

Автор:   Draag
Раса:   Человек
Класс:   Беглый подмастерье
Мировоззрение:   Принципиальный добрый
Сила:плохо [-10]
Ловкость:средне [+0]
Выносливость:плохо [-10]
Интеллект:великолепно [+30]
Восприятие:хорошо [+10]
Харизма:средне [+0]
Внешность
Подросток лет 16-17 на вид, русый, слегка сутулый, одно плечо выше другого, по чему угадывается неверно привитая или сама созревшая тяга к долгому сидению за книгой.
Глаза серо-голубые, спокойные, взгляд обычно созерцательный, но может быть и быстрым, внимательным.
Губы тонкие, кожа бледная, местами болезная - сказалась кража Солнца, от неё сам вид у Данилы всегда сонный, хотя на деле далеко не ленив он и не медлителен, каким на первый взгляд может показаться.
Характер
Трудолюбив, покладист - тем сложнее далось ему решение о побеге.
Не смотря на тяжёлые времена, в которых рос и учился, склонен верить, что любую ситуацию можно исправить.
Мрачность людей и небес, однако, наложила свой отпечаток и на неунывающего Данилу - зачастую его задумчивость можно воспринять за отрешённость или безразличие.
История

Навыки
Мастер на все руки +50
Изобретатель-вольнодумец +50
Слышащий шёпот вещей +40
Стрелок (пистоль или ружьё) +40
Боец (кистень) +20
Чертёжная грамота (+Вязь Неписанного) +30

Недостаток: "Как это они её крепят?" - любопытство для Даньки, это жажда, требующая скорейшего утоления, и неважно, у кого фляга, у друга или у врага.

Гейс: "Признание мастера" - учитель поступил с Данилой несправедливо, скрывая свои замыслы, но он ещё добьётся признания... его или более талантливого мастера, быть может, того, у кого учился сам учитель.
Инвентарь
* Пистоль кремнёвый трёхствольный (стволы треугольником уложены, один на двух сверху) маленький, легкий, с тремя курками для трех разных выстрелов.
* Немецкое Ружьё Гримма (кремнёвый замок) с покорёженным проклятым младенцем-Самиром железным упором для стрельбы и специальной системой ремней для удобной переноски
* 3 пули с вязью "убит"
* запас обычных пуль

* Кистень-фонарь с пылкими свечами из пламенного воска кроводрева.
(железный фонарь кубической формы на цепи на палке, достаточно прочный, а если внутрь "взрывную" свечу поставить, то как минимум взрывом маленьким оглушит-ослепит, а то и обожжёт пламенем, рванувшим по инерции замаха "вперёд" на врага)

* Компас с черногранитной иглой, указывает не на север, а на царство Кощея, однако, по пути дёргается в сторону волшбы - соответственно, колдунов, а иногда и утонченной или наглейшей лжи (как маленького проявления "волшбы").

* Сапоги-скороходы на пружинных двойных подошвах, может и не семимильные, но ходьбе-бегу помогают (+10 к ловкости).
Из-за громоздкости их нельзя постоянно носить, и их пружинки громко скрипят при быстрой ходьбе или беге.

* Часовой механизм в круглой оправе с крышечкой спереди, на дрожащей серебряной цепочке, стрелки чёрные как проклятье бездны, на чей вздох заведёшь, того сглазишь - запинаться начнет, зевать, вещи ронять.

* Блюдце (амулет волшебный, кажет вещи на расстоянии, "взглядом" из заколдованного и связанного предмета)
* Подзорная труба складная-раскладная

* Несколько листов чистой бумаги и набор для письма.
* Пергамент с письмом от Кота

* Тонкий горшочек со смолой чёрной из древесного чудища (закрыто и перевязано)

* Сумка с инструментами и заготовками, запас еды, полная фляга.
* Моток верёвки
* Мешочек с пульками на поясе
* Огниво и моток фитилей
* Нож в ножнах
* Кошель с грошами (100)
* Рубаха ворованная (Фокой в Новгороде)
* Тесёмка с метками для замеров (на лбу)
* Кожаный доспех мастера:

+ возможность взаимодействия с опасными материалами (небольшое сопротивление огню и кислоте)
+ защита (+1 хит)
+ повышенное общее удобство

Василий Рощин-Холмский

В игре

Автор:   Da_Big_Boss
Раса:   Человек
Класс:   Княжий сын
Мировоззрение:   Принципиальный нейтральный
Сила:великолепно [+30]
Ловкость:великолепно [+30]
Выносливость:очень хорошо [+20]
Интеллект:плохо [-10]
Восприятие:средне [+0]
Харизма:хорошо [+10]
Внешность
С первого взгляда ясно - княжич дюже гордый.
Телосложения не богатырского, но видно, что ловок, крепок, привык и к быстрым скакунам, и к тяжелой сабле.
Осанист - не сохою жил, хлеб не растил, спину не гнул.
Да и взгляд у него дерзостный, насмешливый. Свысока смотрит, как и все Холмовичи - шутка ли, от высоких князей род свой ведут.

Волос густой, русый. Глаза карие, зубы ровные, кожа белая. Не для трудов растили парня в избе простой, не для затворничества молитвенного - для потехи ратной в тереме высоком воспитывали.

Возрасту - годков двадцать пять будет, молоко на губах обсохло, да уму-разуму жизнь не научила еще.

Одет богато и ладно - перепоясан туго, не болтается ничего, золотая нить по швам вьется. Сапоги сафьяновые, красные, по пряжкам серебро и кушак из парчи.
Характер
Открытый, прямой и честный - не привык княжич петлять, как заяц, не привык хорониться, когда к ответу призывают.

И в то же время - упрямый и заносчивый. Порой и дерзкий. Любит все по-своему делать, хотя седины и почтенный возраст уважает, а также опытных в ратном деле людей.

Выше ставит дело, чем слово, но и за словом в карман не лезет.

Также высоко ставит честь семьи и может болезненно реагировать, если ее задевают.

Щедрый, даже, возможно, расточительный, но любит красивые вещи и быстрых лошадей.

Набожен, при этом несколько суеверен.
История
Допрежь самого Василия надо бы рассказать о его семье, но больно много это времени займет.
По одной линии у него в роду черниговские князья, Холмовичи. А по другой - киевские бояре, Рощины. Оба рода древние и знатные еще с тех времен, когда на Руси и царя-то не было, и друг к друг относятся с долей высокомерия.

Василий - средний сын, и потому над ним уже так не дрожали, как над его старшим братом, Романом. Всего у него три брата и три сестры. Отношения в семье непростые, но без вражды.
Время до Тьмы Василий помнит смутно - мал был.

Первый сын в семье должен был стать князем, а второй боярином, но Василия всегда больше привлекало место ловчего - не зевать в думе, а следить за царскими лесами.

В юности княжич был малость беспутным и лихим, и чтобы направить его силушку молодецкую в правильное русло, а также отучить пить, гулять, да девок портить, семья послала его воевать на восточные границы. Там он вместе с дружинами местных князей и бояр сражался с Берендеевой ратью, изловил Ивашку Белую Епанчу, убил ужасного Змея-Кровавоглаза и сразил лютого бандита Таракана Тьмутараканского.

Но как возвратился домой, оказалось, место ловчего отдали младшему брату, а ему, стало быть, остается доля скучная, думная. И стал Василий думать, как ему избежать такого оборота.
Навыки
Витязь [50] - с детства обучался ратному искусству, бою на благродном оружии - меч, сабля, копье, палица, щит, плеть. Но с ослопом, воровским кистенем или засапожным ножом будет не так уверен.
Ловчий [30] - охота - любимое развлечение знатных людей. Не заблудится в лесу, выследит дичь по следам, без промаха поразит из лука или ружья.
Поединщик [50] - бой один-на-один - никто не мешает, но и помощи не жди.
Всадник [30] - лихой наездник, Василий сам объездил своего коня и участвовал во многих погонях и битвах.
Княжич [15] - как сын князя, Василий приучен приказывать и вести людей за собой.
Игрок [5] - карты, кости, шашки - хоть азартные игры и осуждаются, молодежь все равно не упустит возможности испытать судьбу.

Гейс "Поединщик": Если достойный враг (человек или что-то подобное по габаритам) вызывает Василия на честный (без колдовства) бой один-на-один, он должен драться, или потеряет уверенность в себе (навык Витязь).

Гейс "Голубая кровь": не к лицу Холмовичу за столом сидеть ниже безродных! Ну, и так далее... (навык Княжич)
Инвентарь
1. Соловый Жеребец Вихрь. Ременная сбруя и доброе седло.
2. Одежда - кафтан, кушак, красные сапоги, шаровары, шапка. Все довольно богато отделано, плащ на меху.
3. Доспехи - бахтерец, шлем, наручи, перчатки.
4. Оружие - сабля, копье, круглый щит, плеть, ружье, порох-и-пули, охотничий нож, лук Ивана Поундса.
5. Украшения - золотая цепь, перстни, пряжки.
6. Деньги - 100 медных.
7. Крест на шее и ладанка со святыми мощами от сглаза и наговора.
8. Фляжка с брагой.
9. Кости.
10. Путы для пленников.
11. Провиант на четыре дня

Маринка `Чернавка`

В игре

Автор:   masticora
Раса:   Человек
Класс:   Калика перехожая
Мировоззрение:   Хаотичный злой
Сила:великолепно [+30]
Ловкость:великолепно [+30]
Выносливость:средне [+0]
Интеллект:очень плохо [-20]
Восприятие:средне [+0]
Харизма:средне [+0]
Внешность

Роста среднего.
Волосы черные, в косы обычно заплетены.
Глаз правый черный.
Хромает на левую ногу и носит левую руку на перевязи.
Одета во все черное.

Характер
Гордость родилась раньше Чернавки, лучше голову буйную потеряет, чем склонит ее перед кем-то.
Страсть много раз опаляла ее душу, но любовь еще ни разу сердца не коснулась.
Слово ее твердо, да - да, и нет - нет.
Живет одним днем, на будущее не загадывает. Всякое дело со всей душой делает, гулять - так гулять, стрелять - так стрелять.
История
Чёрная дева в поле плясала,
Чёрные косы пали на плечи,
Чёрная дева что-то шептала
И были темны безумные речи,
Чёрные вороны в небе кричали,
Волки выли за чёрным лесом,
В чёрном озере отражался
Средь бела дня ущербный месяц.

Бредет по земле русской девка Чернавка, калика перехожая. Идет легко, только на левую ногу прихрамывает. Одежда ее черная издалека монашескую напоминает. Да только вблизи видно, что она басурманская. Сверху рубаха свободная с широкими рукавами, кушаком перетянута в поясе. Снизу, не пойми что, толи юбка надвое разделенная, толи просто шаровары широкие. Волосы ее черные заплетены в косы толстые. Да только мало кто косы те видит, обычно капюшон плаща голову закрывает. Черный глаз смотрит на мир зло и насмешливо. Второй глаз черной повязкой закрыт. Правой рукой на железную клюку опирается, да только внизу у клюки той клюв острый. Левая рука на перевязи висит.

Милостыню не просит, а если что подают, то берет, будто одолжение делает. Черной работы чурается. Но иногда берется пропажу найти, волков или разбойников прогнать, нечисть усмирить. Никого в помощники не берет. Усмехнется криво, да пойдет обещанное выполнять. Слово ее твердо, не врет девка и не лукавит. Слова красного не говорит. Никого и ничего Чернавка не боится. Богатым да знатным не кланяется, в церкви святые не заходит, на иконы не крестится. Все бродит, ищет чего-то.


Навыки
Ближний бой: +40

Колдовской глаз: +40

Эволюция глаза:
Заморозка +30 (за счет опыта)
Усыпление +10 (за счет опыта)

Колдовская рука: +40
(+40 к силе, при использовании этой руки, возможем Удар змеи, когда в руке нет оружия)

Выживание: +20
(дикая природа, съедобные и целебные растения, лагерь разбить, от холода и дождья укрыться, воду найти, еду сделать)
Торговля и оценка: +5
Первая помощь: +5

Зарок с Царем змеиным.
Змеи не могут причинить вред Чернавке, а она им. Иммунитет к яду.
Неприязнь домашних животных: лошади волнуются, иногда ржут, собаки брехают больше положенного, кошки шипят, пока не приласкаешь.


Стальная рука
+20 к силе при использовании
+ 10 к стрельбе
+10 к использованию кисти на цепи

Клятва нерушимая.
Найти Солнце.
Инвентарь
Одежда, кушак, плащ с капюшоном, башмаки.
Клюка стальная, весом в пуд с клювом булатным.
Сабля,4 пистоля, кистень.
Нож засапожный.
Сума с мелочью разной.
Фляга с водой.
Злато-серебро, яхонт.

1 золотых монет
+5 золотых от Ивана Последнего.

Фока Черный

В игре

Автор:   Fiz
Раса:   Человек
Класс:   Тать
Мировоззрение:   Хаотичный добрый
Сила:очень плохо [-20]
Ловкость:великолепно [+30]
Выносливость:плохо [-10]
Интеллект:плохо [-10]
Восприятие:очень хорошо [+20]
Харизма:средне [+0]
Внешность
Среднего росту, не шибко статен и велик. В плечах не широк, но не немощен и худ, скорее жилист, словно корнями его тело обвито. Солнце да работа лихая вытопили весь жир из него, остались лишь кости да жилы. Волосы темные, как земля взрытая, глаза коричневые, добрые, как у коня большие. Нос сломан, не единожды, шрамов "пригоршня" на лице, но не угрюмо оно, не люто на вид. Наоборот, даже улыбаться тянет, как глянешь в его плутовскую рожу. Все это от улыбки, открытой, доброй не по натуре, такой которая заставляет в ответ тоже улыбаться.
Характер
Фока, по душе своей, все приметы к добру видит, коли что случается лихое - так то пройдет и новый день будет! Чего угрюмничать да горе множить, ежели можно улыбнуться, рукой махнуть и все пройдет. Девки красные, золотишко рыжее, да кони удалые - вот где вся жизнь, что толку сидеть на пригорке да пням молиться? А еще хуже, коли жизнь как речка лесная идет: черед за чередом и все не спеша, плавно. От такой жизни у Фоки аж зубы сводит, коли представит. Лучше в петлю да ногами дрыгать, чем так жить. Прыгнуть на коня быстрого, схватить узды и ну-его!
Дружбу ценит да лета отчие, вот и все его табу.
Чужое иногда берет - да то пустое, он же не на всегда берет, попользуется и отдаст!
История
Родился, женился - да кому интересно это? Жизнь простого мужика не многим полна, что толку рассказывать...
Ну да ладно. Фока всегда знал, что не быть ему при смерти на ложе мягком в окружении детей-внуков. Знал он, что либо в пеньке болтаться будет, либо наконечник стелы меж лопаток словит, либо животом меч остановит. Любил он жизнь быструю, яркую, потому и не тешил себя кончиной тихой, да и не шибко нужна она ему была.
В начале приблудился к людям лихим, что на дороге стояли близ леса Шалымского. Подай, принеси, посмотри - что еще мальцу поручить можно. Да не по душе ему было людей губить. Не его это путь. Сбежал от них, да и как во время, княжий разъезд облаву учинил, всех лиходеев переловили да на деревьях развешали.
Прибился ко двору постоялому, на перекрестке у города большого. Там был долго, работа не тяжелая, да и кусок хлеба всегда за рубахой был. На торном пути всяк люд ходит, были и витязи грозные и бродяги безродные, а несколько раз, бывало, сам царь наведывался. Правда мимо проезжал, куда уж царю да в хлев такой заходить!
Только наскучила ему жизнь сидячая, захотелось мир посмотреть да себя показать. Сговорился он с офеней одним, чтоб вместе с ним пойти. Тот добро дал и отправились они. Весь свет, аль не весь, но во многих местах был. Был там где люди как головешки черны, одними зубами белыми сверкают, был там где лед и снег цельными днями лежит, а люди привыкшие уже, даже не замечают, что и не видели ничего окромя снега. Был там где песок под ногами, словно вода разлилась, куды не глянь - везде желтеет, да и там люди есть, живут, торгуют. Диковинных зверей видел разных, даже один раз видел зверя большущего с двумя клыками и хвостом на лбу!
Так пол мира и обходил. Такая жизнь по душе была Фоке, пока ходил бою ратному обучался. Бился и пешим, когда коня проигрывал, бился и верховым - ежели удача шла. Бился на мечах, секирах и булавах, только тяжелы ему слишком были. Зато саблей или ножом орудовал - как никто другой. А еще метать стрелы любил, это да. Языку тайному выучился, верхом ездить да плавать. Только пуще всего - волочь любил. И вроде знает, что поймать могут, а коли поймают худо будет, но ничего с собой поделать не мог. И чем сложнее сволочь было, тем Фоке в радость, а коли еще пробраться нужно куда, пролезть тихо - так аж пятки чешутся, на месте не усидит. И дело не в том, что обогатится, что скарб чужой заберет. Дело было в самом волочении, в том как Фока думал, прикидывал как стащить, планировал. Как прокрадывался или аккуратно в суму лез, тут он душой отдыхал. А всяк знает, коли с душой к делу подходить - так никто в равных не будет...
Вот и случилось то, чему суждено было случиться. Схватили Фоку близ Мурома. Как полагается пеньку на шею накинули, ноги связали, чтоб с того света не убег. А уж когда на дерево веревку кинули - княжий разъезд подоспел. Загомонили витязи, что то ссора выходит. Одни бумажки и тыкают, другие на Фоку тыкают да кричат, что тать он обыкновенный, а те в ответ снова бумажки тычут и зубами скрепят. Уже и за мечи похватались, друг на друга люто смотрят. Один из дружины разбойничьего приказа подошел к Фоке и, зыркая грозно, спросил:
- Как звать тебя, плут окаянный?
А Фока стоит с петлей на шее думает, а толку что скрывать, коли помирать так хоть пусть знают кого вешают.
- Фока я, - улыбнулся парень, - Фокой меня матушка нарекла.
Мешок на голову ему надели, руки с ногами стянули да на коня поперек кинули. Куда повезли - неведомо...
Навыки
Швыряние - 50 (владение луками, метательными ножами, камушками; +30 перераспределение с "верткий")
Бой на кулаках - 10 (приходилось и без оружия ратовать +5 перераспределение за "воровство")
Бой на ножах и саблях - 50 (впрочем любой клинковое оружие)(20 на старте и +10 за бой в корчме Велесового Хвоста. +10 за Кота-Баюна. +10 перераспределение за "воровство")
Верткий - 50 (ловкий, изворотливый как угорь)(50 на старте +30 за главу со свадьбами; -30 перераспределение)
Верховая езда - 10 (умеет обращаться с животным, как оседлать, как расседлывать, ухаживать и ездить)
Воровство - 50 (начина от воровства по карманам так и общие концепции воровства) (25 на старте + 20 за Отца и Черноборода +10 за Озеро зачарованное +10 за Дерезу. -15 перераспределение)
Тихий ход - 20 (тихо красться как в лесу так и в палатах каменных)


Гейс:
Воровская удача - при каждой встрече с попрошайкой, обездоленным человеком Фока обязать подать милостыню или помочь ему чем то. Если он встречает вдову - он также обязан ей помочь (по хозяйству или деньгами), это касается и сироты, блаженного и калеки. Кроме того он не должен воровать или забирать что либо непосредственно у Царя и его семьи.
За исполнение этого обеда Фока получает перк "Удача" - воровское чутье - обнаружить засаду, пойти нужной тропой, не выпить чашу с ядом, угадать в какой руке камушек и прочее. Можно назвать это термином "фарт" ссылка

Недостаток:
Авантюрист - склонен к рискованным и сомнительным делам, предпринятым в надежде на случайный успех. Любит приключения, опасные по своей природе, сопровождаемые риском неожиданных событий, перипетий и скачков. Фока не смущается беспринципных, сомнительных по своей честности дел.
Инвентарь
Рубаха простая
Портки серые
Пояс пеньковый
Поршни новые

Баклага с водой
Сума с лямкой

Косоворотка кожаная
Сапоги кожаные
Нож
Рубин

Деньжата:
5 золотых
50 медных.

Олена

В игре

Автор:   Yola
Раса:   Человек
Класс:   ученица Бабы-Яги
Мировоззрение:   Принципиальный нейтральный
Сила:плохо [-10]
Ловкость:плохо [-10]
Выносливость:средне [+0]
Интеллект:очень хорошо [+20]
Восприятие:очень хорошо [+20]
Харизма:плохо [-10]
Внешность
Снегурочка из северных лесов. Несмеяна. Кожа белая до голубизны, глаза светлые, прозрачные. Льняные волосы до середины спины. По возрасту около 18 лет. Иногда кажется старше своего возраста, иногда - совсем девочкой. В кости узка и хрупка, фигурка тонкая, гибкая, формы особо не выдаются, но в целом ладненькая. Одежда проста и добротная: для долгой дороги. Простое синее платье с красной прошвой по горловине и рукавам, кожаный пояс хитрого плетения, на поясе висят мешочки, кисетики и фляжки, через плечо - охотничья сумка немецкой работы. Волосы схвачены на лбу оголовьем из плетеной бересты.

Характер
Речка подо льдом. Упрямая. Тихая. Не верит, не боится, не просит. Боится разве что себя самой - своих редких вспышек гнева. Людей дичится, более привычна с деревьями говорить.
История
Рассказывают сказку про сиротку с чудесной куколкой, как она у бабы Яги побывала, жива-невредима вернулась и после за самого царя замуж вышла. Врут люди, все не так было.
Отец той сиротки был княжим лесничим из города Мурома, а жену за себя взял из северных краев, из дремучих лесов, из-под самого Белаозера, где русь мешана с чудью белоглазой. Была та жена белокожа, светловолоса, и глаза светло-серые – такие, что радужка едва видна, один зрачок чернеется; и, хоть была крещеная, а все равно с землей говорила и с деревьями, лечила травами и заговорами, в которых чудным образом мешались Христос, Богородица, Мать-Сыра-Земля и Алатырь бел- горюч камень. Муж вздыхал: – я ж тебя по-писаному, по-книжному молиться учу, а ты свое все: Матушка, цвет яблоневый… Еретица. Жену, однако, любил. Да только она прожила неполных двенадцать лет в браке и в землю сошла, без Солнца Красного зачахла. Дочка единственная вся в нее: светленькая вся как рыбка-плотвичка, тихая, но упрямая. В крещении Елена, а матушка Оленой ее звала, и с малолетству ее учила своему тайному, только все знание передать не успела. Перед смертью дала ей куколку, говорит, в той куколке благословенье ее материнское.
Дальше известно: мало времени прошло - отец злую мачеху за себя взял (приворожила, не иначе!), и она девочку к Яге в чащу за огнем послала. Только та девочка не вернулась с мертвой головой через три дня, а осталась в лесу на целых семь долгих лет…
Пошла Олена в темную чащу, Яга мимо в ступе летела, подхватила да унесла. Потом на нее поглядела и говорит: обойдутся твои без огня, все равно им на роду долго жить не написано. Будешь у меня жить, будешь избу мою убирать, порты мыть, баню топить да стол для меня собирать. А я испытаю тебя: годишься ли мне в слуги, иль нет. Не сгодишься – съем. Сгодишься – колдовать тебя научу. Твоя мать была сильная ведунья, а ты сильней ее будешь. Давала она девочке работу, а сама в ступу садилась и улетала до ночи. А куколка за нее все делала и учила, как с Ягой себя вести правильно, когда говорить, когда молчать, как на вопросы отвечать. Через месяц куколка говорит: со смерти матери год истекает, сила моя кончается, скоро одна останешься. Тебе с Бабой Ягой ни за что не сладить, она хитра и сильна, и чаща эта лесная ее слушается. Сможешь убежать от нее, лишь только бычка черного из смоляного бревна сделаешь. Бычок тебя до речки довезет, а за той речкой сила леса ее кончается. Береги себя, говорит, ты людям пригодишься вместе с ученостью материнской. Это ведь ведовство светлое, оно от силы земной, чистой, а не от темной силы. Трудно тебе будет, а ты терпи, мать вспоминай. Сказала куколка - и прахом рассыпалась.
Яга прилетела, воздух понюхала, говорит: а, истаяло твое благословеньице, теперь вся моя будешь.
Семь лет у Яги были одним мучительством для Олены, хуже смерти. Сколько людей Яга на ее глазах погубила, сколько детишек, сколько добрых молодцев. Олена только кости из-под стола выгребала, в трясину кидала. Пыталась Олена бежать, да обратно к избушке прибегала. Ведь все пути в лесу том кольцом были спутаны. Пыталась прятаться – Яга ее везде находила, вытаскивала. Пленников из подпола тайком выпускала – а Яге только лишняя забава их по лесу погонять, пока из сил не выбьются. Было так: двух мальцов приволокла, дает Олене нож: зарежь одного своими руками, другого отпущу. Слово даю! Олена нож взяла, зажмурилась, ударила… а Яга говорит: мое слово крепко! Отпустила второго, побежал он, а она ему вслед топор метнула, и все. Вот так она Олену кровью невинной связала. Только когда Яга захотела, чтоб Олена человечину вместе с ней ела, забыла Олена куколкины слова, говорит: нет моих сил боле, убивай. Все одно пропадать мне. А Яга расхохоталась и говорит: мне смерть твоя не нужна, ты смешная, мне в тебя играться приятно. А когда я все твое ведовство материнское темной чарой изведу и сердце твое сгною, то мне еще слаще будет. Каждое колдовское слово, что ты выучишь от меня, будет выкупом за одну людскую жизнь. Не солгу на этот раз! Сторговались? Согласилась Олена.
Многому научилась Олена. И коряги лесные оживлять, и черную порчу насылать - всякому. И сделала наконец тайком от Яги из корявого елового полена и четырех березовых чурок брыкливого бычка. Бежать собралась, а тут Яга молодца поймала и в подпол посадила, такого пригожего, что сердце Оленино дрогнуло. Посадила он молодца на бычка, научила как себя вести, хворостинкой бычка хлестнула – ожил бычок, ускакал. А сама Олена с ним не поехала. Все равно, думает, я теперь порченая, не телом, а душой. Что людям от меня доброго будет? Не сохранила себя, как матушка наказывала. Хотела в трясине утопиться, а черная грязь перед нею расступается, не берет ее болото. Глядит: сизо-голубое перышко плавает в грязи. Подивилась Олена – в той чаще только вороны да совы. Говорит: что за птица пролетала, голубое перышко обронила? Вот бы мне такой наряд, а то рубище на мне, прореха на прорехе! Сказала - и стала сизой голубкой, полетела далеко, к отчему дому, грянулась оземь – стала девицей. Вошла в дом, а там мачеха сидит. Отец, оказывается, семь лет назад с коня упал и разбился насмерть. Стала мачеха над Оленой смеяться, что мол, за побирушка пришла, пусть со свиньями в хлеву ночует да убирается. Сердце у Олены темной яростью вспыхнуло, сказала она: сгори ты, змея подколодная, синим пламенем, отца сгубила, меня сгубила, теперь поплатишься! А я, говорит, ни минуты здесь не останусь, испоганила ты мой отчий кров! И пошла вон, а за ее спиной тут же дом как солома вспыхнул - с мачехиного сердца занялся.
Осталась Олена одна, думает: коли смерть меня стороной обходит, стану жить. Только слово мое сильно стало, много зла могу причинить. Ненавистна я сама себе. Пожелаю злого - сбудется. Наложила она на себя заклятье, словно железными обручами сковала: коли нарушу - пусть отнимется что дадено... Думает: теперь схоронюсь в избушке лесной, буду жить одна, авось никого не задену.
Пошла Олена куда глаза глядят, доли себе искать. А тут человек в сапогах больших навстречу летит. Говорит: такая-то? Такого-то отца и матери дочь? Ты мне и нужна! Как узнал?
Навыки
1) "Что за чудо?" 20
2) Траволечение 40 (+10 6 глва)
3) «"Оберег"»: защита и снятие негативных эффектов (порча, проклятие, магическая болезнь) 30+10
4) Звериная молвь 20
5) «Мать Сыра-Земля» 30+10 (+10 6 гл)
6) «сизая голубка» 20
7) Управление растениями 20+20
8) Защита 20 (крапивная кольчуга, доспех из коры, костяной панцирь..) +10 6 гл


Гейс: "Дурной глаз" и "Злое слово". Нельзя желать зла или проклинать. Ненавидеть и даже испытывать сильную неприязнь тоже нельзя. При нарушении желание исполняется и теряется способность лечить (или одна из магических способностей)

Недостаток:
"Ученица Бабы-Яги и подруга Кощея": плохая репутация. Возможный минус к Харизме.
Инвентарь
Охотничья сумка через плечо,
в которой много-много мешочков – холщовых, кожаных, полотняных, берестяных коробочек и проч. В них – веточки, сушеные стебельки, жир барсучий, яд змеиный… Другие мешочки и кисетики с самым необходимым зельем висят на поясе.
кожаная фляга с водой
миска, ложка, кружка
деревянный ковшик
бронзовый котелок
серпик серебряный, костяная лопаточка
нож
воск
кремень, огниво, трут.
свечи
колечко серебряное простое
крестик серебряный
Нитки цветные, иголки, шнурки кожаные
Деревянный гребешок
Чистое льняное полотно

Одежда: Синее платье с темно-красной прошвой по горловине и рукавам, крепкие кожаные башмаки на ногах, плетеный пояс. На поясе подвешены несколько кожаных и холщовых кисетов, кожаная фляга с водой, через плечо - охотничья сумка - память о дедушке Торквальде Гримме.

Тан-батыр

В игре

Автор:   gnoll
Раса:   Человек
Класс:   Степной воин
Мировоззрение:   Нейтральный
Сила:очень хорошо [+20]
Ловкость:очень хорошо [+20]
Выносливость:средне [+0]
Интеллект:плохо [-10]
Восприятие:средне [+0]
Харизма:очень плохо [-20]
Внешность
Крепкий скуластый кочевник среднего роста, с монотонной интонацией речи и внимательным оценивающим взглядом узких азиатских глаз. Выглядит молодым, возрастом не старше двадцати лет. Гладко выбрит за исключением нескольких заплетенных пучков волос на голове и тонких усов. На голове носит войлочную шапку малгай, отороченную мехом. Одет в стеганый длинный дегель (халат) до середины голени, перехваченный на поясе ремнем, под верхней одеждой носит шелковую рубашку. На ногах плотный шаровары и кожаные гуталы (сапоги) с толстой подошвой.

Характер
В представлении окружающих Тан-батыр выглядит, как стереотипный кочевник. Герой придерживается своих неписанных степных законов, даже оказавшись в чужом обществе, выказывает уважение только сильным и знатным людям, а с простыми и незнатными ведет себя заносчиво и пренебрежительно. На русском говорит плохо, часто его речь перемешивается с чужими словами, но в целом понять его можно. При ближайшем знакомстве можно увидеть и несколько положительных черт, например стоит отметить простоту суждений кочевника, отсутствие присущего его соплеменникам коварства, честность и прямоту в поступках и договорах.
История
На землях Хана Толуя кочевали в одном племени старик со старухой и было у них три сына. Старшего звали Кич-батыр, и был он умный и хитрый, среднего звали Тён-батыр и был он быстрый и ловкий, а младшего звали Тан-батыр и был он сильный и меткий. Выросли сыновья, совсем взрослые стали и никто из соплеменников с ними не мог соревноваться в уме, силе и ловкости, тогда сели они на коней и поехали искать славу. Приезжают батыры к хану Толую, а он им и говорит: «Вас то мне и не хватало, прилетел три дня назад черный вихрь и выкрал моих троих дочерей, унес их не известно куда, лучшие мои воины ищут, а найти не могут. Если привезете моих дочерей, выдам их за вас замуж и лошадей дам по сто голов за каждую». Понравилось батырам ханское предложение и поехали они дочерей искать. Умный Кич-батыр слышал много историй о дивах, сразу понял, что вихрь был одним из них, и знал где нужно начать поиски, а потому ехали браться три дня и три ночи и приехали к горам, где по легендам у дивов был город подземный. Устроили они засаду и стали ждать. Ночью прилетел в горы черный вихрь и погнался средний брат Тён-батыр за ним. Бежал он бежал, пока не привел его вихрь к пещере, а в пещере той был глубокий темный провал, перед которым вихрь ударился о землю и превратился в дива. Див сразу спрыгнул вниз, видать жил он там, в подземелье этом. Собрались три брата и стали думать, как им вниз спуститься, ведь темно и не понятно как глубоко дыра под землю уходит. Решили свить из лыка длинную-длинную веревку и отправить на битву с дивом Тан-батыра, как самого сильного. Сказано-сделано, сплели они веревку, Тан-батыр собрался спускаться вниз, а перед этим и говорит братьям: «Трудная может быть битва, если не вернусь, ждите меня тут семь дней и семь ночей, а потом уезжайте». Согласились братья и полез младший под землю сражаться с дивом.

Спустился он вниз, а ход еще дальше петлять начинает, пошел по нему Тан-батыр и весь день шел, пока не пришел к древнему дворцу под землей, настолько старому, что уже стены потрескались, а башни обвалились, хотя сделаны были из черного камня. Приблизился герой к нему и постучал в железными двери. Распахнулись двери и вышел ему навстречу одноглазый див-великан. «Зачем ты сюда пожаловал человек?» - спрашивает див. «За ханскими дочерьми» - отвечает батыр. «Не отдам я тебе ханских дочерей, тысячу лет мы дивы здесь жили, пока все не умерли, я один остался, теперь нужны мне эти девушки, чтобы возродить наш род. Уходи отсюда подобру-поздорову». «Не уйду я отсюда, обещал я своим братьям, что верну ханских дочерей», - сказал Тан-батыр и напал на дива. Бились они долго и яростно и видит Тан-батыр, что не получается к диву подобраться, чтобы поранить его, слишком далеко тот дубиной достает, не подпускает к себе врага, и решил тогда герой ослепить чудовище. Достал батыр свой лук, прицелился и выстрелил диву в единственный глаз. Ослеп див, закричал страшно и еще яростнее начал своих оружием размахивать. Тан-батыр смог подойти поближе и ударил врага, но слишком крепкая оказалась у того шкура, отскочила от нее каленая сабля, как от скалы. Но не зря считался младший сын самым сильным, размахнулся он получше, разбежался и разрубил живот саблей диву напополам. Упал великан на землю, как подкошенный дуб, и отрезал Тан-батыр ему голову.

Зашел младший сын в древний дворец, долго ходил по коридорам, пока не вышел в большую комнату, где две ханские дочери сидели испуганные, а третья мертвая рядом лежала. Говорит герой им: «Победил я дива, теперь поедем мы обратно к хану, а что случилось с сестрой вашей?». Обрадовались девушки, что их спасать приехали и отвечают ему: «Строптивая была сестра, язвительные слова говорила диву, тот стукнул ее и убил сгоряча». Пошли все обратно к выходу на белый свет. Приходят к веревке, а Тан-батыр и наказывает им: «Знаю я своих братьев давно и хорошо, старший хоть и умный, но жадный, а средний хоть и ловкий, но коварный, всякое от них ожидать можно. Вы ханские дочери, они вас не тронут, а потому, если не захотят меня доставать братья из под земли, требуйте, чтобы ждали они у пещеры семь дней и семь ночей, как мы с ними условились». Согласились девушки и отправил их Тан-батыр первыми подниматься наверх. Увидели братья, что только две дочери хана Толуя целые и невредимые остались, и задумали недоброе – старший Кич-батыр говорит: «Двести голов лошадей на троих только даст хан, а кому то из нас и жены не достанется, так как первому дадут выбирать невесту тому, кто победил дива. Давай сбросим вниз брата, а себе всю славу заберем». Понравилась идея среднему брату и, когда Тан-батыр почти поднялся по веревке наверх, взмахнул Тён-батыр мечом и перерезал ее. Упал Тан-батыр вниз на самое дно, а дочери ханские увидев это, решили, что он умер, не стали старших братьев упрашивать ждать и поехали с ними, поскорее им хотелось вернуться домой, натерпелись они у дива страхов и унижений.

Пролежал весь день Тан-батыр на дне пещеры, но сильный герой он был, а потому не умер. Встал младший сын на ноги и полез вверх без веревки, цепляясь руками за камни. Лез он лез и вылез на белый свет, а братьев и ханских дочерей и след уже простыл, остался только верный конь ждать Тан-батыра, не захотел никуда он уезжать без хозяина.

«Даже скотина меня дождалась, а братья и женщины не дождались меня» - подумал младший сын и поскакал догонять обманщиков, скакал он весь день и ночь и, наконец, догнал их на привале. Увидели старшие братья выжившего младшего и говорят ему: «Оборвалась веревка и решили мы, что ты умер. Как хорошо, что ты жив оказался, поедем теперь с нами». Отвечает им Тан-батыр: «Семь дней и ночей вы меня ждать обещали, а раз не дождались, значит не оборвалась веревка, а обрезали вы ее». Сказал он так, выхватил меч и изрубил обоих братьев на куски. Увидели это ханские дочери и стали плакать и умолять его: «Прости нас Тан-батыр, запугали нас твои братья, отвези нас к отцу, никому мы не расскажем, что тут случилось». Отвечал им герой: «Один раз поверил я вам, а вы меня обманули и как только мы приедем к хану, вы меня выдадите, как братоубийцу. Второй раз я вам не поверю». Зарубил Тан-батыр ханских дочерей, оставил их на потеху волкам да стервятникам, а сам поехал домой. Едет он на коне и думает: «Если вернусь один, спросят в племени, а где братья твои, вы ведь с ними были как не разлей вода, почему ты не привез их тела, где ты их бросил, не смогу я соврать людям и поймут родители, что убил я их сам». Не стал он домой возвращаться и направил коня в чужие земли.
Навыки
Степной воин (40) – как и другие воины-кочевники, Тан-батыр обучен обращаться с луком и саблей. Скилл влияет на обычные атаки указанным оружием.
Всадник (30) – степные воины с детства обучены верховой езде, стрельбе из лука и рубке саблей на полном скаку. Скилл влияет на атаки и сложные действия во время управления лошадью.
Удар батыра (60) – встретив необычно сильного противника, которого не берут обычные удары, батыр может нанести особо сильный удар, разрубающий броню. Специальная способность, пробивающая саблей броню, неуязвимую к обычным атакам.
Меткий выстрел (60) – батыр способен найти уязвимую часть противника и поразить ее метким выстрелом из лука. Специальная способность, прицельный выстрел из лука для поражения труднодоступных для обычной атаки участков.
Бросить аркан (10) – воин может бросить аркан, чтобы обезоружить, сковать движения противника или сбить его с ног. Специальная способность с эффектом обезоруживания, замедления или сбивания с ног, один раз за бой.
Пониженное потребление (10) – воин привык по много дней обходиться без еды, а вместо питья использовать кровь собственного коня. Когда обычный человек испытывает чувство голода и жажды, батыр проводит проверку этого скилла – чем дольше дней без еды и воды, тем меньше вероятность успеха.

Недостаток. Басурманин – у жителей земель, страдавших от набегов кочевников, отношение к степнякам всегда будет подозрительное и недоброжелательное, мало того что они чужой веры и языка, так еще имеют репутацию грабителей, насильников и убийц.

Гейс. Кодекс чести кочевников – степные жители отвергают любой крестьянский или ремесленный труд, как недостойный мужчины, ценят право сильного, не считают нужным безвозмездно помогать слабым и убогим, не выполняют чужие просьбы, не подогретые наградой или угрозами, и сами не просят о безвозмездной помощи, а лишь торгуются или берут силой. Если воин начинает вести себя, как женщина или раб, то он теряет возможность бить, как мужчина, становится недоступным специальная способность «Удар батыра».
Инвентарь
Одежда
Белая шелковая рубаха.
Плотные шаровары.
Кожаные сапоги с толстой подошвой.
Кожаный доспех: стеганый халат.
Войлочная шапка, отороченная мехом.

Оружие
Сабля.
Короткий лук кочевников.
Колчан стрел.
Аркан.

Прочее снаряжение
Походный мешок, где хранится провизия, огниво, шило и нож.
Мех для воды.
Плетка.
Степной конь с недорогим седлом и сбруей.

Военега

Персонаж мертв

Автор:   Wallfield
Раса:   Человек
Класс:   Травница
Мировоззрение:   Принципиальный нейтральный
Сила:плохо [-10]
Ловкость:хорошо [+10]
Выносливость:плохо [-10]
Интеллект:хорошо [+10]
Восприятие:хорошо [+10]
Харизма:средне [+0]
Внешность
Красна девица, ростом около десяти пядей, красивой наружности. Средней длины каштановые волосы и карие глаза. Носит косынку по верх волос, и меховые одеяния, на льняном исподнее. За спиной на поясе, висит небольшая сумка с травами, колчан с десятком стрел и лук.
Характер
Малообщительна и задумчива, чем первоначально создает о себе отвратительное впечатление. Но на деле же, готова помогать людям с их невзгодами. Не очень люба, среди мужчин, так как, иногда занимается охотничьим промыслом.
История
Военега по батюшке Поповна родилась в небольшой деревеньке. Где за свою недолгую жизнь сыскала славу буяны и драчуньи. Часто дралась с мальчишками, и не как не хотела заниматься женскими обязанностями. За что часто получала нагоняй от батюшки с матушкой. И в один прекрасный день, около девяти лет от роду, по настоянию старейшины деревни, была отправлена к дядьке Коромыслу в глушь, в надежде что там он сделает из нее хоть кого то.

Дядька Коромысло же, по своей природе был старым волхвом целителем, иногда приходивший в деревню пополнять скудные свои запасы, и помогая жителям словом, мудростью и своими познаниями лекарственных трав и припарок. Он принял младую Военегу под свое крыло в качестве ученицы-травницы, что бы передать, сию сложную и важную науку. Потенциала в ворожбе хоть у девочки было не много, но знания трав и лекарств она запоминала на раз, в итоге уже окрепшая Военега, отблагодарив дядьку, отправилась по миру в поисках знаний, новых чудесных трав, и мифических растений.

Путешествуя же по миру девушка встречала много приятного и ужасного, от прекрасных цветов, несущих радость до ужасных болезней, уничтожающих целые поселения. Пополняя свою летопись новых лекарств, и дополняя старые. Так сыскала она славу умелой травницы кудесницы.

И однажды на ее долю пали новые интересные события, начало которым положило приглашение на погребение князя Алексея Орла
Навыки
• Стрельба из лука (25)
• Выживание (20)
• Недюжая выносливость (20) (Травница во время своих путешествий стала вырабатывать крепость к болезням и заразам)
• Алхимия (20)
• Травничество (30)
• Общение с животными (10)
• Общение с духами (25)

Недостатки:
• Первый изъян травницы связан с ее недюжей выносливостью к болезням и заразам. Увы, ее организм, так же отвергает целебные растения и припарки.
• Второй изъян травницы таков, что когда настигает голод, силы покидают ее , и возвращаются только через некоторое время после принятия пищи.
Инвентарь
• Меховые одежды
• Льняное белье
• Сумка для трав(запас трав)
• Огниво
• Котелочек
• Несколько пустых стекольных склянок
• Одеяло
• Сумка заплечная
• Нож
• Лук со стрелами в колчане
• Кожаная броня
• Еда на 1 день

10 монет

Ведомысл

Персонаж мертв

Автор:   ZatriX
Раса:   Человек
Класс:   Волхв
Мировоззрение:   Нейтральный добрый
Сила:плохо [-10]
Ловкость:плохо [-10]
Выносливость:средне [+0]
Интеллект:очень хорошо [+20]
Восприятие:хорошо [+10]
Харизма:средне [+0]
Внешность


Довольно крепкий (для своих лет) старик лет шестидесяти, в выцветшем балахоне. Синие глаза под кустистыми бровями, крючковатый нос, окладистая седая борода. За спиной котомка с нехитрым скарбом, в руке массивный посох с массивным же набалдашником в форме знака Велеса. Подпоясан вервием простым, на котором несколько ленточек разноцветных намотано.

Вокруг постоянно мотается сокол Зоркий - то на плече, то на навершии посоха сидит, то в небе круги нарезает. Что удивительно - острые когти сокола старый балахон не рвут, когда он на плече сидит.
Характер
Ведомысл по жизни отшельник, что наложило свой отпечаток. Замкнут, довольно угрюм, но весьма внимательный слушатель. Дотошен к мелочам.
История
... Дверь небольшой, одиноко стоявшей в лесу избушки, со скрипом отворилась. На пороге появился старец и, тяжело вздохнув, взглянул на небо, просвечивающее сквозь тяжелые лапы елей.

- Не дело это, - вздохнул он. - Ох, не дело без солнышка красного жить да без луны серебряной. Али совсем оставили нас боги Русские?

На навершие стариковского посоха с хлопаньем крыльев приземлился крупный сокол. - Вот скажи мне, Зоркий, ужель тебе не хочется солнышко увидеть? А, - махул старик рукой, - ты ж и не знаешь, что это такое, молодой ишшо. А я вот помню, да... Помню.

... О ту пору, когда солнце исчезло, было Ведомыслу, тогда еще Прохором прозывавшемуся, лет шестнадцать, только-только начинал он постигать волховство под строгим присмотром старых учителей. Ухаживал за идолами, учился различать травы, с птицами, зверьми да гадами разговаривать, да правду от кривды в речах людей отличать. Давно это было, так давно, что и солнышко-то теперь он помнил скорее не как круг ясный в небе, а как что-то ласковое да доброе, почти сказку из детства...

- Взглянуть бы еще разок, - вновь вздохнул Ведомысл, возвращаясь в избу и разводя огонь под котелком. - Ужель не осталось героев на земле Русской, что найдут, куда проклятущий Кощей, чтоб ему и в посмертии икалось, солнышко запрятал? - Сокол хрипло, как-то совсем не по соколиному, чирикнул. - Чего? Куда летал? - Сокол разразился целой руладой. - Вот оно как... Ох неймется силам тёмным. Тогда, Зоркий, надо бы и мне наведаться в Плот. Почтим память княжича. Чайку вот только попьем и буду собираться.
Навыки
* Покровительство Лешего - тропинку пустить, или наоборот пути запутать. Может сводить лесные дороги один раз в день (из одного леса в другой перескочить). Выбрать место для ночлега, воду найти, грибы-ягоды, уменьшение шанса встречи с хищниками и нечистью. +50
* Предметная магия - те самые лоскутки на поясе. - Кинешь зеленый - лес вырастет, кинешь синий - река появится и т.д. +40
* Разговаривать с животными - со своим соколом так вообще мысленно. +20
* Лечение ран - легкие словом да наговором, средние - травами да настоями, тяжелые - тем да другим вместе +20
* Отличать правду ото лжи +15
* Знание географии Руси-матушки. Где какие города, леса, реки. Как, к примеру, от Киева в Беловежскую пущу пройти. +5

Гейсы:
* Друг леса - Береги природу, мать твою. Крайне отрицательно относится к незаконным вырубкам, браконьерству и тому подобным делам. Старается помогать лесу при каждой удобной возможности.
* Вегетарианец - не ест животную пищу и другим не советует. Овощи и фрукты приходится есть часто, чтобы поддерживать необходимый уровень жизненной энергии

Инвентарь
Посох
Еда на 4 дня
Волшебные ленты
55 медных монет

Питомец: Сокол

Добрыня, сын Тихомира

Персонаж мертв

Автор:   Unnamed
Раса:   Человек
Класс:   Странствующий воин
Мировоззрение:   Хаотичный нейтральный
Сила:хорошо [+10]
Ловкость:хорошо [+10]
Выносливость:хорошо [+10]
Интеллект:плохо [-10]
Восприятие:средне [+0]
Харизма:плохо [-10]
Внешность
Добрыня, сын Тихомира, представляет из себя высокого, статного мужчину, лет 35 на вид. Глаза его голубы, как весеннее небо. Волосы и длинная борода цвета свежей соломы. Тело его крепко и испещрено многочисленными шрамами, полученными в десятках боев, в которых успел побывать Добрыня. Облачен же опытный воин в двойную кольчугу, достающую ему до колен, под которой находится толстый стеганый поддоспешник. На ногах плотные кожаные штаны, заправленные в высокие сапоги. Волосы и борода заплетены в толстые косы. Голову же венчает конический шлем.

Характер
Несмотря на свою общительность и говорливость, открытым человеком Добрыню назвать нельзя. Да, он честно скажет, что думает о новом знакомце прямо ему в лицо, однако в дела свои посвящать никого не собирается. Также Добрыня не отличается и злобностью. Конечно, ангелом, спустившимся с небес, назвать его трудно, но человеку в беде он скорее всего поможет. Да и на обидевших его людей Добрыня зла не таит - обычно обиды эти он попросту и не замечает. Мало что может действительно тронуть за душу опытного воина, что успел поучаствовать не в одном сплаве в богатые земли юга. Свои вещи ценит мало, также относится и к чужим. И в дела чужие также залезает, не спросив.
История
Родился Добрыня уже после того, как Кощей прогнал Солнце и Луну с неба, на Севере Руси, в семье осевшего там северного разбойника, в самом Господине Великом Новгороде. С самого детства Добрыня видел своего отца изредка - тот все время ходил в разбойничьи походы ушкуйников, которые направляли на своих врагов владетели Новгорода. В те редкие моменты, когда Добрыня все-таки виделся со своим отцом, принявшим имя Тихомир, а ранее известном как Свеннельд, тот одаривал его богатыми подарками и учил воинскому делу. Когда Добрыне стукнуло 14 лет его отец взял мальчика в первый боевой поход. Поход оказался успешным, добыча была взята богатая и практически без потерь, но при остановке на ночь в дне пути от Новгорода, на отряд ушкуйников напали ужасные морские твари без числа, сожравшие добрую половину речных разбойников. Среди пожранных оказался и Тихомир-Свеннельд. Так, с богатой добычей, но без добытчика, Добрыня вернулся домой. Полученных с похода денег должно было хватить еще надолго, однако парень не смог сидеть дома без дела и отправился в новый поход, в тайне желая еще раз встретиться с теми морскими чудищами, что набросились на его отца. Таким образом прошло три похода, ни в одном из которых тем тварей он найти не смог. К тому времени парню уже стукнуло 16 и он стал полноправным ушкуйником. Жить в Новгороде Добрыне надоело - теперь юноша лишь привозил туда дорогие подарки для своей матери. Череда легких побед кончилась, следующий поход чуть не окончился для Добрыни его смертью. Практически разбитые ушкуйники, пытаясь скрыться от опрокинувших их смоленцев, остановились в древнем лесу, известному обитавшей там нечистью. Ночью на отряд бесшумно напали. Часовых вырезали за секунды, и лишь сторожевые собаки успели предупредить недобитков о нападении. Обороняться не было смысла - немертвые были слишком сильны. Сбежать успела только четверть речных разбойников. После этого было еще немало походов и битв, в которых поучаствовал Добрыня, оставивших на его теле сотни шрамов: от мелких порезов до длинного разреза через весь позвоночник, чудом не сделавший ушкуйника инвалидом. Подойдя уже к третьему десятку, Добрыня намертво разругался с предводителем ватаги, с которой он ходил, после чего был оклеветован злыми языками и не смог найти себе новую ватагу. Так Добрыня перестал быть речным разбойником и стал простым наемником, предлагавшим свой топор за умеренную плату любому, у кого было достаточно денег. После еще пяти лет странствий, ноги Добрыни привели его во владения князя Орловского, откуда началась новая история его хождений.
Навыки
1. Старый боец [50] - Опыт сотен боев и десятков походов научил Добрыню не только как постоять за себя, но и как убивать.
2. Знатный выпивоха [20] - Для славного разбойника нет лучше отдыха после похода, чем выпить кружечку пива-другую. Это не только укрепило желудок Добрыни, но и научила находить общий язык с другими выпивохами.
3. Мордоворот [20] - Мрачноватая внешность Добрыни и привычность к выбиванию информации угрозами и кулаками, научила воина как делать это правильно.
4. Верховая езда [5] - Несмотря на то, что большую часть жизни Добрыня провел на корабле, перемещаться на своих двоих по просторам Руси ему совершенно не хотелось.
5. Опытный наемник [25] - Опыт наемничества научил Добрыню как общаться в кругу своих, где их можно найти и обеспечил некоторыми связями.
6. Речной разбойник [30] - Многочисленные речные походы научили Добрыню превосходно чувствовать себя на речных судах и разбираться в них.

Изъяны:
1. Любовь к выпивке - Добрыня давным давно начал общение с зеленым змием и теперь не представляет хорошего отдыха для себя без выпивки.
2. Былые деяния - Множество событий произошло в жизни Добрыни, после которых он успел натворить немало вещей, не делающих ему чести, а также нажил себе не один десяток врагов.
Инвентарь
Кольчуга двойного плетения, длинный кинжал в ножнах на широком поясе, секира, круглый деревянный щит, кожаные штаны и высокие сапоги, конический шлем, стеганый поддоспешник, походный мешок, в котором лежат: кресало и огниво, различной снеди на неделю, веревка на 10 метров, нож, ложка и тарелка, кожаный кошель с 120 монетами. Также имеется и коренастый вороной конь.

Ратибор Серый

Персонаж мертв

Автор:   golovolom
Раса:   оборотень
Класс:   Следопыт
Мировоззрение:   Нейтральный
Сила:хорошо [+10]
Ловкость:хорошо [+10]
Выносливость:хорошо [+10]
Интеллект:плохо [-10]
Восприятие:средне [+0]
Харизма:плохо [-10]
Внешность
Ипостать человека
Средний мужичок ростом в пяток локтей. Весом в 6 пудов . Наряжен в слегка поношенную рубаху , тряпочные штаны и кожаные сапоги. Весьма грубые черты лица . Голубые ока и тонкие губы , слегка заостренные уши . За плечом походный мешок на 2 пуда. Весьма примечательный шрам на виске (не ладит мой народ с охотниками). Кожа серого цвета (из-за этого и прозвище-Серый)
Ипостать волка
Матерый серый волк (опять же Серый) мускулистый и ловкий искусная грация . Когти под 3 см . Клыки на 3см. Красные глаза и жуткий оскал.
Характер
Жаждущий знаний, приключений оборотень. Считает что не перед кем не должен отчитываться. Не любит острое проявление расизма. Хоть и сам он бывает очень заносчивым. Охотников недолюбливает. ( да и они в нем души нечаят). А вот если дела дойдут до драки , то жалости в нем не останется и капли. Некогда не позовет на помощь разумных (разве что родичей).
История
Родился в темном лесу мать одиночка родила меня в момент звериного облика и я родился зверем маленьким Волченком. До трех лет я не мог обратиться в человека, но Мать обучила меня всему что знала: замечать то что не видят другие быстро бегать, даже читать следы . Сейчас же мать решила что я должен сам найти путь в своей жизни. И на утро я проснулся уже один. После этого я еще много путешествовал, учился обучался у следопытов , а однажды и обучался у одной стаи оборотней. Немножко развлекался однажды мы с кузнецом так напились что до таверны нас пришлось нести ( а я тяжел). совершал подвиги спасал прекрасных девиц от мужланов, однажды спас поселение от стаи волков ( стоило просто поговорить ребята неплохие ) вообщем я жил просто жил . Спросите поимел я какой либо славы из этого ? Определенно да . В практически каждой деревушки ходят легенды о том как бесстрашный оборотень пьет пиво за десятерых , как он с легкостью может выследить любой след и как он спасает жителей деревень от зверя дикого ( не нравиться мне когда в моих братьев палками тыкают). Постепенно я стал налаживать отношение с людьми , но мне все ровно не доверяют . А иногда и проскальзывают по мне холодным и презрительным взглядом (обычно я с такими сразу же разговариваю и подробно объясняю им почему они не правы). Я как раз двигался в направление Киева как ко мне прибыл гонец с приглашением на погребения ....
Навыки
]Оборотнечиство(волк) [30ур]
Следопыт [25ур](
Зоркий глаз [15ур]
Боевая техника стаи [35ур] боевой навык стаи включает в себя особую технику в ипостати волка и уникальную технику кинжального боя (основное оружие оборотней (людей))
Призыв [40ур]
Зов стаи [15ур] ( действует как сигнал S.O.S для оборотней. При использование навыка каждый оборотень за мили будет знать что вам нужна помощь и немедленно прибудет)





Минус
Недоверие от людей

Из за недостатка образование - минус к интеллекту
Из за недостатка общения - минус к харизме
Проклятье
серебро природный враг оборотня + 50% урона серебром
могу напасть при малейшем признаки агрессии (кинул камень-наваляли, обозвал-наваляли) но до смерти не доходило.
На нечисть не действуют алхимия и лечебные заклятие.
Инвентарь
Кожаный доспех
Походный мешок на 2 пуда
Железный кинжал
Приглашение на погребение князя

котел
Травы
Огниво
Сапоги
Тряпочные штаны
Рубаха
100 монет
Кошель

Виктор свет Сварожича

Персонаж мертв

Автор:   vintermag
Раса:   Человек
Класс:   Богатырь
Мировоззрение:   Нейтральный добрый
Сила:хорошо [+10]
Ловкость:плохо [-10]
Выносливость:хорошо [+10]
Интеллект:средне [+0]
Восприятие:плохо [-10]
Харизма:хорошо [+10]
Внешность
Высокий, плотно сбитый мужчина, с огненно рыжими волосами. Имеет яркие зелёные глаза. Ездит на своём коне, с гривой такого же и у него цвета волос. На теле богатыря имеются несколько десятком боевых шрамов.

В полной пластинчатой броне, с копьём и небольшим круглым щитом, с изображением воина, и солнца не острие меча.
Характер
Большую часть добрый и заботливый. Редко когда способен пройти мимо нуждающегося человека и не постараться помочь ему. В бою горяч, порою слишком. Горячая голова, но недовольство сдержать может, хотя обиду запомнит. Таить обиду не будет и решит вопрос либо словами, либо кулаками.
История
Навыки
Ссылка на вики с описание славянских богов.


Договор со Сварожичем[50] - возможность контролировать огонь и выпускать его из металлических вещей.

Дружинник[35] - знакомство с воинской наукой и терпимость к воинским невзгодам.
Ведун[20] - знание заговоров и договоров с нечистью. Например с лешим.
Конный воин[20] - большое подспорье воину.
Внутренний огонь[15] - Внутренняя сила, дарящая тепло и уверенность окружающим. Помогает бороться со страхом себе и окружающим. Командовать в бою если нужно. (может быть пересекается с договором Сварожича? Могу изменить.)
Кузнец[20] - Кузнечество.

Изъяны:
- кровь язычества - имеет напряжённые отношения с верующми, особенно с христианами. Чувствует себя плохо на святых местах религий, не являющимися языческими, как то храмы или капища.
- слабость металла - после того как з вещи выпускают огонь, она становится сильно мягче и требует закалки и ковки по новой. (Не смог придумать второй изъян, поэтому взял такой.)
Инвентарь
Верный конь - Рыжик.

Металлическая сбруя.
Стальная конная броня.

Булава деревянная с металлическим навершием.

Именной щит.
Шлем.
Пластинчатая броня.
фляга с водой
Заплечная сумка - привязана к седлу.


Седельная сумка.


10 золотых

Сэр Иван Поундс

Персонаж мертв

Автор:   Aramovich
Раса:   Человек
Класс:   Охотник на нечисть
Мировоззрение:   Хаотичный добрый
Сила:средне [+0]
Ловкость:хорошо [+10]
Выносливость:хорошо [+10]
Интеллект:средне [+0]
Восприятие:хорошо [+10]
Харизма:очень плохо [-20]
Внешность
Высокий статный мужчина. Глаза его глубоки и печальны, но сила в них чувствуется. В волосах виднеется седина, а тело шрамами изуродовано, но скрыто все капюшоном и одеждами темными.

Характер
Добрый по природе своей, но не разговорчивый. Часто можно за свитками застать или делами травническими.
История
Иван Поундс, сын ученого Альберта Поундса и Забавы Воронцовской. Отец истинный шотландец, как-то по делам своим личным забрел на земли Тридевятого Царства, где и познакомился с красавицей Забавушкой. Венчались они в церкви Православной, по просьбе жены Альберта, да и отчалили обратно в княжество Эдинбургское. А вскоре и родился сам Иван. Мать любила его и воспитывала на легендах и сказках Русских. Отец же постоянно сторонился сына, а через шесть лет и вовсе пропал без вести. Немного повзрослев, Иван получил должное образование и стал изучать дневники отца. Выяснилось, что тот увлекался фольклором и поиском различных странностей в мире. Изучал природу магии и чудовищ. Едва юноше исполнилось восемнадцать, мать скончалась от неизвестной хвори. Молодой Поундс решил усовершенствовать дело отца, направив все полученные данные от исследований в попытки борьбы с нечистью. Все свое состояние он вложил в алхимические лаборатории и снаряжение для ловли и убийства чудовищ. И вот, Иван был готов к своему первому делу.

В соседней деревне стали понемногу пропадать люди. Ходили слухи о злобном темном духе леса, что неустанно требует жертв для утоления своего голода. Пообщавшись с местными, охотник понял, что таинственные исчезновения раньше касались животных и скота, однако в последнее время "дух" перешел на человеческую плоть. Долго ли коротко ли шла охота на нечисть неизвестную, но в конечном итоге вышел Иван на логово оборотня. Тот сразу признал в юноше сына, а юноша признал в звере знакомые глаза отца.

-Когда мы прибыли обратно в Шотландию, - начал волколак свою историю, - Забава и я осознали, что меня поразила ликантропия. Что было самым ужасным - твоя мама была беременна тобою. Я очень испугался, что болезнь передастся тебе, но отнюдь, ты был невероятно крепким и здоровым нормальным ребенком. Мои превращения же с каждым разом становились все опаснее и опаснее. Я постепенно терял себя. И вот, в конце концов, я решил отгородить вас от себя...

Дослушав историю, Иван ничего не ответил. Он принял выбор отца. Теперь же отец должен был принять выбор сына. Ликантропию нельзя исцелить, а преступления волколака несправедливо жестоки. И как заведено - дикому и опасному зверю должно уйти на убой.

Письмо о похоронах некого Алексея орла пришло весьма символичным образом. Его принес Сокол невиданной красоты и статности. К удивлению Ивана, птица не покинула его после доставки. Напротив, решила сопроводить адресата до его прибытия. будто желая проконтролировать исполнения завета письменного от незнакомца...
Навыки
Выслеживание - 25
Мастер Ловушек - 20
Ближний Бой - 15
Стрельба из Лука - 30
Знание Нечисти - 40 (гейс: светлое волшебство и ритуалы не действуют на Ивана. Так же он сам не способен к волшебству)
Запугивание - 20
Изготовление Зелий - 20 (гейс: интоксикация - яды действуют на Ивана сильнее)
Скрытность - 20
Инвентарь
-Темный плащ с капюшоном, хорошо защищают охотника от ветра, дождя и от супостатов различных.
-Кинжал скрытный
-Меч смертоносный
-Лук и стрелы верные
-Мешок с травами и химическими ингредиентами
-Свитки с записями разными. О природе зверином, опасностях местных и прочей помощи с нечисть злобной.
-Волшебный ключ
- 5 золотых

Питомец: Сокол Свободный Ясные Очи

-Ингредиентами для горючих смесей, парализующих ядов, дымовых шашек, стрелами и маслами от злых духов и сбивающих запах при бегстве от хищных зверей.

Лелислав Зычный

Персонаж мертв

Автор:   bookwarrior
Раса:   Человек
Класс:   гусляр
Мировоззрение:   Принципиальный добрый
Сила:плохо [-10]
Ловкость:средне [+0]
Выносливость:средне [+0]
Интеллект:хорошо [+10]
Восприятие:плохо [-10]
Харизма:очень хорошо [+20]
Внешность
Открытое лицо, высокий лоб и живые глаза, такое лицо бы и князю сгодилось, ан вот незадача, досталось гусляру. На коже ни морщинки, однако волосы, словно наперекор юному лицу, уже основательно тронуты сединой; впрочем, белое на золотистом не сильно заметно. Вдобавок, Лелислав имеет привычку щуриться, будто не по годам подслеповат.

Фигурой, вроде бы, бог не обидел: высок, плечист. Да опять же, у кого глаз наметан, различит: слишком уж тонковата кость, видно, что тяжелее гуслей мало что эти плечи подымали. Мог бы стать знатным воином, да не стал.

Одет как правило, сообразно обстановке. На пире появляется шелковом одеянии, поражающем на первый взгляд, но если присматриваться можно заметить, что шелка эти, небось, не одно плечо сменили, и явно знавали лучшие времена. Впрочем, шелк всегда шелк. Однако, в дороге одет как путник, парадный свой наряд гусляр явно бережет.
Характер
Любит веселье, и прочие радости жизни, что не удивительно для живущего по чужим пирам, однако его не назвать легковесным. Умеет находить прелесть и в одиноких думах, и упорстве, и азарте.

Верен своему слову, того же ждет и от других, с раз обманувшим дел иметь не захочет. Кстати, о слове: дважды в известной ситуации обещал девке "а если что, то я на тебе женюсь", и был готов слово держать, но судьба распоряжалась иначе. Впрочем, оба раза думал, а можно бы женится и если не случится того, чего девица опасается. Впрочем, тоже не сложилось.

Обходителен, научен манерам, умеет и любит искать подходы к собеседнику, однако и явных оскорблений сносить не станет. Случалось, и дружиннику предлагал за явное унижение встретиться да прилюдно ответить за обиду в поединке на мечах, хохотавшие над музыкантом вскоре обнаруживали, что
с клинком Лелеслав управляется подстать иному воину.
История
Так уж исстари заведено: дети пахаря с мальства за плугом пойдут, кузнец сына к кузнице приучает, дружинник дитяте игрушечный лук мастерит, пусть в палец толщиной, а все прутиками пострелять можно. Занятие от отца к сыну переходит. А что дети гусляра? А то же самое, ничем не отличается.

Стезя гусляра в былые изобильные годы была хоть и немногочисленным, но вполне хоженой и уважаемой. Ясное дело, крестьянину и в голову не придет залетного дармоеда кормить, свои-то дети не голодали бы. А вот на деревенский праздник уже нет-нет да и можно чужаку заглянуть, балладами позабавить народ. глядишь, потом год целый будут вспоминать, о чем этот пришлый пел. Но основной заработок, вестимо, в городах, на пирах дружины да торгового люда. И сюда уже кого попало не позовут. Отсюда вывод: гусляр не серая кошка, должен поддерживать свое имя. Хороший гусляр умеет читать, а часто и не только на своем, но и на заморских. Что бы завистники ни говорили о мотовстве гусляров, мол живут по чужим пирам да цену деньгам не знают, гусляр нередко все, что за пир получил отдаст торговцу за пару заморских книг. Так нужно, певцу на чужие песни скупиться -- что воину жаться на хороший меч. А особенно ценны те книги, где не человеческие слова записаны, а сама музыка тайными знаками. Впрочем, гусляры близко подходят к тайному, ближе них, пожалуй, только волхвы да поганые колдуны, но об этом -- молчок. Об этом никто вслух не говорит, разве что отец с сыном.

И не токмо этим должен быть гусляр известен. Это на земле человек добрее становится, в городах народ все больше непростой. Казалось бы, что ни пир то радость, ну вестимо дело, если это не тризна. Ан нет, выкуси простачок, не все так гладко. Едва не половина всех пиров -- примирительные после распри. Когда два рода, а то и не два, были втянуты в кровавую вражду, и нашли в себе силы попробовать забыть старое. В том то и дело, что попробовать. Такой пир, бывает, иную тризну обставит. И тут гусляру двойная работа: смекнуть, что к чему, гордые упрямцы еще не всегда сами расскажут, разобраться, выбрать момент, тайное слово перенести от одного к другим, наконец, свести вместе, ровно тогда когда они готовы действительно договариваться. Тогда, может, пир действительно станет примирительным, а не обедом между двумя бойнями. И это тоже дело хорошего гусляра, а ты думал, он только струны щиплет да горло дерет?
***
В роду, испокон занимавшихся этим странным ремеслом и родился Лелеслав. Любящий отец с детства ввел его во многие секреты своего дела. Отрок полюбил музыку, не как будущий способ не остаться голодным, а всем сердцем, настоящая любовь всегда ни за что. Немного умел играть на всем что способно звучать, однако больше всего упражнялся с гуслями, само собой. Читал на родном и на заморских, знал и тайнопись музыки.

Пусть гусляры и не воины, а свои правила поведения у этой братии есть, и строже их, пожалуй, разве что монастырские уставы. Не отбивай клиентов у такого же, как ты. Дав обещание -- исполняй. Не веди двойной игры, у кого взял деньги -- тому и служи, от момента как переступил порог, до тех пор когда попрощаешься. Помни, ты здесь ради увеселения гостей, но не давай смешивать себя со скоморохами и шутами, оскорблений не сноси.
Навыки
Песня о Великих Воинах (баффы на союзников в ассортименте) 35
Песня о Никчемных Забияках (дебаффы на противников в ассортименте) 35
Песни заклинания погоды (успокоить ил поднять ветер, позвать/остановит дождь) 15
Бой изящным оружием (умеет использовать кинжал, стилет, меч, саблю... но побрезгует кистенем или даже секирой) 30
Лук 20
Мореходство 15
Эхо 30


Гейсы:
Сказка ложь да в ней намек. Встретив в небоейой ситуации кого-то, против кого нечто замышляет, персонаж обязан рассказать встреченному о своих планах против него. Однако, может делать это в виде загадки, иносказания или любым другим образом пытаться обеспечить ситуацию, что адресат не догадается.

Ворон ворону... Персонаж не может убить побежденного противника, если тот тоже обладает даром песни.

Инвентарь
Простая одежда путника:
кожаные сапоги,
холщовые штаны, рубаха, стеганка, плащ.

Легкая кольчуга, приспособленная чтоб носить под одеждой (да, не поверх, как носят нормальную).

Комплект роскошной одежды, правда из очень потертого шелка. Не надевает в обычной ситуации,
бережет.

Гусли -- основной и любимый инструмент.
Флейта, свирель, свисток -- всякая мелочь.

Меч заморский (викингский меч)
пара больших кинжалов, нож за голенищем.

Лук, стрелы.

Огниво, пара восковых свечей (для удобства разведения костра).
Моток крепкой веревки (явно корабельной) с кошкой.
Мех с водой, как правило там не вода а сильно разбавленная медовуха.
Писчие принадлежности.
Котелок.
Заплечный короб.
Еды на три дня.
Кошель с мелким серебром.
2 золотых монет

Вырезанная из дерева фигурка ладьи.
!! Волшебная !! при контакте с большой водой превратится в настоящую ладью. Чтоб превратилась обратно надо вытащить на берег.
Золотой браслет Иришки (+10 харизмы)

Франц Риттервульф

Персонаж мертв

Автор:   Aleksey_DanTe
Раса:   Человек
Класс:   Следопыт
Мировоззрение:   Хаотичный нейтральный
Сила:хорошо [+10]
Ловкость:хорошо [+10]
Выносливость:хорошо [+10]
Интеллект:средне [+0]
Восприятие:средне [+0]
Харизма:очень плохо [-20]
Внешность
Характер
Не любимый сын своего отца, Франц рос замкнутым, молчаливым парнем. Учился старательно, желая доказать что его отец зря его не любит. На службу в армию он отправился по науськиванию отца, но к сожалению Франц не сразу понял что этим самым его отец хотел избавиться от него. Когда отец, после возвращения Франца со службы, открыто признал ему что хотел избавиться от него, он стал еще более замкнутым. Но не слова отца нанесли ему самую большую обиду, а опущенные головы его членов семьи, которые даже не подумали заступиться за него. После этого для Франца семьёй стал его волк. Из-за общения с ним, Франц стал по-волчьи ухмыляться, скалиться общаясь с другими людьми. Во многом он и сам стал волком.
История
Один из многих детей одного теперь уже старого рыцаря, и далеко не самый любимый. И пусть Франц и получил должное обучение грамоте, языкам и военному искусству, он почему-то с самого детства испытывал на себе недовольство своего отца, несмотря на то, что внешне он на него был похож гораздо сильнее своих многочисленных братьев и сестёр. Будучи оруженосцем у друга своего отца научился неплохо использовать в бою топор. Так же, к 16ти годам открыл в себе способность обмениваться мыслями с животными, но так как среди его окружения это не очень приветствовалось, он особенно не распространялся об этом. Позже, к 18ти годам пошёл на службу.
В 20 лет, находясь в патруле его отряд попал в засаду, в который буквально чудом он остался единственным выжившим. Он не знал, куда ему деваться и он решил вернуться в последний город, который отряд посетил, но заблудился в лесу.
К тому времени Франц уже знал, что обладает способностью слышать животных. Наверное, это к нему пришло вместе с рождением, этого он не знал, но зато он точно знал что в Пруссии, где он родился, эту способность презирали, и он принял для себя не распространяться об её наличии у себя. Именно благодаря ей он и «услышал» как волчонок прямо-таки сигналил о помощи. Он злобно зарычал на Франца, поскольку не ожидал что на его зов откликнется человек. Парень приметил что у волчонка в лапе застряла игла от дикобраза. Решив во что бы то ни стало помочь ему, Франц внушил волку, что не желает ему зла, осмотрел его лапу, вынул иглу, и нанёс лечебную мазь. Волчонок проникся к нему признательностью и сразу привязался к нему, и отправился путешествовать вместе с ним, заодно поведав Францу своё имя и историю – звали его Ночной Волк, а вся родня его погибла от рук охотников.
Блуждая по лесам вместе с волком, парень в конце концов выбрался к городу, а оттуда отправился в столицу, доложиться о том, что он из уничтоженного патруля. Начав путешествовать вместе с волком, Франц стал как можно меньше времени проводить в городах, чтобы не терять связь со своим волком, которая становилась со временем всё крепче и крепче. Добравшись до столицы, для многих его возвращение стало неожиданностью. После своего доклада в столице он уволился из армии и решил отправиться домой, к своей семье. Однако дома его ждал прохладный прием, и тогда он определил свой путь на ближайшее время – он отправится в странствия вместе со своим волком.
Три года он странствовал, за это время у различных отшельников пополнил свои знания в области травничества и научился делать более эффективные лечебные мази, которые не раз его выручали. Однажды по стечению обстоятельств не примкнул к делегации, которая отправлялась на Русь. А сам Франц в свою очередь давно хотел там побывать, да и благодаря семье русский язык он неплохо освоил.
Навыки
Единение с волком - 30 - Может соединиться с сознанием волка, что позволяет задолго обнаруживать существ вокруг.
(Просто получая информацию об окружении от волка остаётся полностью дееспособен;
Видя то, что видит сам волк, теряет часть дееспособности, начиная запинаться в речи, спотыкаться и т.п.;
чем больше он погружается в сознани волка, тем менее дееспособен он становится)
Владение топором - 50 - Искусное владение топором.
Травник-целитель - 30 - там где магия бессильная, помогут лечебные мази
Техника кулачного боя - 10 - когда до топора не добраться, всегда можно дать противнику кулаком в нос, даже несмотря на то, что это не по-рыцарски.
Скрытность - 40 - благодаря волку научился буквально сливаться с тенью
Наблюдательность - 30 - во многом благодаря волку научился примечать незначительные детали.

Недостатки:
Воспитание в семье рыцаря даёт о себе знать - Франц не станет добивать безоружного или лежачего противника.
Духовная близость с волком так же даёт знать о себе - из-за частых контактов с сознанием волка Франц перенял различные волчьи повадки, что плохо сказывается при общении с различными людьми.
Инвентарь
Топор


Кожаная куртка
Кожаные штаны
Меховой плащ с капюшоном
Охотничье ботинки
Кожаные перчатки, с меховой подкладкой
Кошель с лечебными мазями и травами
Рюкзак

Еда на 4 дня
Вторые сапоги

Питомец - волк

1 золотой
500 медных монет

Всеслав из Варандея

Персонаж мертв

Автор:   CHEEESE
Раса:   Человек
Класс:   Воин
Мировоззрение:   Нейтральный
Сила:очень хорошо [+20]
Ловкость:средне [+0]
Выносливость:очень хорошо [+20]
Интеллект:средне [+0]
Восприятие:плохо [-10]
Харизма:ужасно [-30]
Внешность
Некогда могучий богатырь ныне сгорблен и сух, будто старое мертвое дерево. Роскошный шелк одежд истлел и висит черным тряпьем, прохудилась кольчуга, сорвано червленое золото с ткани и вороненого железа.
Навечно скрыто лицо за заржавленной слезами маской шлема.
Руки-коряги сжимают древний щит-каплю и черный, длинный меч. Герб на щите не различить - то ли время его стерло, то ли кто-то другой.
Но даже без герба легко поймет каждый - перед ним слуга Кощея, наследие тех проклятых времен, что убили мир.
Холодом веет от этой фигуры, обжигает льдом ее прикосновение, словно всегда она носит с собой морозный зимний день и лютую вьюгу.

В Новгороде Данька-подмастерье (хотя какой подмастерье, настоящий мастер) умело скрыл кощеевское происхождения воина. Обычная серая сталь наварена поверх черной кощеевской, кольчуга прикрыла ржу, а серый же меховой плащ скрыл вросшее в тело тряпье. "Лик" Всеслава теперь действительно можно назвать ликом:

Но все еще проглядывает вороненая сталь в стыках доспеха, и вблизи становится любому понятно, что перед ним не совсем человек - никуда не делся холод, вечно сопровождающий кощеевца; а движения его стали еще меньше похожие на человеческие - рваные, резкие, сопровождающиеся хрустом и треском заиндевелой плоти. Все же, веса на плечах воина прибавилось. Хотя, конечно, в сравнении с весом душевным, что он волочит на себе, это ничто.
Характер
Многое изменил для Всеслава Исход. Он был заносчивым и ни в чем не сдержанным юнцом - а развалины Кощеева Царства покинул кающимся стариком. Выходец из Варандея сожалеет о всем, что помнит, и стремится искупить свою вину перед миром.
История
Что помнит Всеслав о службе в Кощеевом воинстве? Одновременно много и немного. Имена, лица, слова? Нет. Ярость, хохот, добычу, пожар, чужую боль? Да. Горят деревни, а он с братьями возвращается на север, торжествуя. Казнь десятка рабов за какую-то провинность. Разбитые дружины местных князьков, ужас в глазах бегущих юнцов-воинов. Все это смешивается в круговерть, оставляя лишь отдельные картинки да чувства.
А вот что он помнит хорошо - так это Исход. Жуткое времечко, самое жуткое. Случалось там всякое - и с бывшими братьями по оружию биться насмерть за крупы мешок; и идти днями по снегу, не зная куда; и товарищей умерших есть.
Немногие выжили, очень немногие. И не может сказать Варандеевич, что из тех он, кто живой остался. Однажды, средь бесконечных дней холодного пути, упал он, воин царства Кощеева, обессиленный, в снег, да там и остался. Лежал, глядя на остановившееся небо, вспоминая замерзших товарищей своих и прошлые подвиги кровавые. Горькую думу перед ликом смерти думал Всеслав том, что и свою, и все чужие жизни загубил, Кощею служа. Совсем все. Люто сжимала сердце лапа ужаса от такой мысли, и твердо решил Варандеевич здесь умереть. Потому просто лежал да в низкие тучи пялился исплаканными глазами.
Но не приходила смертушка, не становилась избавлением. С каждым днем только сильнее глодали душу мысли о том, что наделал. "Не обойтись тут без искупления" - решил он. "Надо что-то делать."
И вновь отправился Всеслав на юг. Резали его острым снегом метели, крутил голод, морила бессонница и усталость. Игрались с ним духи суровой тундры, не давая умереть и посылая все новые испытания. Не понимал он уже, где сон, а где явь средь посланных ему страданий, но все шел и шел.
На оттаявшую землю Иванова царства ступил уже совсем не тот выходец из Варандея, что плелся от Кощеевой столицы. Тот, старый, душой черный, навечно в снегах лежать остался, а с ним и клятва проклятому Кощею. Новый Всеслав, хоть и нечистью стал больше, чем человеком, но душой очистился и ищет теперь, как бы исправить содеянное.
Навыки
Кощеев воитель (50) - Лучшую выучку получали кощеевы воины, и с лучшим оружием тренировались. С мечом, палицей, копьем и щитом не найти равного им. Многое забыл Всеслав о тех временах, но рука дело помнит. Вдобавок, легче ему узнать "своих", чем обычному жителю Иванова царства.

Ледяное проклятье (50) - Холод тундры навеки остался с ним после Исхода. Железо рядом с Всеславом мигом покрывается инеем, а тело подошедшего слишком близко охватывает ледяной жутью. (Для пояснения - используется это в основном как колдовской дебафф на тех, кто атакует Всеслава)

Эволюция ледяного проклятия: Средоточие.
После битвы в Аду Всеслав обнаружил в себе способность сосредотачивать пик окружающего его холода на конкретном предмете неподалеку, например, на своем мече. Это может неплохо помочь в битвах.
В течение боя Всеслав получает бонус атаки, равный уровню навыка "ледяное проклятие". Бонус теряется, когда Всеслав использует проклятие для заморозки окружающих врагов, и восстанавливается к началу следующего боя.

Мерзлый (20) - Трудно ранить заиндевелого мертвеца. Не течет из него кровь, лишь тупится самое острое лезвие о его усохшее тело. Бонус выносливости.

Устрашение (20) - Стоит ли говорить, какое впечатление Всеслав производит на малодушных?

Провокация (20) - Многие горят желанием отомстить явному кощеевцу или избавиться от нечисти поганой. Каким-то колдовским образом, непонятным для себя самого, научился Всеслав видеть ненависть к себе, и даже подогревать ее пуще прежнего.

Тяжелая рука (10) - Раньше, средь кощеева воинства, славился Варандеевич статью своей и богатырской силой. Даже сейчас, когда похож он больше на корягу усохшую, чем на богатыря, не вся силушка его оставила.


Гейс: Кощеев воитель (см. навык). Даже любой несмышленный юнец поймет это. Отношение соответствующее.

Гейс: Ледяное проклятье (см. навык). В бою хорошо, а в жизни? Да можно ли это, вовсе, жизнью назвать?

Гейс: Нежить. Всеслав умер, и не только телом. Телесные удовольствия, вкусная пища, вино - давно забыто. Но и духовного отдохновения мертвец получить больше не может. Тепло молитвы теперь жжет, песня не трогает струн души. То, что чувствует живой, ему более недоступно или же действует на него совершенно иначе.
Инвентарь
Длинный, тяжелый и прямой меч воинства кощеева. Ни царапинки на нем, ни зазубринки - делали тогда на совесть, да и ухаживает за ним Всеслав ежедневно.

Палица под стать мечу.

Большой капельный щит черного цвета, из древнего мореного дуба. Место, где раньше скалился череп в короне из мечей, затерто почти до дыры.

Доспехи - вороненой стали личина, пластинчатый панцирь с чешуйчатым подолом, наплечники, наручи, поножи, перчатки клепаной кожи. Все старое, побитое, в плохом состоянии. Места, где среди черного когда-то блестела позолота - исцарапаны, изрублены, выскребены, нет там больше позолоты.

Одежда - огромная груда черного тряпья и изорванный плащ. Во время Исхода за одежду друг друга убивали, и надевали на себя все, что есть. В чем вышел с тундры Всеслав, в том и остался, навсегда забрав холод с собой. Некогда роскошные шелка на яростном ветру превратились в болтающиеся обрывки. Варандеевич, в один момент в ярости оборвавший с вещей все золото, тоже внес свою лепту в это.

Рыжий, сын Рыжей.

Персонаж мертв

Автор:   Fenlin
Раса:   Зверолюд
Класс:   Неприкаянный путник
Мировоззрение:   Принципиальный добрый
Сила:плохо [-10]
Ловкость:средне [+0]
Выносливость:плохо [-10]
Интеллект:хорошо [+10]
Восприятие:хорошо [+10]
Харизма:хорошо [+10]
Внешность

Невысокий, довольно тощий зверолюд, что не сильно заметно под довольно густой, ухоженной шерстью. Несмотря на то, что местами выдраны клоки из нее, видно, что шерсть это большой повод для гордости у Рыжего. Одет в простой кафтан, льяные штаны и лапти, не совсем по размеру и мерке Рыжего, очевидно, с чьего-то другого плеча.

Выражение морды часто выглядит так, будто он в курятнике был недавно - уж больно такое самодовольное и самоуверенное. Говорит довольно высоким голосом.
Характер
Лентяй, лжец, не любит делать тяжелую работу. Болтлив не в меру, любит и выпить, и в картишки поиграть. Шкуру свою бережет, и старается лишний раз не портить. Озорной малый, любит пошутить, как зло, так и не очень. В целом незлобивый малый, но в обиду себя даже близко себя не даст. Люди ему уж больно любопытны и интересны, хочет про них узнать как можно больше. Оптимист до мозга костей. Друзьям верен.
А еще, не сильно любит женское племя, обидели его сильно в свое время, и не раз.
История
Единственный сын той самой Рыжей Патрикеевны, про которую так много сказано и написано. Так уж вышло, что род Патрикеевны - очень большой. Очень много в той семье всяких было тетушек, племянниц, своячениц и сестер, а вот мужиков мало - уж больно любила самая Рыжая окружать себя себе подобными, редко кого из мужчин подпускала к себе или своим родственницам. И так выходило, что у Патрикеевны рождались одни только дочери, и ее это более чем устраивало. А как сын родился, так стало это ей поперек горла. Почему, да как это исправить - Рыжый понятия не имел, а ему никто и не рассказывал и не рассказывали. И все же, не утопили щенком малым. Но и не привечали, даже наоборот - чуть что, так Рыжий был крайним в семье, а как пронюхали это его многочисленные сестры, так и не стеснялись всю вину перекладывать, да работу тяжелую. Но не затюкали до конца, на язык востер оказался. И в то время, как Патрикеевна учила своих дочерей уму разуму, да Искусствам всяким,Рыжего не учили. Брезговали. Поэтому, он учился сам, тайком и украдкой ото всех.

Нахватался самых разных знаний, да решил, по молодой дурости, покрасоваться перед другими. В той семье ходила традиция дурачить друг дружку - шутками или проказами, разминка для ума и ловкости. И вот, так уж вышло, что Рыжий пошутил над своей теткой. Да так хорошо пошутил, что все подворье смеялось. Думали, что неужто сама Рыжая шутканула. А как Рыжий, не сдержавшись, начал хвастать. Если раньше думал, что его затюкивали, а это было так, любовно заигрывали. Зароптали все, особенно матушка, чей авторитет подорвала выходка Рыжего. Видите ли, где же это видано, чтобы ЛИС, а не ЛИСИЦА, хитрил? Шиворот-навыворот! Прыгнул выше головы! Да как посмел, наглец?! Выгнали взашей его, побитого да униженного, и велели впредь не возвращаться. А сама Рыжая прокляла сына неудачами, чтобы жизнь впредь медом не казалась.

Ирония в том, что первый день после изгнания был для него самым счастливым и удачным днем в жизни.
Вот с тех пор и ходит Рыжий, сын Рыжей, неприкаянный по свету. Но не грустит по этому поводу.
Навыки
Зверолюды получают штрафы к параметрам интеллекта и харизмы, не могут заниматься рядом ремесел, и могут владеть только магией, завязанной на силах природы, зато получают небольшие плюсы к восприятию, ловкости или силе(в зависимости от выбранного вида).

Оборотничество (Знает несколько форм перевоплощений) - 45
Искусство Морока (Может заворожить некоторые предметы выглядеть иначе, или поменять форму или цвет. Например, заставить выглядеть плоскую мелкую гальку как медяки, или поменять цвет накидки, или ветка становится похожа на ключ, а старые штопанные штаны будут выглядеть как новые. Предмет хотя бы должен хоть отдаленно напоминать то, во что его завораживают. Эффект временный.) - 30
Лесной житель (знает потайные тропы, может находить еду и воду в лесу, незаметно передвигаться) - 15
Сладкоголосый (Обмануть, запутать, заговорить зубы, обольстить - не проблема для лиса) - 20
Изворотливый (Попробуй попади, по нему!) - 20
Рукопашный бой (Знает, как не дать себя в обиду) - 15
Игрок (карты, кости, другие игры - все любо Рыжему) - 5

Недостатки и Гейсы:
Недостаток "Феноменальная неудача": "Подарок" Патрикеевны сыну. Порой, вот так случается, что порой вещи сами собой выпадают из рук Рыжего, что сами обстоятельства складываются против него. Или он что-то теряет важное, или морок спадает крайне невовремя. Но это только с ним - спутники его избегают такой злой неудачи.
Гейс "Сын Лисий": Все его оборотнические формы обязаны быть так или иначе лисьи, или родственные лисам, пусть он оборачивается хоть в зверя большого или малого.
Инвентарь
Костяные гребни разных размеров.
Котомка заплечная
Разная мелочевка - камушки, блестяшки какие-то, веточки, веревочки, ленточки. Немного, но разнообразное.
Пол-булки хлеба, почти засохшего.
Нож костяной, на дне сумки.
Одежда, с чужого плеча - кафтан, штаны, лапти. А еще шляпа соломенная.
Карты игральные.

Матушка Мирослава

Персонаж мертв

Автор:   Lehrerin
Раса:   Человек
Класс:   Монахиня
Мировоззрение:   Принципиальный добрый
Сила:плохо [-10]
Ловкость:средне [+0]
Выносливость:плохо [-10]
Интеллект:средне [+0]
Восприятие:очень хорошо [+20]
Харизма:хорошо [+10]
Внешность


Невысокая женщина средних лет, с приятными чертами лица. Примерный возраст - от тридцати до сорока лет. Былая красота с годами потускнела, лицо обветрилось, но еще не постарело, отчего можно сказать о матушке, что она женщина статная, красивая. Голубые глаза излучают спокойствие, но не лишены задорных искорок, светящихся в моменты радости или восхищения, на губах почти всегда полуулыбка.
Длинный светлый апостольник покрывает голову и плечи. Одета в длинный черный подрясник, подпоясанный кожаным пояском и черную рясу. Через плечо перекинута холщовая сумка, в руках зачастую держит четки.
Характер
Что можно сказать о служительнице Бога, которая отреклась от мирской жизни? Ничего плохого. Смиренная, добрая, заботливая, спокойная - то основные качества присущие многим монашкам. Но характер никуда не денешь. Мать Мирослава женщина твердой закалки. Жизнь научила ее быть сильной, неприхотливой и смекалистой. За словом в карман не полезет, но словам предпочитает дела. Ко всем людям относится одинаково - все мы рабы Божьи. Пред сильными мира сего не лебезит, никого и ничего не боится. На все воля Господа. Рассудительна и мудра не по годам. Любит побеседовать не только о вере, но и о мирском. Ведь, что ни говори - век живи, век учись.
История
Матушка Мирослава, в девичестве носившая имя Василисы, родилась в простой крестьянской семье да пяти лет отроду стала сиротою, и была взята в дом родного дяди, где воспитывалась наравне с шестью двоюродными братьями. Росла девицею бойкою и проворной и никакого послабления ей не было - любую работу выполняла, какой бы тяжкой не была. Постоять за себя умела, не зря ведь средь мальчишек выросла. Безропотно, с благодарностью принимала скупую заботу родственников, чувствуя себя в долгу перед родней. Еще с ранних лет стала сама замечать, что видит в людях всякую хворь, да жизнь нелегкую, беды грядущие - словно тайное знание невесть откуда берущееся. А опосля и вовсе понимание пришло, как болезни изжить из человека - где словом, где делом. Стала понемногу родным помогать, соседям, ну а дальше и слух по деревне пошел, а вскоре, и до других селений добрался. Стали к Василисе страждущие приезжать, совета просить, помощи. А за доброе дело платили, кто чем мог - и ей приятно и дяде подмога. Замуж Василсу выдали рано, как только случай подвернулся, чтоб от лишнего рта в неурожайные то годы избавиться. Девка она красивая была, хоть и без приданого. Сосватали ее соседскому сыну Ивану. Посчастливилось Василисушке мужа своего полюбить. Хороший был парень, добрый. А большего и не надо. Жила она с его родней, славу добрую уже имела. Народ звал ее Василиса Остроглазка. Так и жили-поживали, добра наживали, вот только детками никак обзавестись не могли. Печалилась Василиса, знала, что сама себе помочь не может, металась от бессилия в отчаянии. Дальше - хуже. Случилась война, и Иванушка ее отправился свой край отстаивать от басурман проклятых. Не вернулся домой. Знала Вася, что лежит он у дальних берегов, да над могилою его безымянною ковыль колышется. Осталась она одна - ни мужа, ни детей, ни собственного дома. Опять стала обузою. Свекровь ее стала со свету сживать, а Василисе все равно - весь белый свет ей не мил, дар Божий камнем на плечи упал, не знает куда податься, что делать. Молода еще, красива Василисушка, мужики холостые вокруг вьются, свекровь ее подначивает, чтоб супруга себе выбирала. А той Иван каждую ночь снится. Не нужно ей никого. Никогда. Вот и рассудила Василиса, коли дал Бог ей силу, то под его покров она и пойдет, всю себя ему посвятит, да людям страждущим. Покинула она родные края ночью, далеко ушла, никому ничего не сказала. Путь ее был в монастырь женский, что в уединении стоит в лесной обители. Стала там послушницей, вскоре и постриг приняла. Да имя получила покровительницы Мирославы. Молва о том, что Василиса Остроглазка в монахини подалась дошла и до родной деревни, и стали время от времени в обитель люди приходить, благословения от матери Мирославы просить. Ну, матушка игуменья и благословила Василису на добрые дела. Успокоилась душа женщины, Иванушка перестал терзать ее душу во снах, простился с супругой любимой, чтоб ждать ее на небесах. В молитве и трудах сила матери Мирославы росла и крепла. Но, прежде чем пошла молва по всей Руси о матушке чудеса творящей, случилась в обители беда. Для невежд и разбойников ничего святого нет. Монастырь уединенный легкой поживой кажется. Напали на святое место разбойники, стали насилие и грабеж чинить. Да чем же монашкам защищаться от злодеев окаянных? Кто вилы в руки взял, кто булыжник, кто ухват. С молитвою на устах стали отпор давать. А мать Мирослава отбросила в сторону оружие никчемное, воздела руки к небесам, да воззвала к господу Богу: "Отче наш, покарай ты этих нелюдей, вражин проклятых, что на святых людей руку подняли! Разрази их гром!" И в тот же миг сорвались с небес молнии, да ударили по отчаянным головам. Половина разбойников замертво слегла. Еще раз воздела Мирослава в праведном гневе руки - еще десять молний с небес упало, и пришел конец нечестивцам, посягнувшим на монастырь. С тех пор стали мать Мирославу Защитницей звать, игуменьей сделали. Стала матушка жить-поживать да службу Господу нести, имя его прославлять, дела добрые творить, обиженных защищать, обездоленных принимать, голодных кормить, а болезных лечить. Хоть жить без солнца и луны тяжко, а вера и надежда остались. Берегла матушка Мирослава свою обитель как могла, но увядал мир на ее глазах. Хорошо хоть нечисть к монастырю подходить боялась. Можно было б и дальше за стенами святыми сидеть, отсиживаться, да призвал ее долг к князю Орловскому Алексею на похороны.
Навыки
"Прозорливость"/35 - способность предчувствовать, предсказывать, предугадывать.
"Исцеление"/25 - молитвой или наложением рук.
"Благословение"/50 - усиливает способности отряда или одного человека, влияет на командный дух, мораль, душевное состояние.
"Рукопашный бой"/15 - умение постоять за себя, знание наипростейших основ самообороны.
"Удар молнии"/50 - призывает с небес одну или несколько молний прицельно поражающих противника.
"Сопротивление колдовству"/25 - выставляет защиту против колдовства или ослабляет его влияние как на саму монахиню, так и на других членов отряда.


Гейс: Отрешение от мирской жизни, аскетизм. Влияет на навык "Удар молнии".
Недостаток: слабость и влияние на общее самочувствие применения навыков "Исцеление" и "Сопротивление колдовству"

Инвентарь
Одежда:
Власяница
Тапочки
Подрясник
Ряса
Апостольник
Кожаный пояс

В сумке:
Фляга(пустая)
Четки
Молитвослов
Охотничий нож
Огниво
Свечи церковные - 5 шт.
Факел - 3 шт.
Святая вода

900 медных монет

Степан

Вне игры

Автор:   karna
Раса:   Человек
Класс:   ученик чародея
Мировоззрение:   Нейтральный добрый
Сила:плохо [-10]
Ловкость:плохо [-10]
Выносливость:плохо [-10]
Интеллект:великолепно [+30]
Восприятие:очень хорошо [+20]
Харизма:плохо [-10]
Внешность

Молодой человек лет 20-25, точнее не скажешь. На правой щеке, под глазом, небольшой шрам. Телосложения чуть меньше среднего, видно что не избалован пятиразовым питанием, но истощенным или ослабшим не кажется. Лицо маловыразительное, словно забывшее, как следует показывать эмоции. Говорит ровным голосом, практически никогда его не повышая, прежде чем сказать что-нибудь подумает. Из-за этого сперва производит впечатление тугодума, но в глазах светится недюжинный разум. Впрочем мало кому доводится смотреть ему прямо в глаза, чтобы это понять.
Характер
Необщительный, хотя нелюдимым его назвать нельзя. Если кто с нм заговорит, будет поддерживать беседу, ответит на все вопросы, но сам навязываться в собеседники не будет. Большую часть времени погружен в собственные думы и порой требуется время, чтобы привлечь его внимание.
История
Родился в зажиточной крестьянской семье, гор златых не скопили, но богаче большинства соседей были. Семья большая была и каждый вносил свою долю в общее дело. К несчастью Степе от рождения отличался неуемным любопытством, за что и страдал. Очень скоро родные поняли, что серьезное дело, вроде выпаса гусей, доверять ему не стоит: обязательно отвлечется на что-нибудь да половина стада разбежится. Так что решено было отдать его попу местному в науку, но и там не прижился пацан. Острый ум вкупе с желанием разобраться досконально во всем, ставил, периодически, святого отца в крайне неловкое положение. В конце концов был выставлен за дверь со словами: «Зачем тебе понимать? Тут верить надо».

К счастью, или к несчастью проходил через деревню старец Никодим – ученый человек. Как-то незаметно разговорился он с дитем, да и предложил родным забрать его к себе в ученики. Те-то от радости чуть в пляс не пустились. Как оказалось, служил старец одному князю, из соседей Орла, в качестве придворного чародея и нужен был ему кто-то, кому передаст он свои знания, так как чувствовал, что срок его жизни подходил к концу. Впрочем, вскоре выяснилось, что чувствовал он это на протяжении последних лет тридцати и вполне был готов прожить еще столько же.

Прошло десять лет. Многое постиг за это время Степан. Многое видел и многое пережил такого, что некоторым на десять жизней хватило бы. Единственное, что не изменилось – его жажда знаний. Когда пришла весть о гибели князя Алексея, сильно встревожился старый чародей. Нечисти на Руси всегда было с избытком, но подобной погани никогда никто не видел. Да и про странных разбойников давно уже вести доходили. Стар уже был Никодим, годы все-таки взяли свое, пришлось ему отправить своего единственного ученика, разузнать подробности, да, если получится, придумать способ борьбы с подобным. Ведь если погиб такой человек, как Алексей Орел, никто не был отныне в безопасности.
Навыки
Знания - 40. Большая советская энциклопедия молча курит в сторонке.
Определение волшебства - 30.
Алхимия - 25. Не знахарские травки, а вполне себе серьезные антибиотики, порох и прочие радости.
Наложение чар - 20. Мечи-кладенцы, сапоги-скороходы и дуды-самодуды, любой каприз за ваши деньги.
Магия крови - 20. Выученная втайне от наставника и использовавшаяся всего один раз. Но до сих пор снится в кошмарах.
Магия "бытовая" - 15. Ничего сложного, многие простые люди способны на такое. Огонь развести под дождем, усталость снять, ну или тараканов вывести.

Недостатки
Нелюдимый - из-за недостатка общения с живыми людьми минус к дипломатиям
Дрыщ - в библиотеках сильно не накачаешься. Минус к физухе
Инвентарь
Штаны из плотной ткани
Рубаха
Куртка кожаная
Сапоги

Нож охотничий, на всякий случай
Фляга с водой
Еды на два дня

Яросвет

Вне игры

Автор:   GreySci
Раса:   Человек
Класс:   Странствующий волхв
Мировоззрение:   Нейтральный добрый
Сила:хорошо [+10]
Ловкость:средне [+0]
Выносливость:хорошо [+10]
Интеллект:средне [+0]
Восприятие:средне [+0]
Харизма:плохо [-10]
Внешность

Крепкий крупный мужчина лет сорока на вид. Очень высокий (в толпе не спрячешься). Светлые волосы, носит усы, бороды нет. Грубые черты лица. Глаза карие. На лбу, как правило, носит деревянный обруч. Одет в классическую русскую рубаху с вышивкой на рукавах и коричневые штаны. Сверху накинут меховой плащ. На ногах кожаные сапоги. На запястьях металлические браслеты, на груди символ Велеса. В руках тяжелый дубовый посох.
Характер
Характер спокойный, уверенный. Торопиться не любит. Предпочитает все сначала обдумать. Надежный товарищ. Предателей не прощает.
История
Яросвет уродился в семье деревенского старосты, но еще на первом году жизни потерял родителей. Он оказался единственным выжившим после набега на родную деревню разбойников, будучи засунутым матерью в подпол. На его счастье, на пожарище забрел местный волхв и каким-то чудом услыхал детский плач.

Волхв забрал ребенка с собой и, не зная его имени, назвал Яросветом. Впоследствии Яросвет учился, учился и учился. События окружающего мира пролетали мимо него незамеченными, а он только впитывал знания как губка воду. Вот только знания эти у него в голове задерживались плохо, в лучшем случае половина и осталась. То ли дело практика, вот тут ему не было равных. Особенно нравилось Яросвету воинское учение. Конечно, волхва не учат сражаться мечом и копьем, как богатыря, его дело – знания, но подросток прикладывал все свои усилия и в результате к окончанию учения стал мастером Велесовой борьбы, да и с посохом у него неплохо получалось.

Под конец учения Яросвет провел обряд призыва помощника. На его призыв откликнулся медведь Угрюм – зверюга редкого ума и здоровья. Угрюм стал верным спутником волхва в его учении, а затем и в странствиях, и они не расставались более 20 лет (Угрюм даже в спячку не впадал ради своего товарища).


После окончания учения Яросвет не осел на одном месте, а отправился нести слово Велесово в народ, благо на земли русские уверенно втеснилась вера христианская, чужая, что уже много десятилетий волновало волхвов. Чуть менее 20 лет ходил Яросвет по русским землям со своим верным Угрюмом. Пережил множество приключений и помог многим людям, но героем, о котором молва полнится, так и не стал, да и не стремился вообщем-то.
Навыки
Умения:
1. Велесова борьба (40). Мастер рукопашного боя. Этим все сказано.
2. Владение посохом (15). Крепкий дубовый посох – лучший друг волхва. И в бездорожье поможет, и противника приложить можно.
3. Тайные знания (15). Может выступать экспертом в области языческой веры. Описания богов, обрядов, знание древних текстов. Короче говоря, теория. Конкретно Яросвет на эту часть волховского учения налегал не особо, предпочитая совершенствоваться в практических навыках.
4. Целительство (15). Может наложить повязки на раны, сделать отвары. Может заговорить легкие раны и болезни. Может оказывать ветеринарную помощь. Серьезные болезни вылечить не способен.
5. Птичий взгляд (5). Раз в сутки может осмотреть округу с помощью любой находящейся в небе птицы. Умение не действует если в округе нет живых птиц (пустыня, вымерли в результате птичьего мора и тому подобное). Время осматривания - 5 минут (сложно это для Яросвета)
6. Слово зверя (20). Умеет разговаривать с животными. Обычных зверей (млекопитающих) понимает как себя, птиц и змей (как быстро-говорящих) более-менее разбирает, насекомых (как использующих в основной своей массе незвуковой способ общения) почти не понимает. Соответственно вместо боя с каким-нибудь медведем-шатуном может (а согласно гейса и должен) попробовать с ним договориться по-хорошему (но не факт, что удачно).
7. Призыв помощника (25). Исполняется в виде специального обряда. В результате обряда волхву на помощь приходит необычный зверь одного из видов (животное, птица, змея). Помощник остается с волхвом до смерти одного из них, или пока волхв его не отпустит. Помощник сильнее и умнее обычных представителей своего вида. Может понимать человеческие языки, господствующие в той местности, где он был призван. В случае длительного нахождения рядом с волхвом (несколько лет) способен обучаться пониманию и других языков. Обряд призыва постоянного помощника не может быть проведен, если с момент последнего вопрошания зверей прошло менее трех суток. В настоящий момент постоянным помощником Яросвета является медведь Угрюм.
8. Короткие лесные тропы (10). При путешествии в лесу волхв способен сжать расстояние, которое необходимо преодолеть. Максимальное сжимаемое расстояние – 40 верст. Коэффициент сжатия – 1 к 10. Яросвет способен провести с собой не более 2 (двух) спутников. Сошедший с короткой тропы во время перехода считается потерявшимся в лесу (сколько он там будет бродить – на усмотрение мастера). Между двумя переходами по тропам независимо от протяженности первого перехода волхву необходимо отдохнуть не менее 4 часов.

Недостатки, слабые места, гейсы:
1. Неспособность ездить верхом. Яросвет способен передвигаться только пешком или в транспорте. Попытка сесть на лошадь или иное животное (ездовой буйвол, ездовой волк, медведь и т.п.) оканчивается неизменным падением и укусами животного.
2. Гейс «Звериный договор». Если противником Яросвета является зверь (животное, птица, змея), то сначала Яросвет обязан попытаться договориться с ним мирно. Регулярное нарушение гейса приводит к тому, что призванный помощник (Угрюм) постепенно разочаровывается в своем напарнике и может в один прекрасный момент уйти от него навсегда. Также в этом случае повторный призыв нового помощника будет сильно затруднен или вовсе невозможен.
Инвентарь
- одежда (рубаха, штаны, матерчатый пояс, меховой плащ, сапоги);
- украшения (налобный обруч, медные браслеты на запястьях);
- символ Велеса;
- фляга с водой;
- тяжелый дубовый посох
- походная сума:
- инструменты для разведения огня;
- ложка;
- два крепких ножа;
- целительские принадлежности (повязки, очищенное крепкое вино, иноземцами спиритусом называемое, инструменты для приготовления отваров);
- легкое одеяло;
- веревка;
- провизия на три дня;
- кошель с деньгами: 5 серебряных монет.
Питомец: медведь Угрюм. Особенности:
- понимает человеческую речь, сам говорит только по-медвежьи, иных магических способностей не имеет;
- здоровенный (подвид - "Я твой дом труба шатал" :) ).

Соловей Рахманович

В игре

Автор:   DeathNyan
Раса:   Человек?
Класс:   Бывший былинный разбойник
Мировоззрение:   Хаотичный нейтральный
Сила:хорошо [+10]
Ловкость:очень хорошо [+20]
Выносливость:средне [+0]
Интеллект:очень плохо [-20]
Восприятие:очень хорошо [+20]
Харизма:плохо [-10]
Внешность
Невысокого роста, худощавого телосложения, но все же грозный на вид мужчина, возраст которого невозможно определить. Ему свободно можно дать как тридцать лет, так и шестьдесят. Худощав, узкоглаз, волосы до лопаток собраны в хвост, исключая две пряди, спадающие на виски и лоб. Два длинных, тонких уса спускаются ниже шеи, и он постоянно их поглаживает и крутит в минуты задумчивости. Весь его вид и повадки выдают ордынское происхождение. Шею опоясывает уродливый, рваный шрам, намекающий, что голова его успела побывать отдельно от шеи.

Прячет себя под длинной накидкой с капюшоно, под которым - простенькие стеганые порты, высокие сапоги, рубаха-безрукавка, а на руках - грубые кожаные перчатки с раструбом. С виду кажется, что он невооружен, но в рукавах припрятаны ножны с кинжалами.
Характер
Некогда гордый. заносчивый и насмешливый, после смерти и воскрешения Соловей присмирел, стал намного скромнее, и чурается людей. От былой злобливости остался только раздражительный характер, грубые нравы и проглядывающий временами садизм. Однако теперь Соловей более сговорчив, менее охоч до роскоши, вполне договороспособен, и даже имеет некое понятие о верности и справедливости. Скрытен, старается не рассказывать о себе слишком многого, часто использует намеки и полунамеки. Ненавидит бывших кощеевых прислужников, переживших исход. Из разговоров можно понять, что прошлым своим разбойничьим он отнюдь не гордится, стыдится его, но скрывать не собирается, и даже иногда бравирует своими сомнительными достижениями, чтобы впечатлить оппонента. Терпелив и расчетлив.

Не пьет крепкого алкоголя. Принципиально.
История
Легенду о Соловье-Разбойнике и его схватке с Ильей-Муромцем знает каждый, или почти каждый. К востоку от града Карачева, за топкими болотами, за непроходимыми бурьянами, за мостом через реку Смородину, к которому богатырь Илья во время своих путешествий тридцать верст гати навалял, сидел на трех дубах в свитом гнезде Соловей-Разбойник, да посвистом своим могучим убивал всякого, кто мимо тех дубов пройдет, докуда глаз Соловья-Разбойника хватит. Ни человек, ни птица, ни гад ползучий живыми не уходили. Легенда не врет - Илья застал Соловья именно в тех дубах. Было у Соловья и нормальное жилище, дом-хоромы с золочеными крылечками, окруженный забором с головами богатырей на кольях, да жена была с дочерьми. Но Соловей был не просто разбойником, одаренным богатырским свистом - совмещал он в себе сущность и человека, и Соловья, да не обычного, а чудовищной "птицы рахманной". Две эти сущности, человек и чудовище, были настолько противоположны друг другу, что Соловей-разбойник даже сам себя мог видеть только в одном из этих двух обличий. Отсюда и сила его великая, и странные повадки вроде сидения в гнездах, и жажда убийства. Злато, серебро, камни драгоценные - все это было нужно Соловью как человеку, но убивал он как чудовище, убивал ради самого убийства, из страшной удали своей. Просто потому, что может.

Богатыря Илью могучий соловьиный свист не остановил, и тот поразил его пудовой стрелою прямо в глаз, сбив с гнезда наземь. Странно, но это не убило Соловья, хоть и сильно ослабило. Раненого разбойника Илья связал, и понес на коне домой, к жене и дочерям. Неизвестно, зачем Илье это было нужно. Возможно, хотел опозорить противника перед его женщиной, показать, как слаб ее муж. Позор этот для Соловья был воистину нестерпим. Жена пыталась выкупить своего мужа, но Илья не взял деньги неправедные, добытые кровью людской, слезами детскими, да нуждой крестьянскою. Сообщив жене Соловья, что увозит его к князю Владимиру, русский богатырь был таков.
Уже в Киеве Владимиру пришелся по нраву подарок Ильи в виде давненько не дававшего всей Руси покоя разбойника-свистуна. Неизвестно, чем руководствовался сам Владимир, но на потеху себе и гостями заставил он Илью привести Соловья в чувство, чтобы тот смог показать всем силу своего свиста, и позабавить этим князя и его свиту. Соловей выгадал свой шанс, и свистнул на всю мощь. От его свиста дворец князя едва не рухнул. Обрушилась часть крыши, вылетели все окна, покосились соседние постройки, в церковном соборе треснул колокол, а вся княжеская дружина получила тяжелые ранения. Неизвестно, чем бы все это кончилось, если бы Илья, единственный оставшийся на ногах, не срубил Соловью-разбойнику его голову и не оборвал его историю.


Что было дальше - неизвестно, однако спустя много-много лет Соловей снова шагает по белу свету. Он уже не столь силен, как раньше, не столь дерзок и не столь кровожаден. По отдельным фактам можно предположить, что воскрешен он был Кощеем, и даже какое-то время был вынужден служить ему. Сам Соловей Кощея глубоко ненавидит, как и его подданных и солдат. Его девиз - "бывших гадюк не бывает".

О более ранних годах жизни Соловья тоже мало что известно. Судя по одежде и повадкам , он - выходец из ордынцев, возможно служил в войске у хана Бекета, с которым поссорился, и которого покинул, отринув старую жизнь. Сам он об этом не распространяется, а на вопросы отвечает намеками и хитро улыбается.
Навыки
Молодецкий свист(50) - Хоть Соловей уже не способен разрушить свистом город или уничтожить армию, но все же до конца этой силы не утратил. Может как отбросить врагов и обрушить непрочные и небольшие постройки, так и сфокусировать звук в узкий, направленный поток, и таким образом перерезать хоть человека, хоть валун, хоть толстое дерево.
Кинжальный бой(40) - Когда свист не помогает, в рукаве Соловья припасены два кинжала, которыми он тоже умело фехтует
Зоркий глаз(30) - Соловей может разглядеть за версту, как из норки выглядывает заяц. И дело тут не в остром глазе, а в мистической способности как-бы "переносить" свое зрение.
Джигит(30) - В седле держится уверенно, и может вытворять самые разные трюки
Жизнеспособность(20) - Временами способен преодолеть саму смерть(шанс остаться в строю после смертельного ранения)
Игрок(10) - Обучен паре нечестных трюков при игре в карты и кости
Инвентарь
Накидка с капюшоном
Лицевая повязка
Ордынская безрукавка
Стеганые штаны
Подкованные сапоги
Кожаные перчатки


Кинжалы(2 шт.)
Запас еды на несколько дней
Монетка с дыркой
Чужой платок

Осьмуша

В игре

Автор:   DeathNyan
Раса:   Человек
Класс:   Воин
Мировоззрение:   Хаотичный добрый
Сила:хорошо [+10]
Ловкость:хорошо [+10]
Выносливость:средне [+0]
Интеллект:средне [+0]
Восприятие:средне [+0]
Харизма:очень хорошо [+20]
Внешность
Совсем еще юный, только недавно вышедший из отрочества паренек с задумчивым и грустным взглядом. Красивые, правильные черты лица, лишенного буйной растительности, длинные русые волосы, и самая притягивающая внимание деталь - пронзительно-голубые глаза, за что и получил юноша свое прозвище. От природы одарен не только красотой лица, но и ладным, крепким телосложением. Тело буквально испещрено множеством шрамов, и по меньшей мере десяток - следы смертельных ран. Особо бросается в глаза кольцеобразный рваный шрам вокруг шеи. Из какого-то странного принципа носит старый, но крепкий кощеевский панцирь, а также латные перчатки и пояс, всё с чужого плеча одного из павших во имя его спасения безымянных воинов-кощеевцев. Комбинирует это с алым плащом-накидкой с гербом Орловского княжества.
Характер
Осьмуша некогда был дружелюбен, отзывчив и улыбчив, и, пожалуй, таким и остался, но теперь все чаще выглядит отягощенным тяжелыми раздумьями. Былая податливость и мягкость хоть и не до конца, но тоже ушла. Потерялась и та наивная простота неуклюжего, но всегда неунывающего и бесшабашного горе-героя. Плохо распознает ложь , да и сам врать умеет плохо, это всегда видно. Обострено чувство справедливости, которое иногда доводит его до неосмотрительных поступков в праведном запале. Как может, избегает необходимости отнимать чужую жизнь, но в приступах праведного гнева решается на убийство намного легче.
История
Мастер Восьмой родился в результате зловещего темного колдовства Кощея Бессмертного, когда он пытался сделать ребенка-наследника, в котором переродится самолично. В качестве матери послужила царица Василиса Премудрая, тогда еще томившаяся в плену темного владыки. Осьмуша был признан неудачным, так как не смог унаследовать силы Кощея, и полностью воплотить в себе своего творца. Однако от печальной судьбы его неожиданно спас Псарь, и принес младенца своей жене, русской женщине, взятой им из обитателей Антируси - Ольге. Та приняла его как родного сына, и нарекла Осьмушей.

Когда была сломана игла Кощея, что держала его в этом мире, рухнули и его чары, а вместе с ними рухнуло и все царство Антирусь. Начался Исход. Осьмушу снова спас его приемный отец, сумев вместе с женой бежать из рушащегося города и не погибнуть по случайности. В дальнейшем собрав вокруг себя еще несколько отрядов кощеевцев, а также личного кощеевсокго убийцу Шепота, клеймителя Скотника, канонира Пушкаря, и несколько других заметных личностей, и принял решение прорываться сквозь Вечную Мерзлоту и раскинувшуюся за ней морозную, негостеприимную тундру.

Немало тягот пришлось испытать маленькому Осьмуше в Исходе. Ребенок бы не смог пережить их, но он жил вопреки всему, немало удивляя своих спутников-воинов, особенно тех, кто предлагал просто добить слабого мальчишку, ставшего обузой для других. Холод и голод, да еще пурга и нескончаемые версты пути однако были не единственными тяжелыми испытаниями. Попавший на их след Соловей-Разбойник, также спасавшийся бегством из царства Кощея, убил Ольгу, приемную мать Осьмуши, и едва не убил его самого. А после этого стали все сильней дичать и звереть от своих тягот его единственные друзья и родные. Каждый день они все больше сходили с ума, каждый день едва не начиналась безумная свара не на жизнь а насмерть, и с каждым днем Осьмуша понимал, что они близки к самому страшному. Порой на их пути попадались былые соотечественники-кощеевцы, дошедшие уже до крайней степени озверения, и вкусившие человечины, и от них приходилось отбиваться. Видел Осьмуша и следы подобных мрачных пиршеств. И, чтобы оттянуть эти моменты, принял тяжелое решение - в особо голодные часы, когда кончалось просто всё, кормить их собою, собственной кровью и плотью.

Не все, и не сразу приняли это. Особенно долго сопротивлялся и Псарь, и даже всячески препятствовал этому. Но Осьмуша был тверд и последователен в желании как можно дальше оттянуть незбежное одичание и взаимные убийства. Но здесь сыграла свою роль наследственность и остатки той силы, что так старательно пытался вложить в Осьмушу Кощей. Подросток не умирал, а наносимые самому себе раны так или иначе заживали на нем, оставляя после себя шрамы. Со временем питье Осьмушиной крови и поедание его плоти стало чем-то вроде ритуала, а самого Осьмушу тесная компания из Псаря, Шепота и Пушкаря чуть ли не обожествила.

В конце Исхода Псарю удалось сколотить вокруг себя немалый сводный отряд еще оставшихся живыми и в относительно-здравом рассудке кощеевцев, на которых тоже распространился этот дикий культ Осьмуши, и они устроили прорыв через русские заставы, продавив себе дорогу на Русь. Тогда Осьмушиной кровью напились в последний раз, и кошмар длиною в несколько лет закончился.

Псарь, Осьмуша, Пушкарь и Шепот осели в Новгороде. Но смириться не смог. Решил мстить героям, и в 16 лет сам двинулся в путь, искать первого из оставшихся - Катигорошка. Как сам думал - все-таки убил его, но на деле лишь тяжело ранил. Попался страже и вновь подвергся пыткам, в которых выжил лишь благодаря своему бессмертию. Во время пыток вынужденно сдал всех выживших кощеевцев, каких знал, но проблему решил Шепот, пришедший спасти юного Мастера, и убив всех свидетелей его поимки, а заодно оказав помощь в наложении проклятия на потомство Катигорошка. Позже Псарь объяснил Осьмуше всё, и дал мудрый совет не идти по пути мести и начать новую жизнь с чистого листа. Переоценив свои ценности, Осьмуша изменился и сам. Однако до конца отпустить прошлое не смог - и двинулся в новый путь, желая наконец узнать и понять правду и о себе, и об Иване, и о Василисе, и о Кощее, и о себе самом.

Так он и попал на службу к князю Алексею Орлу, став младшим в его дружине. А попав - наблюдал за ним и пытался узнать получше, что это был за человек, вместе с Иваном погубивший столько людей и обрекший его и его родных и близких на такие страдания. Тогда-то он и узнал о готовящемся похоже за Солнцем, и не упустил шанса, чтобы так же посмотреть и оценить новых Героев, сначала помогая собрать их, а затем и увязавшись следом.

Что из этого вышло - уже известно героям и читателям.
Навыки
Бой на мечах - 40
Верховая езда - 40
Метание - 40
Охота и рыбалка - 30
Ловкость рук - 30

Положительная черта: Бессмертие. Осьмуша живет несмотря ни на что, но не является при этом неуязвимым. Убить его может разве что полное уничтожение тела.

Гейс: Страх смерти: Осьмуша по наследству получил панический страх перед смертью, но лишившись его теряет и бессмертие.

Недостаток: Потомок Кощея. Тяжелые отношения с остальной партией.
Инвентарь
Одежда:

Кощеевский панцирь с фигурной резьбой в виде коронованного черепа
Рубаха белая
Штаны клепаные
Черные кожаные сапоги
Портянки
Латные перчатки с кощеевского доспеха
Алый плащ с капюшоном(рисунок герба Орловского княжества)
Пояс с ножнами

Оружие:
Двуручный меч кощеевцев
Щит с гербом Княжества Орловского

В котомке:

Карта Руси(примерная)
Огниво
Чернильница и перо
Сигнальный рог
Ножик

Торквальд Гримм

Персонаж мертв

Автор:   DeathNyan
Раса:   Человек
Класс:   Сказочный охотник-лесоруб
Мировоззрение:   Принципиальный добрый
Сила:хорошо [+10]
Ловкость:средне [+0]
Выносливость:хорошо [+10]
Интеллект:плохо [-10]
Восприятие:очень хорошо [+20]
Харизма:плохо [-10]
Внешность
На Руси таких называют "тертый калач". Тертый как буквально - шрамы и морщины огрубили черты его облика, а одежда чинена-перечинена - так и в переносном смысле, потому как даже по глазам ясно, как много он повидал. Седа его борода, седы и редки курчавые волосы, сам он крючконос, с бескровными губами и водянистыми голубыми глазами. Однако хоть он и стар, но не сух и не мощен - плечи его все еще широки, а под дряблой кожей бугрятся мускулы, наработанные годами охотничьего ремесла. Да и здоровье у Гримма не как у старого дедушки - охотник закален непогодой, неприхотлив, не жалуется на остроту зрения и слуха, а пальцы его цепко держат что ружье, что топор. Подводит только пагубное пристрастие, от которого нос Гримма постоянно красен.

Одевается в зеленую одежку немецкого егеря, походный плащ от непогоды, и зеленую же шляпу с пером. Также носит рюкзак.
Характер
Торквальд хоть и тертый, но не суровый - он спокойный, рассудительный, понапрасну не горячится. Вместе с тем точен и обязателен, как и многие его соотечественники. Увы, имеет слабость к алкоголю, в особенности к пиву, однако о слабости этой осведомлен, и обычно корчму обходил десятой дорогой. Видно, что тяготит старика Гримма не одна печаль - видно от того он и поддался пороку пьянства, чтобы хоть ненадолго заглушить гнетущую его печаль. Любит детей, старается им помогать по мере сил, и заботится о воспитании даже чужих ребятишек -- собственных завести было ему не суждено.Целеустремлен - к намеченному идет упорно, не отклоняясь, но и не теряя головы и трезво оценивая собственные силы.

Из-за наличия топора (и ношения ружья замотанным в ткань, отчего его иногда не замечают) Торквальда часто путают с лесорубом, и так и нарекают в своих сказаниях о нем.
История
Торквальд Гримм - егерь из земли немецкой, долгое время живший на отшибе деревушки, в черте леса. Лес ему в итоге оказался роднее человеческого общества - хоть и не стал он волком-одиночкой, а все ж с трудом находил место среди людей, и о чем говорить с ними не знал, и как поклониться, и как повернуться - медведь да и только. А с лесом говорить было не надо - надо было понять его, и принять его законы. По законам леса и жил егерь - добывал себе пропитание охотой, другими дарами леса пробавлялся, что сам впрок себе пустит, что у людей обменяет и выторгует. Сверх меры зверя не бил, чтоб лес не пустел, и другим охотникам не позволял - капканы их снимал, да и их самих бывало по чаще гонял. Однажды пришлось ему и на человека с ружьем пойти - завелся в лесах разбойник-злодей, всех проезжих да проходящих грабил и убивал, и пал тот разбойник от меткой пули точнехонько промеж глаз. Но Торквальд не ощутил себя победителем, благодетелем или героем - не таков он был, и вина в нем укрепилась за то, что теперь на его руках кровь человеческая. Больше не смог он ружья в руки взять, и надолго повесил его на стенку.

Однако в конце концов пришлось ему ружье в руки взять. Завелся у них в лесах зверь кошмарный, что умен как человек, человечьим голосом молвит, а в злобе своей и жестокости даже человека превзошел. Шепотом именовали его Злым И Страшным Серым Волком, боясь произнести имя слишком громко. А в тот раз девочка маленькая в красной шапочке отправилась через лес. Неразумное дитя было, или мать нерадивая, кровинушку через чащобу темную отправившая - то уж неважно. Важно, что прознав об этом, Торквальд схватил ружье, и поспешил выручать ребенка.

Торквальд любил детей. И от того навсегда осталась в нем та боль, которую он почувствовал, увидев то, что осталось от ребенка и ее бабушки после жестокой расправы. Волк был настолько циничен, что обставил все как целый спектакль с переодеванием, и до последнего издевался над несчастной, прежде чем растерзать ее. Он издевался и над Торквальдом, до последнего давая ему надежду на то, что он успеет спасти девочку, специально выждал, чтобы охотник, ломая дверь, отчетливо слышал детские крики. А как распахнул Торквальд дверь - лишь на мгновение увидел он Серого, а потом он просто исчез, оставив охотника одного в залитом кровью доме.

С тех пор Торквальд Гримм неустанно шел по следу чудовища с твердым намерением убить самого страшного в своей жизни хищника. На своем пути он и повстречал Героев, и вместе с ними они организовали облаву на Злого И Страшного Серого Волка. Торквальд убил его одним выстрелом, но оказалось, что все это время шел по следу не того хищника. Демон-матриарх столкнул его лбом с Серым Волком, а затем подло убил после рокового выстрела.
Навыки
Стрелок - 50
Топорник - 50
Егерь(следопыт, рыболов, разбирается в грибах и ягодах) - 30
Повар - 10
Луженый желудок - 5
Имитация голосов животных - 5

Недостаток - Печальный выпивоха(пристрастие к алкоголю как к средству для заглушения грусти и вины)
Инвентарь
Длинноствольное ружье
Топор лесоруба
Порох
Пули
Пули против нечисти(освященное серебро особой пробы)
Охотничий нож
Котелок
Железные пруты
Бутыль с горячительным

Одежда:
Грубая охотничья куртка
Плотные льняные штаны с кожаными накладками
Сапоги с твердыми носами
Плащ
Шляпа с пером
Медное колечко на безымянном пальце
Шейный платок

Кот Ученый

Персонаж мертв

Автор:   DeathNyan
Раса:   Кот
Класс:   Сказитель
Мировоззрение:   Нейтральный
Сила:ужасно [-30]
Ловкость:очень плохо [-20]
Выносливость:ужасно [-30]
Интеллект:средне [+0]
Восприятие:ужасно [-30]
Харизма:великолепно [+30]
Внешность
Бесшерстный, тощий зверолюд кошачьего типа. Вытянутая морда, из-за морщин кажется, что он все время хмурится. Из пасти торчат кончики неровных клыков. Кожа бледная, дряблая, морщинистая. Длинные конечности, тонкие, когтистые пальцы. Длинные, подвижные уши, одно из которых слегка надорвано. Слеп, глаза прячет под непроницаемой белой повязкой, что абсолютно не мешает ему в жизни.
Характер
Прежде всего стоит сказать одно - Кот любит хорошие истории. Истории для него - всё. А эту историю он хочет сделать самой-самой лучшей из всех. И поэтому он нечеловечески жесток к героям своих историй, и одновременно любит их странной, чудовищной любовью сказителя. Второе проистекает из первого, а первое - из второго. Но объяснить это можно, обратив внимание на глаза. Точнее - на повязку

Завязанные слепые глаза - это не просто порок. Это символ, что как и все сказители, кот может видеть мир своих сказаний только в своем воображении, и полагается лишь на него. И поэтому, для него весь мир и все действующие в нем лица реальны настолько же, насколько для нас реальны наши воображаемые миры.

Ну, может быть, несколько более, чем обычно.
История
Хранитель Мирового Дерева, Великого Дуба, Ходящий-По-Цепи, Сказитель и Песельник - это все он. Кот-Ученый - главный обитатель и центральная фигура Лукоморья, образного воплощения народной памяти. Живя в месте, где рождаются сказки, он сам рассказывает их, в том числе и эту сказку о героях, что ходили Солнце добывать. Так уж случилось, что свершенный Кощеем Бессмертным перекос Оси Мира столкнул множество миров в Безвременье, и Лукоморье было в числе этих миров. Так сказитель и попал в собственную сказку, и был вынужден существовать в умирающем мире Безвременья. И чтобы вернуть все на круги своя - он выдумал сказку о героях-солнцеходах, избрав в качестве главных героев тех, кто не подчинен Коту, его власти сказителя. Героями его сказки стали те, кто способен идти по пути сказания впереди его пера, и самим творить свою судьбу.
Навыки
Манипуляция реальностью - Запредельно с элементом непредсказуемости(не распространяется на Героев)
Элемент случайности - Непредсказуемо
Проникновение в измененное сознание - Запредельно
Левитация - +20

Недостаток: Логика Повествования - Кот не может выходить за рамки внутренней логики повествования или ломать собственный сюжет. Это накладывает немало ограничений на возможность его прямого вмешательства.
Гейс: Неприкосновенность Героев - Кот не может прямо влиять на Героев своей волей. Нарушение влечет потерю всех способностей и смерть.
Инвентарь
Волшебная книга
Перо
Игральная кость диковинной формы
Мировое Дерево
Цепь Повествования